id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms1857	false	-5601527783756491811	0	31	0	162	1434	300	روت ام الحصين قالت حججت مع النبي صلي -لله عليه وسلم حجة الوادع فرايت -------اسامة وبلالا احدهما---------------------------- اخذا بخطام ناقته والاخر رافعا عليه ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1857	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms0435	true	-8783011243871183085	262	298	1318	1504	1513	300	روت ام الحصين قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت بلالا واسامة------- احدهما مع النبي صلي الله عليه وسلم اخذا بخطام ناقته والاخر رافعا----- ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	435	1590222715520820679	148	254.0	119	198	74.74747467041016	25	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1214	false	-8268040461244904031	60	82	310	415	1483	300	مالك بن هبيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب	1214	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms2485	true	6641696307438225285	232	254	1173	1278	1518	300	مالك بن هبيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب	2485	1590222715520820679	102	201.0	80	105	97.14286041259766	21	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7412	false	1799492522312331971	123	201	565	965	1508	300	المقداد بن عمرو الكندي قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكافر فقاتلني فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني لشج-رة فقال اسلمة لله اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانك بم-------------------------نزلته قبل ان يقول كلمته وهو بمنزلتك قبل ان تقتله فدلت الاية والخبر ع---------------------------------------لي الاخذ بالظاهر دون السراءر ولذلك ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما احكم بالظاهر والله يتولي السراءر ولان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7412	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms2559	true	6151610312652461996	189	266	1096	1481	1653	300	المقداد ان-----------ه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجيرة فقال اسلمت اف--اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وان بمنزلته قبل ان يقول كلمته -------التي قالها وعن عمران بن حصين قال اصاب المسلمون رجلا من عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------	2559	1590222715520820679	242	370.0	191	478	50.62761688232422	38	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3849	false	-7531795832327227869	120	217	576	1054	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة والجوار وقال جار الدار احق بالدار من غيره وروي جار الدار احق بدار الجار والارض قلنا قال يحي بن معين لم يسمع الحسن من سمرة وانما هو صحيفة وقعت اليه وقال غيره سمع الحسن من سمرة خبر العقيقة فحسب او نحمله علي الجار المشارك دون المقاسم بدليل ما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها واحتج بما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجار ا-------------------حق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	3849	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms2761	true	-3099797859323504801	10	45	52	234	1594	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعة في الارضين والدور رواه عبد الله به احمد في المسند وقال عليه الصلاة والسلام الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	2761	1590222715520820679	108	198.0	86	497	21.730382919311523	19	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8138	false	-6233385053577379672	177	243	911	1259	1576	300	وروي الشعب--------------------ي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة ولم يجد احدا من المسلمين يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشهري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صل الله عليه وسلم فاحلفا بعد---------- العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها -وصية الرجل وتركته فامض---------ي شهادتهما	8138	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms3905	true	-5483576266714285842	163	211	863	1114	1558	300	وروي الشعبي عن ابي موسي الاشعري ان رجلا مسلما توفي بدقوقا------- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحلفهما ابو موسي بع العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي ابو موسي شهادتهما	3905	1590222715520820679	189	319.0	152	389	48.586116790771484	30	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7694	false	894290336156539141	55	110	278	566	1582	300	ان رجلا سلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسل---------------------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم	7694	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms4055	true	-8263516881874208048	201	251	1056	1306	1557	300	ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4055	1590222715520820679	211	356.5	166	310	68.06451416015625	40	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4160	false	-5880155769860275544	150	259	715	1269	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----------------------------------------ن المحالقة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منع ارضا فهو يزرع ما منع ورجل استكري ارضا بذهب او فضة ولان استكراء الارض ببعض ما يخرج منها باطل كالمخابرة ودليلنا علي مالك رواية الاوزاعي ---عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات------------------------------------------ واقبال الجداول-------------------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا ف-ذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به فكان	4160	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms4157	true	-2002916894660502014	98	189	536	1014	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النوعين الاخيرين من الكراء لما فيهما من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المخاطرة المفض---------------ية الي النزاع وعن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا-باس به ا-نما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات لفظة معربة معناها حافة النهر ومسايل الماء واقبال الجداول رءوس الانهر الصغيرة واشياء من الزرع في-لك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به رواه	4157	1590222715520820679	345	602.5	275	666	51.80180358886719	60	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7614	false	6206658497081385772	193	297	970	1468	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار- ان يعمل الرجل في الليل عملا------------------ ثم يصبح وقد ستره ربه يبيت في ستر ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه وروي ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خبر طويل ومن ستر علي مسلم ستره الله يوم القيامة وروي ابن عمر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدودا الله تعالي فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله وروي اجتنبوا القاذورة التي نهي الله عنها فمن الم--------- فليستتر بستر الله وروي عن	7614	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms4385	true	9096357369626726522	139	212	748	1127	1570	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرج---------ل عملا بالليل فيستره ربه ثم يصبح ف----------------------------------يكشف ستر الله عنه وروي الحاكم وصحح--------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحياء والايمان قرناء جميعا فاذا رفع احدهما رفع الاخر ولما رجم--------- النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا الاسلمي قال اجتنبوا----------------------------------------- هذه القاذورات--------------------------------------------- التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها فليستتر بستر الله فان من -	4385	1590222715520820679	255	353.5	200	526	48.479087829589844	45	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7579	false	7891480320169465780	88	127	414	599	1445	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال --رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة فقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ومسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان ------	7579	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms4534	true	-8517734317460805055	222	255	1103	1261	1497	300	ان رجلا قدم من جيشان ب---------اليمن فسال الرسول----- صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال له ا---------------------ومسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام واذا كان	4534	1590222715520820679	141	243.0	111	193	73.05699157714844	26	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1145	false	-1069748623309639969	162	263	774	1265	1453	300	عاءشة رضي الله عنها----- رايت----- ال--نبي صلي الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي غمرات الموت او سكرات الموت و----------------------------------------------------اما م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يفعل به بعد موته فاعلم ان الشافعي 270 ب3 ذكر هنا وفي الام انه يفعل به سبعة اشياء احدها ان يتولي ارفقهم به اغماض عينيه باسهل ما يقدر عليه واراد به اقرباءه ومحارمه وهذا لما ووت ام سل--------------------------مة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة وقد-------------- شق بصر-------------------------------------------ه فاغمض عينيه---------------------- وقال اغمضوا عيون موتاكم فان الروح اذا خرجت -تبعها البصر ولان	1145	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms4804	true	4347524255708693456	97	245	518	1287	1570	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله في صلي الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قد------------- يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي--------------- سكرات الموت وحكمة هذه الشدة علي االابتلاء والاختبار ورفع الدرجات اما ملك الموت فتقول الروايات انه كان ياتي للمحتضر عيانا ويعرفه فرحم الله الامة المحمدية ومنع ظهو تدخل الرعب في قلوب المءمنين ومن الثابت ان الملاءكة الموكلة بقبض الروح تنزل الي المحتضر ويراها وتب مءمنا علي ما فسر به قوله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخاف بالجنة التي كنتم توعدون فصلت30 واخوج الطبراني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاوسط عن ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة رضي في الموت فلما شق بصره اي شخص مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فاغمضه فلما اغمضه صاح اهل افسكتهم وقال ان النفس-------------------- اذا خرجت يتبعها البصر و-ان	4804	1590222715520820679	242	132.0	189	996	24.29718780517578	42	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1195	false	1834011647112163692	224	281	1115	1422	1523	300	لا عقر في الاسلام واراد ----------------------------------------------------------ان اهل الجاهلية كانوا يفعلون ذلك يعقرون الابل عند قبر الميت الجواد يقولون تجازيه علي فعله لانه كان يعقرها في حياته فيطعمها الاضياف فنحن نعقرها عند قبره لياكلها السباع والطير فتكون مطعما بعد مماته كما كانت مطعما في حياته ومنهم من قال-------------------- اذا عقرت-- راحلته عند قبره حشر في يوم القيامة راكبا	1195	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms4813	true	-4551573668172352878	122	193	612	981	1533	300	لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة وقال الخطابي كان اهل الجاهلية يعق-----------------رون الابل علي قبر الرجل الجواد يقولون نجازيه علي فعله لانه كان يعقرها في حياته فيطعمها الاضياف فنحن نعقرها عند قبره لتاكلها السباع والطير فيكون مطعما بعد مماته كما كان- مطعما في حياته ومنهم من كان يذهب في ذلك الي انه اذا عقم في راحلته عند قبره حشر في يوم القيامة راكبا	4813	1590222715520820679	269	478.0	216	387	69.50904083251953	43	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1214	false	-8268040461244904031	112	160	559	800	1483	300	من المسلمين- فيصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشفعوا له الا شفعوا فيه وروي ماءة فما فوقها وروي---- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه	1214	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms4816	true	-1296592003786665857	56	179	307	912	1559	300	من مءمن يموت فيصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا ثلاثة صفوف الا غفر له فكان مالك بن هبيرة يتحري اذا قل اهل الجنازة ان يجعلهم ثلاثة صفوف واخذ بظاهر الحديث احمد بن حنبل وقال احب اذا كان فيهم قلة ان يجعلهم ثلاثة صفوف قالوا فان كان وراءه اربعة كيف يجعلهم قال يجعلهم صفين في كل صف رجلين وكره ان يكونوا ثلاثة فيكون في كل صف رجل واحد وما رواه مسلم واحمد والترمذي عن عاءشة رضي الله عنها ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا وما رواه مسلم واحمد وابو داود عن ابن عباس--------- رضي الله عنهماما--------- من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه	4816	1590222715520820679	177	284.0	137	623	28.41091537475586	31	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0099	false	-8378832135875442586	123	224	643	1172	1579	300	كاسا لا اظما بعده وفي----------- الاستنشاق اللهم لا تحرمني راءحة -------جناتك ونعمك وفي---- الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وفي ال------يد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وفي اليد اليسر الله لا تعطني كتابي بشمالي ومن رو---اء ظهري وفي مس------ح الراس اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي او يقول اللهم اظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك او يقول اللهم حرم شعري وبشرتي علي النار وفي مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وفي مسح العنق اللهم اعتق رقبتي من النار والمظالم وفي الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم	99	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms4853	true	-4415481554553046425	1	86	5	459	1596	300	كاسا لا اظما بعده ابدا ويقول عند الاستنشاق اللهم لا تحرمني راءحة نعيمك وجناتك ويقول عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و-يقول عند غسل اليدين اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا اللهم --------------لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ويقول عند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار و--------------------اظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك --ويقول عند مس--------------------------------ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل--------------------------------------- الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط ----	4853	1590222715520820679	342	558.0	275	566	60.42402648925781	53	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0647	false	-1197865978109215823	0	37	0	199	1546	300	فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	647	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms4979	true	-8852878243315585418	73	102	394	551	1600	300	فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	4979	1590222715520820679	157	283.5	128	199	78.89447021484375	27	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0832	false	-4379274177095831426	137	185	691	951	1514	300	ليليني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلو----------------نهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق يعني ما يكون فيها من 355 ا2 ارتفاع الاصوات وما يحدث فيه من الفتن وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه	832	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5046	true	-7933510885614324434	63	95	332	503	1619	300	ليل-ني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وروي احمد وابو داود عن----------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون والانصار لياخذوا عنه	5046	1590222715520820679	128	209.0	103	276	46.37681198120117	20	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0984	false	3557765831749501069	95	167	475	832	1493	300	صلي الله عليه وسلم الي امراة لها غلام نجار فقال مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليها اذا كلمت الناس فامره فعملها من طرفاء الغابة قا-ل سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر عليها--------------- ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	984	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5056	true	5953137679067851074	198	261	1112	1419	1598	300	صلي الله عليه وسلم امر--------------- نجارا ان------------------ يعمل له منبرا ي-جلس عليه- اذا خطب فلما عمل----------- من طرفاء الغابة يقول سهل بن سعد الساعدي --------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا--- ولتعلموا صلاتي	5056	1590222715520820679	260	436.0	204	373	69.70509338378906	45	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0570	false	-7310547833040264545	153	258	785	1295	1526	300	التدين وان شاء وضع الركبتين ووضع اليدين احسن واحتجوا بما روي ابو------------------------------ هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وروي ابن عمر رضي الله عنه نحوه وهذا غلط 84 ا لما روي واءل بن حجر---- رضي------ الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفعه يديه قبل ركبتيه ولا--------------------------------------------------------------------ن اليدين تسبقان الركبتين في الرفع فوجب ان تتاخر عنهما في الوضع كالجبهة مع اليد واما خبرهم قلنا روي انه منسوخ وقد قال سعد رضي الله عنه كنا نضع اليدين قبل الركبتين	570	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5093	true	7474965472121690658	139	214	716	1108	1540	300	---------------------------------اليدين ام الركبتين الجواب اخرج احمد وابو داود والنساءي عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه -ثم ركبتيه وروي الخمسة الا احمد عن----------------------------- واءل بن حجر قال رايت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع- يديه قبل ركبتيه جمهور الفقهاء علي وضع الركبتين قبل اليدين ومالك والاوزاعي والشيعة يميلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي وضع اليدين قبل الركبتين	5093	1590222715520820679	234	332.5	183	618	37.864078521728516	39	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1016	false	-2826946177752367891	69	257	359	1359	1559	300	الراس خامة وذلك لان العرب لهم لحم وشعور ----------------------------------------------وفي غسلها مءنة فافرد 153 ا ذكر غسل الراس من اجل ذلك وقو-------------------له واغستل معناه غسل ساءر البدن وبهذا قال عبد الله بن المبارك ومكحول وقيل روي غسل بالتخفيف وروي غسل بالتشديد فبالتخفيف معناه تطهر واغتسل واما بالتشديد معناه غسل اعضاء الوضوء وانما شدد لتكرير الفعل كما يقال قطعه اربا اربا وقيل معناه غسل غيره فان جامع واغتسل هو وبهذا قال وكيع وقيل روي هذا بالعين عسل غير المعجمة بتشديد السين معناه اصاب اهله---------------------------- ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لبصره ومن هذا قول العرب فحل عسله اذا كان كثير الضراب والعسيلة هي الجماع ومعني قوله -بكر --------------------------اي ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني ابتكر قدم في الوقت وقيل قوله بكر اي تقدم وجاء بكرة وابتكر له تاويلان احدهما انه فعل افعال المبكرين من الاشتغال بالعبادة من الذكر وقصد الصلاة ولم يقف علي موضع اللعب والشعوذة والثاني ادرك باكورة الخطبة واشتقاقه من باكورة الثمرة التي هي اولها وقيل معناه بكر الي صلاة 153 ب الغداة وابتكر الي صلاة الجمعة وقال ابن الانباري معني بكر اي تصدق قبل خروجه------------------------------ من قوله صلي الله عليه وسلم باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها	1016	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5164	true	-3504329804366517767	0	99	0	516	1559	300	الراس خاصة وذلك لان العرب لهم لمم وشعور واللمم جمع لمة وهي الشعر الذي يجاوز شحمة الاذنوفي غسلها مءنة فاراد غ----------سل الراس من اجل ذلك والي هذا ذهب مكحول وقوله واغتسل معناه غسل ساءر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------جسد وزعم بعضهم ان قوله غسل مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه اصاب اهله بالجماعقبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لب-----------------------------------------------------------------------صره وقوله وبكر وابتكر زعم بعضهم ان معني بكر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني ابتكر قدم في الوقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن الانباري معني بكر--- تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك ما روي في الحديث من قوله صلي الله عليه وسلم باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها	5164	1590222715520820679	327	528.5	260	1150	28.434782028198242	51	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1251	false	6589706103392280229	164	237	783	1144	1457	300	ثم ليثنين علي الله تعالي وليصل-- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والعافية من كل بر والسلامة من كل اثم ثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته -----------------ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين قلت ويتحري --غداة يوم ال------سبت----- لقوله صلي الله عليه وسلم	1251	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5188	true	-3678293215216450610	152	223	754	1112	1531	300	--والثناء علي الله------ والصلاة علي رسوله وهو----------------------- لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ا---ثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته يا ارحم الراحمين ولا هما-الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين ومع ان هذا الدعاء طيب الا ان نسبته الي النبي صلي الله عليه وسلم	5188	1590222715520820679	286	464.0	222	393	72.7735366821289	49	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1648	false	-7143973612759370527	123	183	607	907	1483	300	التاسع من المحرم مع اليوم العاشر لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما صا-----------------------------م يوم عاشوراء وامر الناس بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان في العام المقبل------------ صمنا اليوم التاسع ثم لم 344 ا يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1648	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5295	true	-3980365578696869713	119	173	621	894	1547	300	التاسع ايضا لحديث رواه مسلم عن ابن عباس قال -------------------------لما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر------ بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان--- العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم---- يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5295	1590222715520820679	193	292.0	156	341	56.59823989868164	29	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1818	false	4452176113463733545	216	248	1085	1248	1514	300	قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1818	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5387	true	5296665141732964815	68	99	345	504	1579	300	قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فننضح جباهنا بالمسك عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	5387	1590222715520820679	153	289.0	122	164	93.29268646240234	28	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1826	false	7856705701719706983	14	123	66	573	1468	300	ل-------قوله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة الاية والاذي القمل وفي المرض تاويلان قال ابن عباس البثور وقال عطاء هو الصداع وروي عبد الرحمن بن ابي ليلي------------------------------------------------------------------------------------------------ عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين اورده ابو--------- داود وروي او اطعم ستة مساكين فرقا---------- من زبيب او انسك شاة قال فحلقت راسي ثم نسكت والفرق ----------ستة عشر رطلا	1826	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5435	true	8559323998503070922	184	293	942	1452	1488	300	جاءت في قوله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقر------ة والنسك------------------------------------------------------ هو الذبح والفدية علي التخيير بين هذه الامور الثلاثة ذبح شاة او اطعام ستة مساكين كل مسكين نصف صاع او صيام ثلاثة ايام روي البخاري ومسلم عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم---- فقال------------------------- احلق ثم اذبح شاة -----او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وجاء في رواية لابي داود ان الاية نزلت فيه والاطعام فيها هو فرق من زبيب -----------------------------------والفرق مكيال يسع ستة عشر رطلا	5435	1590222715520820679	309	483.0	236	639	48.356807708740234	62	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5353	false	3179475058360495027	51	186	227	876	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن اتيان النساء في ادبارهن فقا----------------------------------------------------------ل انها اللوطية الصغري وروي يوسف بن ماهك عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال انت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجها ياتيها وهي مدبرة فقال صلي الله عليه وسلم لا باس اذا كان في حمام واحد وروي الشافعي عن جابر بن عبد الله ان اليهود كانت تقول من اتي امراة في قبلها من دبرها جاء ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة وان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم في اي الحرزتين او ف---ي الخرزتين او في اي الحصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	5353	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5592	true	1412172598821771633	25	76	132	373	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----عن اتيان النساء في ادبارهن فقال حلال فلما ولي دعاه فقال كيف قلت في اي الحرثتين او في اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرزتين او في اي الخ------------------صفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	5592	1590222715520820679	180	87.0	144	710	25.35211181640625	32	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6695	false	5531235119064822581	152	256	742	1243	1474	300	عن زينب بنت ابي سلمه انها قالت دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابو--------------------------------------------ها ابو سفيان فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره و-----------------مست بعارضيها ثم قالت والله مالي الي الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	6695	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5612	true	-10609559559729420	195	260	1039	1350	1540	300	ان زينب بنت ابي سلمة---------- دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي والدها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عل----ي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	5612	1590222715520820679	223	388.0	174	571	39.054290771484375	42	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7460	false	-4940619304445455910	131	213	648	1052	1487	300	جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فمشي---- لها -وقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه 16ب يعودونه -اخبرهم بذلك وقال ---------استفتوا لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضنا مثل--- الذي به ----لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد- علي عظم فامر رسول الله ---صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	7460	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5642	true	6477427195508493532	0	65	0	326	1610	300	جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية تعوده وحدها فهش لها ووقع عليها ف----دخل عليه رجال من قومه---- يعودونه فاخبرهم بما حصل منه وطلب الاستفتاء -----من النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--------------------------------- لرسول الله-------------------------- ما راينا باحد م---------ن الضر- مثل ما الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلدة علي عظم فامر رسول الله باقامة الحد عليه بضربه ب-----------ماءة شمراخ------------ ضربة واحدة	5642	1590222715520820679	253	345.5	197	431	58.7006950378418	36	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6695	false	5531235119064822581	152	256	742	1243	1474	300	عن زينب بنت ابي سلمه انها قالت دخلت علي ام حبيبة حين تو-------------------------------------------في ابوها ابو سفيان فدعت--------- بطيب فيه صفرة ------------------خلوق او غيره و----------------------مست بعارضيها --------------ثم قالت والله مالي الي الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	6695	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5649	true	-6577863716305365399	174	244	916	1263	1563	300	ان زينب بنت ابي سلمة---------- دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة اي طيب فيه لون كالخلوق المعروف عندهمفدهنت به جارية ثم مست بعارضيها اي صفحتي وجههاثم قالت والله ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عل----ي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	5649	1590222715520820679	224	350.5	176	607	36.902801513671875	40	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6695	false	5531235119064822581	152	256	742	1243	1474	300	عن زينب بنت ابي سلمه انها قالت دخلت علي ام حبيبة---------- حين توفي ابو-ها ابو سفيان فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره و-----------------مست بعارضيها ثم قالت والله مالي الي الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	6695	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5651	true	1155655993947784951	197	255	1042	1319	1531	300	ان زينب بنت ا-م سلمة---------- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي حين توفي والدها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عل----ي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	5651	1590222715520820679	228	394.5	179	538	42.379180908203125	43	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6384	false	-3986856518290663074	103	126	520	632	1493	300	تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر فخلا---ه و-----حبس	6384	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5747	true	-6129002602864892662	0	25	0	120	1553	300	تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر فعفا عنه وكذلك حبس	5747	1590222715520820679	107	196.0	84	120	89.16666412353516	21	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7872	false	8748306627945038871	75	145	406	746	1611	300	ستة اشياء احدها ان لا يذكروا كتاب الله------ بطعن عليه ولا تحريف له والثاني ان لا يذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بتكذيب له ولا از-راء عليه الثالث ان لا يذكروا دين الله--- بذم له ولا قدح فيه والرابع ان لا يفتنوا مسلما عن دينه ولا يتعرضوا لدمه او ماله والخامس ان لا يصيبوا مسلمة بزنا ولا باسم نكاح------------------------------------------------------------- والسادس ان لا يعينوا اهل الحرب ولا ي-ءوا عينا لهم	7872	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5767	true	-2912211931953946383	32	95	176	512	1622	300	ستة شروط- احدها ا--لا يذكروا كتاب الله تعالي بطعن ف-يه ولا تحريف له والثاني ا--لا يذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بتكذيب له ولا ازدراء و----الثالث ا--لا يذكروا دين الاسلام بذم له ولا قدح فيه والرابع ا--------------------------------------------------------------لا يصيبوا مسلمة بزنا ولا باسم نكاح والخامس الا يفتنوا مسلما عن دينه ولا يتعرضوا لماله ولا لدينه والسادس ا--لا يعينوا اهل الحرب ولا يودوا اغنياءهم	5767	1590222715520820679	250	412.5	199	412	60.67961120605469	39	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6353	false	-4433942710141400373	243	297	1281	1533	1544	300	فاما اذا اعطي ليتوصل به الي---- حق او يرفع عن نفسه ظلما فانه غير داخل في الوعيد وقد روي--- ابن مسعود رضي الله عنه انه اخذ في شء وهو بارض الحبشة------ فاعطي دينارين حتي خلي سبيله وقال الحسن البصري وجابر بن زيد وعطاء لا باس ان يصانع الرجل عن نفسه وماله اذا خاف الظلم	6353	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5836	true	5972056286251540665	56	101	300	510	1523	300	فاما -ما يعطي --توصلا-- الي اخذ حق او دفع ظلم ف--------------غير داخل فيه ي---------روي ان ابن مسعود اخذ--------------------------- بارض الحبشة في شء فاعطي دينارين حتي خلي سبيله وروي عن جماعة من اءمة التابعين قالوا لا باس ان يصانع الرجل عن نفسه وماله اذا خاف الظلم	5836	1590222715520820679	148	194.0	113	265	55.849056243896484	25	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0272	false	3672126959261043894	36	116	185	579	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة وعامة ما روي عن ك------------------------------------------------------------بشة بنت كعب امراة-------------------- ابي قت------------ادة رضي الله عنها ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة ش-ربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسه انها من الطوافين عليكم والطوافات وروي----------------------------------------- انه قال كنت اسكب الوضوء لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدنت الهرة	272	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5851	true	4957110576701354363	59	153	295	773	1538	300	صلي الله عليه وسلم -ال--هرة ليست -نجسة انما هي من الطوافين عليكم والطوافات وفي السنن الاربعة وصححه البخاري من حديث كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بعض ولد ابي قتادةان ابا قتادة رضي الله عنه-------------- دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين عليكم والطوافات اي كالخدم المماليك في البيوت وفي سنن ابن ماجه------------------------------ ا-نه صلي الله عليه وسلم -قال الهرة	5851	1590222715520820679	304	497.5	239	529	57.4669189453125	54	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7474	false	1613474318957805385	11	60	61	310	1501	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ادرءوا الحدود بالشبهات وروت--------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة فرع	7474	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms5989	true	-6770766496008980916	73	122	377	619	1557	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا وروي الترمذي عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له------ مخرج- فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير--- من ان يخطء في العقوبة ذكر	5989	1590222715520820679	198	330.5	155	270	73.33333587646484	33	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7647	false	7545183449242226196	165	197	839	987	1490	300	لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا عادلا الي ان-------------------- يجعل الله لكم فرجا----------------------------------------------------------- فهاجر اليها من خاف علي دينه وهي اول هجرة هاجر اليها المسلمون في رجب سنة خمس من	7647	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms6246	true	8516334621537124162	174	216	873	1066	1495	300	لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه كما ذكره ابن اسحاق الزرقاني علي المواهب ج 1 ص فهاجروا مرتين وكانت الاولي---------------------------------- في رجب سنة خمس من	6246	1590222715520820679	84	119.0	65	227	37.0044059753418	17	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4319	false	8313128837073022834	29	59	145	315	1544	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا	4319	4069354553461742336	Shamela0000432-ara1.ms6282	true	99270222778317759	37	67	206	376	1559	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا	6282	1590222715520820679	170	340.0	140	170	100.0	30	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0000432-ara1