id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms1863	false	-6736499269752581828	139	253	703	1274	1529	300	عند الطواف --لشرفه وروي جابر ا-ن ال-نبي صلي الله عليه وسلم بدا بالحجر فاستلمه وفاضت عينه من البكاء وروي نحو ذلك -----------------عن ابن عمر رضي الله عنهما وروي ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم 102ب قال الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم روي-- عبد الله بن عمرو ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ال-----------------------ركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة-------------- طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءت--ا بين المشرق والمغرب وروي-------------- ابن عباس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في- الحجر والله-------------------------------------------------------------------------------------------- ليبعثنه الله---------- يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه ب--حق واعلم	1863	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms158	true	8334967470319263707	8	136	39	683	1515	300	----الاسود والتزمه وقال رايت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------------ك حفيا وفي النساءي عن ا----------------------------بن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق-ال الحجر الاسود من الجنة وفي صحيح ابي حاتم عن نافع بن شيبة الحجبي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو مسند ظهره الي الكعبة الركن والمقام ياقوتتان من ياقو-ت الجنة ولولا ان الله ------------------------طمس نورهما لاضاءا ما بين المشرق والمغرب و-في صحيحه ايضا عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهدان لمن استلمه يوم القيامة بحق وفي صحيحه ايضا عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبعثن- الله هذا الركن يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد ---لمن استلمه بالحق واخرج	158	1240324022070275016	339	452.0	262	774	43.7984504699707	50	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1861	false	6576476510138597606	103	158	548	805	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبته وقال ايضا لا يرفع قدما ولا يض-ع اخري الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي-------------------------------------------------------------- ابن عباس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	1861	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms159	true	-4419608387305337102	148	250	729	1205	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طاف ب----البيت اسبوع--------------------------------ا لا يض-ع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة ورفع له بها درجة واخرج النساءي عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طاف بالبيت اسبوعا فهو كعدل رقبة وهذه الاحاديث عامة في كل الاوقات لم يات ما يخصها ويخرجها عن عمومها وقد روي الترمذي في الجامع من حديث عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	159	1240324022070275016	208	325.0	161	518	40.154441833496094	39	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6753	false	1492529113098126785	131	192	621	908	1494	300	كيف يورثه وهو لا يحل له يريد به----- ان ذلك الحمل قد يكون من زوجها المشترك فلا يحل له استلحاقه وبورثته وقد يكون منه اذا وطءها بان ينعس ما كان في الظاهر حملا وتعلق من وطءه فلا يجوز له نفيه و-------استخدامه وفي هذا دليل علي ان الامة تصير فراشا بالوطء وروي انس رضي الله عنه ا-----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	6753	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms190	true	-5721754175975431984	135	194	658	963	1511	300	كيف يورثه وهو لا يحل له قولان احدهما ان ذلك الحمل قد يكون من زوجها المش-رك فلا يحل له استلحاقه وتوريثه وقد يكون---- اذا وطءها تنفش---- ما كان في الظاهر حملا وتعلق منه فيظنه عبده وهو ولده فيستخدمه استخدام العبد وينفي--------------------------------------------------ه عنه وهذان الوجهان ذكر معناهما المنذري قال ابن القيم وهذا القول ضعيف فان النبي صلي الله عليه وسلم	190	1240324022070275016	177	275.0	138	364	48.626373291015625	33	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5351	false	8553961643540517182	178	227	867	1097	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن ذلك فقا--------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم في اي ------------------------------------------------------الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبر---------ها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا ياتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي	5351	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms194	true	-6777578988305008357	80	149	377	709	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجال دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي	194	1240324022070275016	207	355.0	163	332	62.349395751953125	38	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1570	false	2938397414325846603	144	213	693	1031	1452	300	وقال اسحاق---------- واهل الظاهر-------- لا قضاء عليه ويمسكوا بقية 274 ب4 النهار عن الاكل حتي تغرب الشمس وروي ذلك عن الحسن ومجاهد وعطاء وعروة واحتجوا بما روي عن زيد بن ثابت انه قال كنت جالسا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنا----------- فشربنا ونحن نري انه من الليل ثم انكشف السحاب فاذا الشمس طالعة فعج----ل الناس يقولون تقضي	1570	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms256	true	-1204807928502000733	231	300	1183	1515	1515	300	وذهب اسحاق من راهويه واهل الظاهر الي انه لا قضاء عليهم وحكمهم حكم من اكل ناسيا وحك--------------------------ي ذلك عن الحسن ومجاهد واختلف فيه علي عمر فروي------- زيد بن وهب -----قال كنت جالسا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان في زمن عمر فاتينا بكاس فيها شراب من بيت حفصة فشربنا ونحن نري انه من الليل ثم انكشف السحاب فاذا الشمس طالعة قال فجعل الناس يقولون نقضي-	256	1240324022070275016	218	328.5	171	371	58.760108947753906	40	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1621	false	-4266182591246944223	15	97	66	449	1460	300	ان-- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصومن احدكما يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وروي عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس قالت لا قال وتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري و---------روي عن محمد بن عباد بن جعفر ان رجلا سال جابر بن عبد الله وهو يطوف فقال اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يوم-- الجمعة	1621	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms291	true	7339083944870711326	213	276	1111	1414	1532	300	انهي النبي صلي الله عليه وسلم -----عن صوم-------- يوم الجمعة قال نعم وروي البخاري في صحيحه----- عن جويرية بنت الحارث-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة	291	1240324022070275016	228	344.0	175	397	57.430728912353516	40	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2184	false	6418878111960331121	144	195	729	958	1501	298	مالك عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله------------------- ثم بعث بها مع ابي---- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2184	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms344	true	-3548358345997268145	4	56	16	247	1441	300	مالك عن عبد الله-- بن ابي بكر -عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	344	1240324022070275016	202	347.5	156	253	79.8418960571289	42	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2239	false	-9218062837843609703	30	59	144	275	1568	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة علي المنبر سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق	2239	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms352	true	3721312331980718354	73	98	381	490	1462	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه انه سال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------عن العقيقة فقال لا احب العقوق	352	1240324022070275016	104	189.0	79	131	79.38931274414062	22	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4439	false	-4823763346322308914	71	163	341	789	1465	300	صلي الله عليه وسلم جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وما رواه عب-----د الواحد بن عبد الله البصري- عن واثلة بن ا--------لاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------- المراة تحوز ثلث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه وروي عن داود بن ابي ---هند عن عبد الله بن عبيد بن عمر الانصاري قال كتبت الي صديق لي من اهل المدينة من بني زريق اساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه اني سالت فاخبرت انه قضي به لامه -هي بمنزلة ابيه وامه	4439	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms358	true	6606745711323534107	0	84	0	385	1480	300	صلي الله عليه وسلم مثله ومنها ------------------------------------ما رواه ابو داود ايضا-- عن عبد الله بن عبيد عن --رجل من اهل الشام ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لولد الملاعنة عصبته عصبة امه ذكره في --------------------------------------------------------------------المراسيل وفي لفظ له عن عبد الله بن عبيد بن عمير --------قال كتبت الي صديق لي من اهل المدينة من بني زريق اساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب الي- اني سالت فاخبرت انه قضي به لامه وهي بمنزلة ابيه وامه	358	1240324022070275016	282	431.0	214	503	56.06361770629883	53	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1170	false	4780734675269244672	203	265	1002	1304	1478	300	معني الثياب هاهنا العمل كني بها عنه يريد به انه يبعث علي ما مات عليه من عمل صالح او عمل شء- والعرب تقول فلان طاهر الثياب و-----------------------------------------------------دنس الثياب اذا كان بخلاف ذلك علي هذا--------------------------------------------- المعني والدليل علي هذا قوله--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- يحشر الناس حفاة عراة وقيل الحسن ف--------------------يجوز ان يكون البعث مع الثياب والحشر مع العري والحفا فرع اخر قال	1170	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms365	true	6803986423371875302	21	112	106	572	1485	300	معني الثياب------ العمل كني بها عنه يريد--- انه يبعث علي ما مات عليه من عمل صالح او سيء قال والعرب تقول فلان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيب والدنس وتقول دنس الثياب اذا كان بخلاف ذلك واستدل بقوله تعالي وثيابك فطهر واكثر المفسرين علي ان المعني وعملك فاصلح ونفسك فزك قال الشاعر ثياب بني عوف طهاري نقية قال وقد ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس حفاة عراة وقالت طاءفة البعث غير الحشر فقد يجوز ان يكون البعث مع الثياب والحشر مع العري والحفا-------ة قال	365	1240324022070275016	246	387.5	193	482	51.03734588623047	45	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1195	false	1834011647112163692	145	175	734	881	1523	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذ- من قبل القبلة وقال رحمك الله وقال ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا	1195	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms371	true	-2378428156995218200	224	253	1127	1270	1490	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله----- ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا	371	1240324022070275016	142	272.0	113	148	95.9459457397461	27	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1247	false	-2995216581132577866	40	142	208	710	1527	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما جاءوا بابه وقف ف-------اذا نحن بامراة مقبلة فعرفها فكا---نت فاطمة رضي 359 ب3 الله عنها فقال لها----------------------------- ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله--------- اهل هذا الميت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي وذكر تشديدا والكدي هي القبور قاله---- ربيعة وقيل الكدي	1247	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms381	true	5065924542960282495	74	175	358	845	1487	300	عن عبد الله بن عمرو ---------قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم-----ا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذينا به وتوسط الطريق اذا نحن بامراة مقبلة فلما دنت اذا هي فاطمة--------------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قال-----ت يا رسول الله رحمت علي اهل هذا الميت------------ ----------ميتهم--- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك فسالت ربيعة --عن الكدي	381	1240324022070275016	376	611.5	297	554	67.87003326416016	70	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1249	false	-1798871234155785011	174	228	855	1124	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي امراة-------- تبكي علي صبي لها فقال اتق ا-----لله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1249	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms382	true	-7958616022855774889	214	268	1042	1312	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم ب-------امراة عند قبر تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	382	1240324022070275016	253	476.0	202	282	89.71630859375	47	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6338	false	-4846653726632528064	102	172	524	867	1497	300	الحديث ا فان قيل روي قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني غلي عمران بن الحصين رضي الله عنه فسالته فقال اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة فقل لابيك فليكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه---- وبعثني الي سمرة رضي الله عنه فقال مثل ذلك	6338	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms387	true	-7121990480414244844	0	62	0	307	1497	300	الحديث فيه عن---------------- الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابنه ابق فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن --حصين------------- فسالته فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة فقل لابنك فليكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه قال وبعثني الي سمرة ف-------------قال مثل ذلك	387	1240324022070275016	284	513.5	225	351	80.91168212890625	52	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4156	false	-5156385918459773589	142	256	686	1225	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر علي شطر ما يخرج من ثمر وزرع وروي سفيان بن عيينة--------------- عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال يا عمرو واخبرني اعلمهم ا-----بن عباس انه -------------------------------لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ عليها خر-جا معلوما وروي عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال رحم الله رافع بن خديج انا اعلم بهذا الحديث منه يعني ما رواه عن المخابرة قال لزيد اتي رسول لله صلي الله عليه وسلم رجلان من الانصار وكان قد اقتتلا فقال ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم	4156	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms397	true	-1454823502210193253	73	189	366	925	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلين قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع وقد تقدم وفي البخاري عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس------------------ لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ان -------------اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما فان قيل ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد انكره بعض الصحابة عليه فقد اقره ابن عمر ورجع اليه فالجواب اولا ان ابن عمر لم يحرم المزارعة ولم يذهب الي حديث رافع وانما كان شديد الورع فلما بلغه حديث رافع خشي ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم	397	1240324022070275016	260	375.0	201	751	34.620506286621094	45	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4160	false	-5880155769860275544	215	257	1048	1261	1467	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا ف-ذلك زجر عنه فاما شء------- مضمون معلوم فلا باس	4160	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms398	true	5280809022593728958	78	115	392	582	1519	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع كما تقدم وقوله------------------------- ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه واما بشء معلوم مضمون------ فلا باس	398	1240324022070275016	165	286.0	131	221	74.66063690185547	29	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7579	false	7891480320169465780	88	123	414	583	1445	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة فقال له المزر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم و--مسكر هو قال نعم فقال	7579	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms456	true	-1012552573254400136	256	293	1298	1472	1503	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال	456	1240324022070275016	163	299.5	128	176	92.61363983154297	31	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4790	false	-5717518264484002834	40	106	206	525	1525	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب عنه وروي انها قالت له كم بقي عليك قال قلت الف درهم قالت فعندك ما تءدي قلت نعم قال ادفعها الي فلان ابن اختها ثم القت الحجاب وقالت السلام عليك هذا اخر ما تراني وذكرت الخبر قال الشافعي و----------لم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولست اراه يثبته-- اهل	4790	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms478	true	8781982675909199277	115	159	558	779	1462	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي فلتحتجب عنه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه----------------------------------------------------------------------------- وقال- الترمذي حسن صحيح قا------------------------ل الشافعي في القديم ولم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل	478	1240324022070275016	143	204.0	111	331	43.202415466308594	22	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4790	false	-5717518264484002834	117	258	582	1319	1525	300	الله تعالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين وخصهن ب-ه وفرق بينهن وبين النساء ان لم يفتين قال الله تعالي وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا الاحزاب وقال تعالي ا وازواجه امهاتهم الاحزاب وقال تعالي في ازواج الرسول صلي الله عليه وسلم واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب فجعل عليهن الحجاب من المءمنين وهن امهات المءمنين ولم يجعل علي امراة سواهن ان تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها فكان قول الرسول صلي الله عليه وسلم ان كان قاله خاصة او يكون ذلك بمعني الاحتياط كما يجوز ان يءمر بالاحتجاب من المراهق لقرب البلوغ ولان احتجاب المراة ممن له ان يراها واسع لها وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم----- سودة ان تحتجب من رجل قضي انه اخوها وهي ترثه ويرثها-- للاحتياط فبان ان الاحتجاب ممن له ان يراها مباح وجملته	4790	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms479	true	-4151587728189927202	0	89	0	446	1529	300	الله ---به ازواج النبي صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين وخصهن منه وفرق بينهن وبين النساء ان اتقيتن ثم تل---------------------------------------------------------------------------ا الايات------------------------------------------------- في اختصاصهن بان جعل ----------------------------------------------------------------------عليهن الحجاب من المءمنين وهن امهات المءمنين ولم يجعل علي امراة سواهن ان تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها --ثم ساق الكلام الي -------------------ان قال ومع هذا ف----------------------------------------------------------------------------ان احتجاب المراة ممن له ان يراها واسع لها وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم يعني سودة ان تحتجب من رجل قضي انه اخوها وذلك يشبه ان يكون للاحتياط و----ان الاحتجاب ممن له ان يراها مباح والله -	479	1240324022070275016	370	591.0	292	745	49.6644287109375	64	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7099	false	-1698579443831222723	214	265	1090	1332	1537	300	ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ليستفيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل فا ستفاد فعرجت رجله وبرءت رجل المستفاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لك شء انت ابيت فدل --هذا الحديث علي	7099	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms522	true	-721318406280367711	216	266	1039	1282	1436	300	ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ليستقيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل وا-ستقاد فيبست رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لك شء انك ابيت ولكن لهذا الحديث علة	522	1240324022070275016	228	432.5	179	244	93.44261932373047	42	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7099	false	-1698579443831222723	113	150	569	744	1537	300	عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستفيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستفاد من الجارح حتي يبرا المجروح وروي يزيد بن عياض ع---------------------------------------------------------------ن ابي الزبير عن ج---------ابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	7099	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms522	true	-721318406280367711	80	131	405	645	1436	300	عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني وذكر ايضا من حديث مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه------ عن جده قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	522	1240324022070275016	140	239.0	108	247	56.68016052246094	25	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7626	false	2954002963313288572	13	104	60	491	1496	300	لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من ا---------------------------------------------جل النظر وقالت عاءشة رضي الله عنها لولا ان--------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------لرجل انصرف لما بالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرءا اطلع عليك 142ب بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح وروي هدرت عينه وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع علي ---قوم بغير اذنهم فرموه فاصاب ع-------------------------------------------------------------------------------------------ينه فلا دية له ولا قصاص	7626	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms523	true	-6751520921548185420	53	172	235	793	1406	300	لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاذ----ن من اجل البصر اخرجاه وعن انس ان رجلا اطلع في بعض حجر الن------------بي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه اخرجاه ايضا وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------قال لو ان -رجلا اطلع عليك----- بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك ج--------------------------------------ناح وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه رواه مسلم وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم ففقءوا عينه فلا دية له ولا قصاص	523	1240324022070275016	253	373.0	193	694	36.45532989501953	45	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1186	false	-4393255949368734026	1	98	6	466	1474	300	ما كان يقو------------------ل هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رس------وله فيقولان--- قد كنا -نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ----ينور له فيه ثم يقال له نم يقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس لا يوقظه الا احب اهله اليه حيث يبعثه الله من مضجعه 306 ا3 ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك	1186	4069354553461742336	ShamAY0035960-ara1.ms590	true	8964079729839639959	210	269	1035	1305	1459	300	ما كان يقول فان كان مءمنا قال هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان له ان كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا وينور له فيه فيق--ال له نم ---------------------------------------نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك	590	1240324022070275016	225	392.5	173	492	45.73170852661133	43	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035960-ara1