id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms6927	false	-3708906167917728013	86	151	402	717	1446	300	صلي الله عليه وسلم --------------دخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حق اليه وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفر-ته فسكن ف--قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو- لي يا رسول الله قال فقال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانها تشكو الي انك تج-يعه وتدنيه	6927	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms00406	true	-8919636794653565148	148	214	748	1065	1504	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فدخل حاءط --رجل من الانصار فاذا---- جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن ف-----ذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراته فسكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار وقال هذا لي يا رسول الله ف----قال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا-- الي انك تجبيعه وتذيبه	406	-3848128699202660695	284	500.0	224	334	85.02993774414062	50	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0772	false	3256927358146758301	223	277	1136	1395	1500	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه فاخبرته فقال كاب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وجاءهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله ان يغفر له وان لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	772	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms00875	true	-3940102212187740519	48	99	233	486	1537	300	عبادة بن الصامت قال الزين العراقي وصححه ابن عبد البر ورواه ابوداود ايضا بلفظ اخر يقاربه------ خمس صلوات افترضهن الله عزوجل من احسن وضواهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	875	-3848128699202660695	177	303.5	137	259	68.33976745605469	34	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0593	false	8277270141330317204	27	67	126	356	1508	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل ال-سلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسما-عنا وابصارن--------ا وازواجنا وذريتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمك وات------------------مها علينا	593	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01025	true	-6274258289720565328	14	57	69	321	1580	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح---- بيننا واهدنا سبل الاسلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما-ظهر منها وما بطن وبارك لنا في -سما عنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذريتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها قابليها وانمها علينا	1025	-3848128699202660695	221	403.5	183	258	85.6589126586914	33	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0549	false	8043817047921608411	161	220	810	1117	1506	300	عن انس رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة يجهر فيها بالقراءة فقرا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا--ها للسورة----- بعدها حتي قضي تل--------------------------------------ك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي بعد ذلك قرا ببسم الله الرحمن الرحيم للسورة -----بعد ام القران	549	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01243	true	-1130999860883574809	108	185	515	913	1455	300	ان انس بن مالك----- قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها السورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المها-رين والانصار----------- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك قرا -بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	1243	-3848128699202660695	279	490.5	225	416	67.06730651855469	44	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0938	false	-2486735910497524381	218	289	1068	1372	1428	300	ان الله تعالي فرض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد وفاتي استخفافا بها او جحودا لها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا -لا صلاة له الا لا زكاة له الا لا حج له الا لا بر له الا ان يتوب فمن تاب تاب الله عليه	938	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01295	true	5635713580846938942	92	144	461	693	1503	300	ان الله افت----رض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها---------------------- استخفافا بها او جحودا بها---------------------- فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له و---لا زكاة له و---لا حج له و---لا بركة حتي---- يتوب فمن تاب تاب الله عليه	1295	-3848128699202660695	218	353.5	167	305	71.47541046142578	42	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1018	false	-8385662176957138541	42	136	210	666	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ولبس ثيابه ومس طيبا ان كان عنده وحضر الصلاة ولم يتخط رقاب الناس ولم يءخر وجلس حتي رجع الامام خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه واراد بالرجوع فراغ الامام من الصلاة وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ث-م خرج ال----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء ا-لله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة--- بينه-ا وبين الجمعة --ثم قال الشافعي	1018	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01398	true	4531698374763179049	175	223	888	1119	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستن -----ومس طيبا ان كان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ولبس من احسن ثيابه ثهم خرج حتي اتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء اللله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة ما بينهما وبين الجمعة التي قبلها تابعه	1398	-3848128699202660695	200	341.0	157	471	42.46284484863281	34	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1015	false	-536113083184811633	237	276	1186	1373	1483	300	اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1015	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01399	true	-7953550905700030269	122	159	604	785	1520	300	اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل و--بكر وابتكر ومشي ولم يركب فدنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة---- صيامها وقيامها	1399	-3848128699202660695	179	344.0	142	187	95.721923828125	34	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1022	false	-293516059156257569	115	161	573	781	1487	300	عبد الله بن سلام------------------------- انا اعلم تلك الساعة------------------------------------ هي بعد العصر الي ان تغرب الشمس فقيل له كيف تكون بعد العصر وق-د قال---------- صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال 166 ب عبد الله-------- اليس قد قال	1022	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01437	true	3414846349654138490	240	300	1190	1467	1467	300	عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث فقال انا اعلم تلك الساعه فقلت اخبرني بها ولا تضن بها علي قال هي بعد العصر الي ان تغرب الشمس قلت و---كيف تكون بعد العصر وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعه لا يصلي فيها -قال------ عبد الله بن سلام اليس قد قال-	1437	-3848128699202660695	189	285.5	148	288	65.625	36	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0784	false	-7137623148396685489	54	131	248	675	1535	300	عمر رضي الله عنه انه كان يقول في القنوت اللهم انا نستعين---------ك الي اخره وزاد ابن ابي احمد ربنا لا تءاخذنا الي اخر السورة قال القاضي 199 ا ابو الطيب كان شيوخنا يدعون فيقولون اللهم عذب كفرة اهل الكتاب والمشركين الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويدعون معك الها لا اله الا انت تباركت وتعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيرا اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة	784	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01606	true	-4879022714355190765	254	297	1346	1603	1617	300	عمر رضي الله عنه الل-----------------------هم انا نستعينك ونستغفرك الي قوله ملحق ثم يقول ال----------------------------------------------------------------------------------------لهم عذب كفرة اهل الكتاب---------- الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك الل----------------------------------------------------------هم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة	1606	-3848128699202660695	214	368.0	175	436	49.08256912231445	31	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0781	false	4389363809961479601	144	176	716	865	1480	300	ماءة صلاة في غيره من المساجد وصلاة 197 ب في المسجد الحرام افضل من الف صلاة في مسجدي هذا وافضل من ذلك كله رجل يصلي في------ بيت-------------ه ركعتين لا يعلم--هما الا الله	781	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01728	true	-8673451335711235729	0	34	0	160	1523	300	ماءة صلاة في غيره من المساجد وصلاة------ في المسجد الحرام افضل من الف صلاة في مسجدي---- وافضل من ذلك كله رجل يصلي في زاوية بيته اي ناحية منه ركعتين لا يلعم بهما الا الله	1728	-3848128699202660695	137	236.0	108	170	80.5882339477539	25	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1131	false	2335056266380977624	82	134	419	705	1556	300	الشعبي ان عمر رضي الله عنه خرج يستسقي فصعد المنبر فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا نوح10 استغفروا ربكم انه كان غفارا ثم نزل فقيل-- يا امير المءمنين لو استسقيت فقال لقد طلبت بمجاديح السماء التي يستنزل بها القطر	1131	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01774	true	-4788921813730172473	95	145	455	735	1535	300	الشعبي ان عمر ابن الخطاب-- خرج يستسقي فصعد المنبر فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا------ استغفروا ربكم انه كان غفارا ثم نزل فقالوا يا امير المءمنين لو استسقيت فقال لقد طلبه بمجاديج السماء التي يستنزل بها القطر	1774	-3848128699202660695	268	507.5	218	288	93.05555725097656	44	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1124	false	9107913953575737096	132	170	657	870	1564	300	استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما ماسحا داءما-------- اللهم اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله--------م ان ب-------العباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا يشكو- الا اليك اللهم انبت لنا	1124	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01781	true	-8967006753975961589	238	300	1248	1581	1581	300	---فمن ذلك اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق--ا داءما ومن ذلك اللهم اسقنا غيثا مغيثا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت ومن ذلك اللهم اسقنا الغيث ولا تجلعنا من القانطين ومن ذلك اللهم ان البلاد والعباد-------- والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما-لا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا-	1781	-3848128699202660695	177	294.5	143	348	50.86206817626953	25	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1124	false	9107913953575737096	170	207	870	1069	1564	300	الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء عل-نا مدرارا	1124	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01782	true	2451982715182615351	0	36	0	197	1615	300	الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت -لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارس- السماء علينا مدرارا	1782	-3848128699202660695	194	366.0	158	200	97.0	31	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1228	false	3205917440869734855	15	117	79	576	1541	300	الدعاء وليس -في الدعاء ش ء مءقت ولا دعاء معين واحب ان يقول اللهم ان هذا عبدك وابن عبدك وروي وابن عبديك وروي وابن عبدك وامتك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحبابه فيها 342 ب3 الي ظلمة القبر وما هو لاق----يه كان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولمك وانت اعلم به اللهم---- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد --في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه والقه برح----------------------------------------------------------------------------متك الا-- من عذابك حتي تبعثه -----الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين	1228	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01792	true	-6103106259533467381	101	206	574	1094	1578	300	الدعاء للميت في الثالثة و-----------------------------يقول اللهم--- هذا عبدك وابن--------------- عبدي---------------------ك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبة -واحباءه فيها -------الي ظلمة لق-بر وما هو لاقيه فيه كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسول-ك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقير -الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزدني في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه و-لقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه امنا الي جن-------تك يا ارحم الراحمين	1792	-3848128699202660695	392	669.0	314	607	64.57990264892578	65	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1228	false	3205917440869734855	191	258	963	1303	1541	300	صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اعفر ل----ه و--------ارحمه -------وعافه واعف عنه واكرم 343 ا3 نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال--------------------------------- حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت	1228	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01793	true	-3517327572322173871	53	127	255	636	1512	300	صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر لي وله وارحمني وارحمه وعافني وعافه واعف عنه واكرم------- نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال عوف رضي الله عنه راوي هذا الحديث حتي تمنيت ان اكون---- ذلك الميت	1793	-3848128699202660695	327	604.0	263	393	83.20610809326172	58	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1238	false	-5658385358524571109	50	130	243	648	1496	300	ان يقول بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي بسم الله وبالله اللهم اسلمه اليك الاشحاءاي المشفقون عليه من 351 ب3 ولده واهله وقرابته واخوانه وفارق- من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به ان عاقبته فبذنبه وان عقوت---- فانت اهل العفو انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنته واغفر سيءته واعذه من عذاب القبر واجمع له برحمتك الا من عذابك	1238	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01805	true	487718757695804436	176	249	933	1295	1558	300	ان يقول بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقول الل-------------هم اسلمه اليك الاشحاء من----------------------- ولده واهله وقرابته واخوانه وفارقه من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقة ونزل بك وانت خير منزول به ان عاقبته فبذنبه وان عفوت عنه فانت اهل العفو انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم تقبل حسنت------------ه واعذه من عذاب القبر واجمع له برحمتك الا من عذابك	1805	-3848128699202660695	339	632.0	270	410	82.68292999267578	63	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1251	false	6589706103392280229	128	190	617	914	1457	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليجسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثنين علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد	1251	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01833	true	6854722908020406167	250	300	1287	1526	1526	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- من كانت له حاجه الي الله------ او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليث--ن علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد-	1833	-3848128699202660695	236	417.5	187	297	79.4612808227539	43	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1286	false	1027927330971543187	59	119	267	555	1467	300	لما بعث- رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تس-عا او سبعة جذعا ومن كل اربعين مسنة فقالوا الاوقاص فقال ما امرني فيها بشء وساسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله عن الاوقاص فقال ليس فيها شء	1286	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01919	true	-3271756196958600759	132	188	670	940	1530	300	لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة---- ومن كل اربعين مسنة فقالوا الاوقاص فقال ما امرني فيها بشء وساسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله عن الاوقاص فقال ليس فيها شء	1919	-3848128699202660695	263	495.0	207	290	90.68965148925781	52	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1505	false	-7398154523779485892	23	86	107	408	1527	300	عبد الله بن معاوية رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافده عليه كل عام ولم يعط االهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط- اللءيمة ولكن من وسط المال-- فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1505	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms01930	true	-7049487144851827341	62	116	313	582	1528	300	عبد الله بن معاوية القاضي رفعه------------------------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة مالة طيبة بها نفسه وافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرفة ولا المريضة ولا الشرهة اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1930	-3848128699202660695	242	434.0	190	306	79.08496856689453	44	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3687	false	-1046260333479263904	202	225	1067	1229	1608	300	البقلي يكتفي بخمسة دراهم والباقلاني بعشرة والفاكهاني بعشرين والخباز بخمسين والبقال بماءة والعطار بالف والبازاز بالفي درهم والصيرفي بخمسة الاف والجوهري بعشرة الاف	3687	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02190	true	8695509161963257319	125	147	648	803	1590	300	البقلي يكتفي بخمسة دراهم والباقلاني بعشرة والفاكهي --بعشرين والخباز بخمسين والبقال بماءة والعطار بالف والبزار -بالفين---- والصيرفي بخمسة الاف والجوهري بعشرة الاف	2190	-3848128699202660695	148	287.0	128	162	91.35802459716797	18	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6314	false	-1662026082487032549	184	213	902	1033	1431	300	من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماء--------ة حسنة م-ن حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال -كل حسنة ماءة الف حسنة	6314	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02251	true	7449440073993224866	93	123	492	629	1559	300	من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنه ماء----ه حسنه	2251	-3848128699202660695	122	222.5	94	141	86.52482604980469	22	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1586	false	491703339912809136	57	129	278	610	1469	300	كان الزوج من اهل العتق وهي من اهل الاطعام اعتق وسقط عنها الاطعا-----------------------------م لانه نقلها الي مثل حاله فصارت كانها من اهل العتق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كانت هي اع------------------------------------------------------------------------------------لا من الزوج فان كانت من اهل العت--ق وهو من اهل الصيام صام عن نفسه وكان العتق في ذمته يعتق عنها متي قدر لان من هو من اهل العتق لا يكفر بالصيام وان كانت من اهل الصيام وهو من اهل الا-طعام اطعم عن نفسه وصامت عن ---------------	1586	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02318	true	7159839825194738872	145	270	775	1381	1552	300	كان------ من اهل العتق وهي من اهل ال-صيام اوالا طعام يجزءه العتق الا ان تكون امه فعليها الصوم لان--------------------------------------- العتق لا يجزء عنها والوجه الثاني لا يجزء عنها لاختلاف الجنس فعلي هذا يلزمها الصوم ان كانت من اهله وفيمن يلزمه الا طعام ان كانت من اهله وجهان اصحهما علي الزوج وان عجز ثبتت في ذمته الا ان يقدر لان الكفارة علي هذا القول معدودة من مءنة الزوجة الواجبة علي الزوج الثاني يلزمها وان كان من اهل الصيام وهي من اهل الاطعام قال الاصحاب يصوم عن نفسه ويطعم عنها واما اذا كانت اعلي حالا منه----- فان كانت من اهل الاعتاق وهو من اهل الصيام صام عن نفسه وا------------------عتق عنها اذا--------------------------------------- قدر وان كانت من اهل الصيام وهو من اهل الا طعام --------------صامت عن نفسها واطعم عن	2318	-3848128699202660695	172	208.5	132	728	23.626373291015625	32	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1621	false	-4266182591246944223	17	68	75	319	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يصومن احدكما يوم الجمعة الا------------------------------------------------------------------ ان يصوم قبله او يصوم بعده وروي عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس -قالت لا قال وتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	1621	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02399	true	-8200020530073638059	52	108	261	543	1514	300	صلي الله عليه وسلم عن صيا------------م يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت زاد البخاري في رواية معلقة ووصلها النساءي يعني ان ينفرد بصومه واخرج البخاري م--ن جويرية بنت الحرث--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس فقالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	2399	-3848128699202660695	180	259.5	140	312	57.69230651855469	32	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1652	false	9114647871432486454	136	258	665	1219	1407	300	النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم م------------------ثل ما- قال سليمان والدليل علي ما ذكرنا ان ابا طلحة الانصاري كان لا يفطر في حضر ولا في سفر فلم يعبه رسول الله 347 ب صلي الله عليه وسلم ولا نهاه عن ذلك ومن العلماء من قال يكره ذلك لما روي ابو قتادة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر رضي الله عنه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها--------- حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال عمر يا رسول الله كيف من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر--- قال	1652	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02402	true	-717090971104003231	157	266	787	1316	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته وفي هذا الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصام من صام الابد ثلاثا وفي بعض روايات البخاري الدهر بدل الابد واخرج مسلم من حديث ابي قنادة قال جاء رجل الي البي----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------------------------------------------ال يا رسول الله كيف نصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي---- عمر غضبه --------قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله و---غضب رسوله فجعل ع---مر يردد هذا الكلام حتي سكن غضبه ف------------------------------قال عمر يا رسول الله كيف من يصوم الدهر كله قال لا صام و---افطر او قال	2402	-3848128699202660695	300	444.0	235	757	39.63011932373047	52	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1868	false	-2827067584378970259	52	182	250	899	1447	300	الله عليه وسلم كان اذا مر بالركن اليماني يقول---- اللهم ا---------------------------------------------------------------------------ني اعوذ بك من الكفر والفقر والذل وفي مواقف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فقال رجل يا رسول الله اقول هذا وان كنت مسرعا قال نعم وان كنت اسرع من برق الخلب فرع اخر يستحب ان يدعو بين الحجر والركن اليماني وروي الحسن ان رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال------------- ما بين--- الركن اليماني والركن الاسود روضة من رياض الجنة ويكون من دعاءه ما روي عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين الحجر والركن ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ------------عند الركن اليماني ملك قاءم يق-------ول امين امين فاذا مررتم به فقولوا -ربنا اتنا	1868	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02547	true	-6225314221203615841	151	289	736	1440	1495	300	الله عنه انه-- كان اذا مر بالركن اليماني -قال بسم الله والله اكبر السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورحمة الله وبركاته اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر -الذل مو-----قف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واخرج ايضا عن سعيد بن المسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بالركن قال ذلك واخرج ابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا يعني الركن اليماني فمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين واخرج ابو ذر الهروي في مناسكه عن ابن عباس مرفوعا ما مررت بالركن اليماني الا وعنده ينادي يقول امين امين فاذا مررتم به فقالوا اللهم اتنا	2547	-3848128699202660695	273	357.5	215	1014	26.923076629638672	42	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1794	false	5672637515938033080	49	84	255	421	1509	300	عن ابن عباس فروي عنه انه قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس 61ا ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1794	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02624	true	-1335425661606916800	216	247	1157	1306	1589	300	عن ابن عباس------------- قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس---- ثيابا فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	2624	-3848128699202660695	148	277.5	117	166	89.15662384033203	28	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1868	false	-2827067584378970259	52	127	250	621	1447	300	الله عليه وسلم كان اذا مر بالركن اليماني يقول ------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والذل وفي مواقف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فقال رجل يا رسول الله اقول هذا وان كنت مسرعا قال نعم وان كنت اسرع من برق الخلب فرع اخر يستحب ان يدعو بين الحجر والركن اليماني وروي الحسن ان رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال ما بين---------------- الركن اليماني	1868	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02663	true	4036237465262547624	197	285	987	1423	1507	300	الله عنه انه-- كان اذا مر بالركن اليماني قال بسم الله والله اكبر السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورحمة الله وبركاته اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر -الذل مو-----قف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واخرج ايضا عن سعيد بن المسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بالركن قال ذلك واخرج ابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا يعني الركن اليماني	2663	-3848128699202660695	203	269.0	160	557	36.44524383544922	34	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1890	false	-3290600540527968074	18	73	86	373	1496	300	اللهم--- هذا بلدك ومسجدك الحرام وبيتك الحرام -انا عبدك -----------ابن امتك اتيتك بذنوب كثيرة وخطايا جمة واعمال سيءة وهذا مقام العاءذ بك من النار فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم اللهم انك دعوت عبادك الي بيتك الحرام وقد جءت----- طالبا رحمتك مبتغيا مرضاتك وانت مننت علي بذلك فاغفر لي وارحمني انك علي كل شء قدير	1890	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02679	true	-5963200675761249470	200	258	1139	1444	1647	300	اللهم ان هذا بلدك ومسجدك الحرام وبيتك الحرام وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك اتيتك بذنوب كثيرة وخطايا جمة واعمال سيءة وهذا مقام العاءذ بك من النار فاغفر-لي انك انت الغفور الرحيم اللهم انك دعوت عبادك الي بيتك الحرام وقد جءت اليك طالبا رحمتك مبتغيا رضوانك وانت مثيب علي -ذلك فاغفر لي وارحمني انك علي كل شء قدير	2679	-3848128699202660695	278	513.0	224	307	90.55374908447266	48	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1892	false	379409205275577532	254	300	1244	1520	1520	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسو------------------لك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك و----رسلك و----عبادك الصالحين اللهم اتني من خير ما تءتن------------------ي عبادك الصالحين في الدنيا والاخرة اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي اللهم اوزعني ان اوفي بعهدك الذي عاهدتني عليه اللهم اجعلني-	1892	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02679	true	-5963200675761249470	118	166	658	948	1647	300	اللهم اعصمني بدينك وطاع--تك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين ال------------------لهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي اللهم اجعلني اوف---- بعهدك الذي عاهدت-- عليه -----واجعلني	2679	-3848128699202660695	215	348.5	179	321	66.97819519042969	29	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1911	false	-3619823829453224885	0	60	0	309	1442	300	سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري--------------------------------------------------------------- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال------- الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير د-----------عاء من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين وروي----------------------------------------------------------- كان اكثر دعاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم- عرفة	1911	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02715	true	8918646164668168278	29	113	145	597	1517	300	سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير اي المضرور دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك خ-ده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين واكرم --المعطين قال العراقي رواه الطبراني في المعجم الصغير من جديث ابن عباس قال كان فيما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة	2715	-3848128699202660695	287	501.0	229	455	63.07692337036133	52	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1857	false	-5601527783756491811	140	187	693	912	1434	300	المعذل في الموقف في يوم شديد الحر وقد ضحي الشمس فقلت له يا ابا الفضل هذا امر قد اختلف فيه فلو اخذت بالتوسعة فانشد يقول ضحيت له كي استظل بظله اذا الظل امسي في القي-مة قالصا فوا اسفا ان كان سعيك باطلا ويا حسرتا ان كان حجك	1857	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02724	true	5776555312609375570	0	39	0	187	1521	300	المغول في الموقف في يوم شديد الحر وقد ضحي الشمس نقلت------ ابا الفضل ----------------------لو اخذت بالسعه-- فانشا يقول ضحيت له كي استظل بزله اذ- الظل اضحي في القيامة قالصا فوا اسفا ان كان سعيك باطلا ويا--خزنا ان كان حظك	2724	-3848128699202660695	172	293.5	133	220	78.18181610107422	28	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1918	false	-4288446025075540156	64	114	338	589	1551	300	صلي الله عليه وسلم باقامة واحدة وهذا غلط لما ذكرنا وروي---------------- عن اسامة بن زيد انه قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالمشعب نزل فبال وتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا واسبغ الوضوء	1918	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02738	true	9172010839579984022	181	260	940	1329	1549	300	صلي الله عليه وسلم لم لم يزل يلبي حتي دخل جمعا يتنبيه روي البخاري ومسلم عن اسامه بن زيد ----قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بال-شعب نزل قبال وقال مسلم فاناخ ناقته قال وما قال هراء الماء ثم دعاء بالوضء وفي رواية عنده فلما جاء بالشعب فاناخ راحلته ثم ذهب الي الفاءط فالا ثو توضا ولم يسبغ الوضوء قال- له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفه نزل فتوضا واسبغ الوضوء	2738	-3848128699202660695	201	333.5	158	396	50.75757598876953	33	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1939	false	-5225239905361850919	249	295	1306	1545	1576	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني---------------------------- ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع و-----يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندهما ولان الجمرة الاولي	1939	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02774	true	4821930388017062102	108	158	545	796	1552	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه من النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة -سبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عنده-ا وقال الرافعي ------	2774	-3848128699202660695	206	360.0	164	272	75.73529052734375	37	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1747	false	-37268120724171290	160	265	807	1304	1461	300	صلي الله عليه وسلم ---في عمرتين يجمعها في سنة واحدة احديهما هي المقرونة بالحج والثانية هي المفردة عن الحج واما فعل عاءشة نفسها فهو ما روي عن سعيد -بن المسيب قال اعتمرت عاءشة------- في سنة واحدة مرتين مرة من ذي الحليفة ومرة من الجحفة وروي صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد قال اعتمرت عاءشة في شهر واحد مرتين قال صدقة قلت للقاسم ولم يعب عليها احد فقال سبحان الله ام المءمنين اي ام المءمنين تفعل ما يعاب واما فعل علي فهو ما 31ب روي سفيان عن ابن ابي نجيح --------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة ---------------------------------------------------------------------------------	1747	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02783	true	-4392591485686977779	177	266	926	1338	1485	300	صلي الله عليه وسلم اعتبر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال واخرج الشافعي في مسنده--------------------------------------------------- عن سعيد ابن المسيب -ان ا----ن عاءشة اعتمرت في سنة واحدة مرتين مرة من ذي الخليفة ومرة من الجحفة وعن نافع ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر اعتمر اعواما في عهد الزبير عمرتين في كل عام وعن انس انه كان اذا عمم راسه خرج فاعتمر وعن مجاهد ان عليا----------- رضي الله عنه قال في كل شهر عمره اخرجه سعيد بن منصور والبيهقي وابو ذر واخرج ابو ذر عن عطاء انه قال في كل شهر عمرة	2783	-3848128699202660695	166	199.5	125	669	24.813154220581055	29	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1938	false	-2921543000545606667	118	239	585	1149	1484	300	ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال من دخل البيت فقد دخله في حسنة ومن خرج منه خرج عن سيءة وخرج مغفورا له وقالت------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله------ عنها -----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ف--رجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة وودت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون قد اتعبت امتي من بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال واحب ان يصلي فيه ركعتين لما روي بلال ان ا النبي صلي الله عليه وسلم دخل البيت فصلي ركعتين في جوف الكعبة مسالة قال ثم يرمي ايام مني الثلاثة الفصل اذا فرغ من الطواف عاد الي مني قبل الظهر للمبيت ويصلي الظهر بمني نص عليه في الاملاء لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1938	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02787	true	-358654843138705570	66	183	357	907	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- من دخل البيت دخل----- في حسنه وخ---رج م--------ن سيءة----- مغفور- له وهو حديث حسن غريب واما حجة من قال لا يستحب فما رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت له فقال---- دخلت الكعبة وودت ان- لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون--- اتعبت امتي من بعدي ولا دلالة في هذا الحديث علي عدم الاستحباب بل نقول دخوله صلي الله عليه وسلم دليل الاستحباب وقال البخاري باب من لم يدخل الكعبة واورد عن عبد الله بن ابي او في قال----- اعتمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2787	-3848128699202660695	285	457.0	220	813	35.05535125732422	50	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1966	false	5207915569253573850	24	95	119	465	1505	300	اذا طاف طواف الوداع- ان يقف في الملتزم ------بين الركن والباب ويقول اللهم البيت بيتك والعبد ع-----بدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرت-ي في بلادك وبلغتني بنعمتك و---اعنتني علي قضاء ن--سكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والا فمن ا----------لا------------------------------------------ن قبل ان تناي عن بيتك د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري هذا اوان انصرافي ان---------- اذنت لي غير م-تبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني	1966	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02798	true	-2678040555433666735	150	294	776	1495	1531	300	اذا ودع البيت الحرام ان يقف في الملتزم وهو مابين الركن والباب فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني ب---قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان بكسر الميم من الجارة هكذكا هو عند البيهقي والرافعي وفي بعض نسخ الكتاب فمن يضم الميم وتشديد النون المفتوحة علي انه فعل امر من من يمن والمفعول محذوف دل عليه ما قبله تقديره والا فمن علي الرضا الان قبل تباعدي عن بيتك كذا في النسخ وفي بعضها قبل ان تناي عن بيتك داري وهكذا هو عند البيهقي اي تبعد من الانتياء افتعال من الناي وهو البعد وعن الرافعي قبل ان تناي وزادو يبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي اي رجوعي اذا اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني	2798	-3848128699202660695	320	548.0	251	723	44.26002883911133	55	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1966	false	5207915569253573850	95	143	465	709	1505	300	العافية في بدني والعصمة في بدني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتن----------------------------------------------ي وما زاد فحسن وقد روي هذا عن السلف ولانه دعاء يليق بالحال ثم يصلي علي رسول اللهصلي الله عليه وسلم وينصرف وزاد ابو حامد في جامعه واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	1966	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02799	true	2197363492530103716	0	36	0	189	1500	300	العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني الي هنا انتهي نص البيهقي والرافعي قال الرافعي وما زاد فحسن قال وزيد في-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	2799	-3848128699202660695	132	234.0	105	290	45.517242431640625	23	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1247	false	-2995216581132577866	192	283	973	1441	1527	300	عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كانت ليلتي منه يخرج من اخر الليل الي البقيع -يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد و----------------قالت ايضا للجماعة الا احدثكم عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف ازاره علي فراشه فاضطجه فلم يلبث الا ريثما ظن اني قد رقدت فاخذ رداءه رويدا وانتقل رويدا او فتح الباب وخرج ثم ----اجافه رويدا وجعلت درعي	1247	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02815	true	-7653197747972828484	218	300	1088	1534	1534	300	------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كانت ليلتي منه يخرج من---- الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما-توعد-----------ون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد اخرجه مسلم وعنها -------------قالت لما كانت ليلتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف ازاره علي فراشه فاضطجع فلم يلبث الا-ريثما مقدار---- رقدت فاخذ رداءمر ويدا وانتقل رويدا و--فتح الباب رويدا فخرج فاجافه رويداف-جعلت دراعي	2815	-3848128699202660695	386	669.5	312	489	78.93660736083984	60	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1248	false	-7067484067181716306	0	135	0	696	1533	300	يديه ثلاث مرات ثم انحر-ف فانحر-فت فاسرع فاسرعت فهرول فهرولت فاحضر فاحتضرت فسبقته فدخلت فليس الا-- ان اضطجعت فدخل فقال ما لك يا عاءشة --------------قلت لا ش ء فقال لتخبريني او ليخبرني اللطيف الخبير قلت يا رسول الله بابي انت وامي فاخبرته قال فانت السواد الذي رايت امامي قلت نعم فلهدني في صدري لهدة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله -----قلت مهما يكتمه الناس يعلمه الله -------قال نعم قال فان جبريل اتاني حتي رايته فناداني فاخفاه منك- فاجبته فاخفيته منك- ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك و---ظننت انك قد رقدت فكرهت ان اوقظك 360 ب3 وخشيت ان -تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم فقلت كيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمن----------ين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله	1248	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02816	true	533987917284110439	17	138	88	772	1594	300	يديه ثلاث-مرات-ثم انحراف فانحرافت فاسرع فاسرعت فهرول فهرولت فاحضر فاح-ضرت فسبقته فدخلت فليس الايه ات اض-جعت-فدخل فقال ما-لك يا عاءشه شيارايته قالت قلت لاشء ---قال لتخبريني او ليخبرني اللطيف الخبيرفا -------------------------------خبرته قال فانت السواد الذي رايت امامي قلت نعم فلهزني في صدريلهزه- اوجعتني ثم قال اظننت-ان يحيف الله عليك ورسوله قالت قلت مهما يكتم- الناس يعلمه الله عز وجل قال نعم قال فان جبريل اتاني حين رايت- فناداني فاخف-ي منكي فاجبته فاخفيته منكي ولم يكن-يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وقد ظننت ان- قد رقدت وكرهت ان اوقظك------- وخشيت ان اتستوحشيفق-ال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع ف-ستغفر-لهم قالت كيف اقول يا-رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله	2816	-3848128699202660695	618	1054.0	505	742	83.28840637207031	83	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0577	false	2533733734184404242	134	190	683	951	1475	300	يقول سجد لك سوادي وخيالي وامن بك فءادي وهذه يدي التي---------------- جنيت بها علي نفسي يا عظيم يا رجاء كل عظيم اغفر الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا الرب الكريم ثم رفع راسه ثم ----------------------------------سجد وقال---------------------------------------------------------------------------- اع---------------------وذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك من--------ك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت	577	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms02936	true	-2164954063364433500	12	86	56	417	1600	300	يقول سجد لك سوادي وخيالي وامن بك فءداي بنعمتك علي وابوء بذنبي هذا ما جنيت ----علي نفسي ف-----------------------اغفر لي---------- فانه لا يغفر الذنب العظيم الا انت وعن عاءشة رفعته انه كان يقول في سجود القران بالليل مرارا سجد وجهي الذي خلقه وشق سمعه وبصره وحوله وقوته وعنها ايضا انه كان يقول داءما في سجوده اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واع-------------------------وذ بك منك جل وجهك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت	2936	-3848128699202660695	162	221.5	125	423	38.29787063598633	27	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0866	false	546875025799015200	264	299	1315	1487	1492	300	هل يجوز رفع اليد النجسة في الدعاء خارج الصل------------------------------------------اة يحتمل ان يقال يكره في غير حاءل ولا يكره في الحاءل ك------تحريم مس المصحف---- بيده النجسة وهو علي طهارة -تزول بكونها في حاءل واذا جاز هذا	866	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms03153	true	237452316086768089	57	101	321	544	1569	300	هل يجوز رفع اليد النجسة في الدعاء خارج الصلاة قال الروياني في البحر في باب امامة المراة يحتمل ان يقال يكره من غير حاءل واذا جاز هذا فيما طريقة التحريم جاز ايضا فيما بيده النجسة وهو علي طهارة فيزول لكونها --بحاءل واذا جاز هذا	3153	-3848128699202660695	138	227.0	108	225	61.33333206176758	22	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0867	false	-346765793729496026	0	38	0	211	1503	300	فيما طريقه التحريم جاز ايضا فيما طريقه الكراهة وتحتمل الكراهة في الموضعين لان المقصود رفع اليد دون الحاءل والتعبد بهذا ورد ويخالف مس المصحف لان اليد فيه من جهة- التعبد كالحاءل ولا يجء القول فيما نحن فيه بالتحريم	867	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms03153	true	237452316086768089	101	134	544	731	1569	300	فيما طريقة التحريم جاز ايضا فيما طريقة الكر---------------اهة في الموضعين لان المقصود رفع اليد-دون الحاءل والتعبد بهذا ورد ويخالف مس المصحف لان اليد فيه في حرمة التعبد كالحاءل ولا يجء القول ---------فيه بالتحريم	3153	-3848128699202660695	179	326.0	146	212	84.4339599609375	26	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1145	false	-1069748623309639969	2	35	10	170	1453	300	قالت فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة ---مات قال فقولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبة حسنة قالت فقلت فاعقبني الله	1145	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms03300	true	3982951961583523814	266	299	1346	1506	1508	300	قالت -لما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال -قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت فاعقبني الله	3300	-3848128699202660695	156	290.0	124	163	95.70552062988281	28	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1652	false	9114647871432486454	76	145	378	708	1407	300	سليمان يزور ابا الدرداء فراي ام سل---مة متبذلة فقال ما شانك فقالت ان اخاك ليست له حاجة في شء من ال---------------------------------------------------------------------------دنيا فقال سليمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا وعبيدك عليك حقا ف----------------صم وافطر وقم ونم وات------------------------------------------------------------------------------------------------- اهلك واعط كل ذي حق حقه فذكر ابو الدرداء ل-------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال سليمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما قال سليمان	1652	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms03433	true	-1748527985232612806	144	281	698	1357	1452	300	سلم-ان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذله فقال ما شانك فقالت ان اخاك ليست له حاجه م------ن الدنيا يقوم الليل ويصوم النهار فلما جاء ابو الدرداء رحب به سلمان وقرب اليه الطعام فقال سل-مان اطعم فقال اني صاءم فقال سلمان اقسمت عليك الا ما طعمت قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام ابو الدرداء فيه سلمان ثم قال يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا اعط كل ذي حق حقه صم وافطر وقم ونم وات اهلك فلما كان عند وجه الصبح قال قم الان فقاما فتوضا وصليا حتي خرجا الي الصلاه فلما صلي النبي صلي الله عليه ----وسلم قام اليه ابا الدرداء فاخبره بما قال سلمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لجسدك عليك حقا-------------------------- مثل وا قال سل-مان	3433	-3848128699202660695	241	343.0	182	698	34.5272216796875	40	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5222	false	-7849093719842246811	71	124	342	609	1550	300	بين المراة وعمتها ول--------------------ا بين المراة و----خالتها وروي داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا تنكح المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	5222	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms03782	true	1484904730974801159	139	191	726	994	1594	300	بني المراة وبين بنت اختها وبنت اخيها وكذا بين المراة وبين خالتها في النسب والرضاع لما روي ابو--------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا----- المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الص-----غري علي الكبري و-اراد ب-------الصغري	3782	-3848128699202660695	197	320.5	156	295	66.7796630859375	32	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5435	false	448961443331072916	6	63	28	325	1501	300	درهم- او ثلاثة دراهم وقال ابن شبرمة اقله خمسة دراهم او نصف دينار وقال ابو حنيفة واصحابه اقله دينار او عشرة دراهم فان عقده باقل من عشرة صحت التسمية وكملت عشرة ومنعت من مهر المثل الا زفر وحده فانه ابطل التسمية واوجبت مهر المثل وقال ابراهيم النخعي اقله اربعون دره-----------------ما وقال سعيد بن جبير اقله خمسون درهما	5435	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms03800	true	2488283861625481564	273	299	1383	1525	1529	300	دينار او ثلاثة دراهم وقال ابن شبرمة اقلة خمسة دراهم وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم النخعي اقله اربعون درهما وعنه عشرون درهما وقال سعيد بن جبير اقله خمسون درهما	3800	-3848128699202660695	117	209.0	94	315	37.14285659790039	19	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5351	false	8553961643540517182	179	226	873	1089	1461	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن ذلك-------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبر---------ها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا ياتوا النساء في ادبارهن قال --	5351	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms03861	true	-5893776273221200533	68	129	323	613	1426	300	صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن واتيان الرجل المراه في دبرها قال حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال ----------------كيف -قلت في اي الخرقتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم او من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تانوا النساء في ادبارهن ورواه	3861	-3848128699202660695	174	260.0	133	307	56.67752456665039	32	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5648	false	64677461318626960	58	120	282	564	1509	300	مالك عن نافع ا-----------بن عمر---------- انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره----------------------------- فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق-- قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	5648	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms03902	true	4685284844518124040	171	240	906	1225	1523	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض-------- ثم ان شاء امسكها-- وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ------ان يطلق لها النساء	3902	-3848128699202660695	259	459.0	201	335	77.31343078613281	52	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6695	false	5531235119064822581	163	256	791	1243	1474	300	حين توفي ابوها ابو سفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره و-----------------مست بعارضيها ثم قالت والله مالي الي الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	6695	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms03932	true	-5657923798375236780	145	240	746	1207	1524	300	حين توفي ابوها ابو سفيان صخر بن حرب بن امية القرشي الاموي ولد قبل الفيل بعشر سنين واسلم يوم الفتح شهد الطاءف ففقءت عينه يومءذ واعميت عينه الاخري يوم اليرموك مات سنة تسع مضين من امارة عثمان وقيل سنه 32 وهو ابن ثمان وقيل سنة 31 وقيل سنة 32 وقال ابن منده سنة 37 وصلي الله عليه عثمان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مست بعارض-ها ثم قالت والله م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------- لا يحل لامراة نءمن بالله واليوم الاخر	3932	-3848128699202660695	187	333.0	149	724	25.8287296295166	33	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2611	false	7179916649789784173	225	269	1104	1310	1468	300	الصرف-- لو باع صبرة من الطعام جزافا فالبيع جاءز ولا باس به وقال في حرملة لا احب ذلك فان فعل لم يق-ض البيع فحصل من هذا انه يجوز البيع قولا واحدا وهل يكره قولان احدهما لا يكره والثاني يكره لان فيه ضربا من الغرر	2611	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms03990	true	2205087370942735660	75	119	388	593	1535	300	الشافعي لو باع ص-رة من الطعام جزافا فالبيع جاءز ولا باس به وقال في حرم-ة لا احب ذلك فان فعل لا انفض البيع ف-صل من هذا انه يجوز البيع قولا واحدا وهل يكره قولان احدهما لا يكره والثاني يكره لان ب-ه ضربا من الغرر	3990	-3848128699202660695	196	355.5	152	209	93.7799072265625	37	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2436	false	-1242423197944421300	83	164	396	828	1536	300	الشافعي---------------- اخبرني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا المر بالمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءمم قال ونقص احدهما التمر والم--لح وزاد	2436	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms04010	true	-7751329502753650041	240	300	1326	1633	1633	300	الشافعي في المختصر فقال اخبرنا عبد الوهاب--------------------- عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسارو رجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر والتمر بالملح والملح بالتمر-------- كيف شءتم قال ونقص بعضهم- التمر او الملح وزاد-	4010	-3848128699202660695	262	463.0	211	463	56.58747482299805	44	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2113	false	6148050918218210884	98	158	488	759	1414	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -ان رجلا اتي رسول صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كانت الكلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وعير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه	2113	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms04200	true	-4880169919699962204	109	176	525	839	1425	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ومن حديث ابي ثعلبة ايضا مختصرا واسنادهما جيد اه قلت سياق حديث ابن عمر وعند ابي داود والنساءي ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة -قال ر---سول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك ذكيا--- و-----------------غير ذكي قال وان اكل منه -قال وان اكل منه	4200	-3848128699202660695	210	350.5	161	339	61.946903228759766	41	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3810	false	-1990464382816049806	154	212	779	1083	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم زار قوما من الانصار في دارهم وقدموا اليه شاة مشوية فتناول منها لقمة فجعل يلوكها و-----------------------لا يسيغها فقال ----ان هذه الشاة لتخبرني انها اخذت بغير حق فقالوا نعم يا وسول الله طلبنا في السوق فلم نجد فاخذنا شاة لبعض جيراننا ونحن -----نرضيهم من ثمنها فقا-----ل النبي 42بصلي الله عليه وسلم اطعموها الاساري	3810	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms04344	true	-8777655828662185743	27	78	127	383	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم زار قوما من الانصار في دارهم فذبحوا ل--ه شاة فصنعوا له--- منها طعاما فاخذ من اللحم شيا فلاكه فمضغه ساعة لا يسيغه- فقال ما شان هذا اللحم ---------------------------قالو-----------------------------------------------ا شاة لفلان ذبحناها حتي يجء فنرضيه ع-ن ثمنها فقال رسول ال----له صلي الله عليه وسلم اطعموها الاساري	4344	-3848128699202660695	163	201.5	128	341	47.80058670043945	24	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8032	false	1231317031881242917	0	76	0	378	1479	300	العمل ويضم الي المال الذي استعمل فيه لوصولها بسببه فان راي الامام ان يعطيه اياها جاز اذا كان مثله يجوز ان يبدا بمثلها وان راي ان يشاطره عليها جاز كما فعل عمر رضي الله عنه في ابنيه حين 58 ا اخذا مال العراق قرضا واتجرا وربحا فاخذ منهما نصف ربحهما كالقرض والثالث ان كان العامل م------------------------------------------------------------------رتزقا قدر كفاية اخذت منه الهدية لبيت المال وان كان غير مرتزق اقرت عليه ----لما روي بريده ان النبي صلي الله	8032	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms04464	true	-3385522547131401997	204	268	1064	1389	1544	300	المال ويضم الي المال الذي استعمل فيه لوصولها بسببه فان راي الامام ان يعطيه ------جاز اذا كان----- يجوز ان يخص- بمثلها وان راي ان يشاطره ------جاز كما فعل----------------ه في هذه القصة والقول الثاني ان يقر علي---------------------------------------------------------- العامل استدلالا بحديث ابن اللتبية حيث لم يسترجع منه والقول الثالت ان كان مرتزقا---------- اخذت منه------- لبيت المال والا------------- اقرت عليه واهدت امراة عبيده -عامر بن عبد الله	4464	-3848128699202660695	202	275.0	155	448	45.08928680419922	30	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8032	false	1231317031881242917	79	135	392	662	1479	300	من استعملناه علي عمل فرزقناه----- فما اخذ بعد ذلك فهو غلول فرع اخر لو كان مرتزقا ولم يكتف برزقه عما تدعوه الحاجة اليه فقد روي----------------------------------------------------------- المستورد بين شداد ان------- النبي صلي الله علية وسلم قال م-ن كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليسكت -خادما فمن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا فدل	8032	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms04473	true	909178425391078262	0	69	0	340	1503	300	من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول وهذا اسناد صحيح وقال ابو داود ايضا حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا المعافي حدثنا الاوزاعي عن الحرث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد ب-ن شدادا قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان لنا عامل- فليكتسب زوجة ف-ن لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال	4473	-3848128699202660695	188	281.0	146	343	54.81049728393555	31	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8041	false	-8458556344177268897	160	293	824	1510	1545	300	في الحاوي ان -----لم يقطعه النظر عن اكتساب المادة اما لغناءه بما يستجده واما لقلة المحاكمات التي لا تمنعه من الاكتساب -لم يج-ز ان يرتزق من الخصوم وان كان يقطعه النظر عن اكتساب المادة مع صدق الحاجة جاز له الارتزاق منهم 65 ب بثمانية شروط احدهما ان يعلم به الخصمان قبل التحاكم اليه فان لم يعلما- الا بعد التحاكم لم يجز ان يرتزق منهما والثاني ان يكون رزقه علي الطالب دون المطلوب والثالث ان يكون عن اذن الامام لتوجه الحق عليه ولا يجوز بغير اذن الامام والرابع ان لا يجد الامام متطوعا و--------------الخامس ان يعجز الامام عن دفع رزقه و--------------السادس ان يكون ما يرتزقه من الخصوم غير مءثر ---------------------عليهم ولا مضر لهم والسابع ان لا يستز-يد علي قدر حاجته و--------------الثامن ان يكون قدر الماخوذ مشهورا يتساوي فيه جميع الخصوم وان تفاضلوا في المطالبات	8041	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms04474	true	-5317422615363771316	0	113	0	548	1455	300	في الحاوي اما اذا لم يقطعه ا-----------------------ما لغنا-ه بما يستمده واما لقلة المحاكمات التي لا تمنعه من الاكتساب فلا يجوز ان يرتزق من الخصوم ثم اعتبر ف الحاوي في حالة الجواز مع ماذكرنا ----------------------------------ثمانية شروط احدهما ان يعلم به الخصمان قبل المحاكم -----فان لم يعلماه الا بعد الح--كم لم يجز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابع ان لا يجد------- متطوعا فان وجد لم يجز الخامس ان يعجر الامام عن دفع رزقه فان قد ولم يجز السادس ان يكون ما يرتزقه من الخصوم غير مضر بهم فان اضر بهم واثري عليهم لم يجز ------السابع ان لا يستر يد علي قدر حاجته فان زاد لم يجز الثامن ان يكون قدر الماخوذ مشهورا يتساوي فيه جميع الخصوم وان تفاضلو- في المطالبات	4474	-3848128699202660695	413	634.5	331	758	54.48548889160156	66	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8033	false	6656468704518722612	33	222	169	1121	1498	300	محاكمته فلا يحل والثالث ان يكون ممن يهاديه قبل----------ه وليس--- محاكمة فان كان- من غير ذلك الجنس بان كان يهاديه بالطعام فصار يهاديه بالثياب لم يجز ان يقبلها لان الزيادة هدية للولاية وان كان من جنسه فهل يجوز قبولها فيه وجهان احدهما يجوز لخروجها عن سبب الولاية والثاني لا يجوز قبولها- لجواز ان يحدث له محاكمة ينسب بها الي الممايلة والثاني من الاقسام ان تكون الهدية في عمله من غير اهل عمله فلمهديها ثلاثة احوال احدها ان يكون دخل بها الي عمله فصار بالدخول فيها من اهل عمله فلا يجوز ان يقبلها لجواز ان يحدث له- محاكمة 59 -ا والثانية ان لا يدخل بها المهدي الي عمله ويرسلها وله محاكمة وهو فيها طالب او مطلوب فهي رشوة محرمة والثالثة ان يرسلها ولا يدخل ----بها الي عمله ولا محاكمة له فهل يجوز قبولها فيه وجهان احدهما لا يجوز لما يلزمه من التزامه والثاني يجوز قبولها لوضع الهدية -علي الاباحة والقسم الثالث ان تكون الهدية من غير عمله ومن غير اهل عمله لسفره عن عمله فنزاهته عنها اولي فان قبلها جاز ولا يمنع فرع------- اخر نزول القاضي ضيفا علي ----غيره فان كان في عمله لم يجز و---ان -كان في غير عمله	8033	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms04480	true	21127054122439517	21	157	113	773	1503	300	محاكمة لم-- يحل قبول هديته -وان كان يهاديه من قبل الولايه وليس له محاكمه فان كانت من غير ------جنس ------------------------------------هداياه لم يجزاغن يقبلها وان كان------------------------- من----------------------------------------------------------------------------- جنسها فوجهان لجواز ان يحد--له محاكمهالثاني هديه في ع---------------------------------------------مله من غير اهل عمله فان كان مهد يا-------------------- دخل بها صار -----------------------من اهل عمله فلا يجوز ان ي-بلها سواء كان ---ت لها محاكمه ام لا و--------ان لم يدخل وارسله--------------------ا وله محاكمة -هو فيها طالب او مطلوب فهي رشوه محرمه و--------لن ارسلها ولم يدخل وارسلها ولم يدخل ولا محاكمه له ففي جواز قبولها---- وجهان احدهما وليج-وز لما يلزمه من التزامه والثاني يحوز لو ------ضع الهدايه علي الاباحه------- الثالث ----------هديه في غير عمله ومن غير اهل عمله لسطره عن عمله فنزاهته عنها اولي فان قبلها جاز قال السبكي وبقي قسم اخر لم يصرح به الماوردي ولا غ-----------------------غيره وهو ان يكون في غير عمله	4480	-3848128699202660695	464	604.5	351	989	46.91607666015625	60	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1250	false	6532370403928643346	148	187	762	954	1516	300	الطاعون فقال بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا--------------- واذا وفع بارض ولستم بها فلا تهبطوا ف-يها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الرحمن بن عوف سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1250	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms04924	true	770120185563879628	38	103	211	526	1520	300	الطاعون---------- رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها وقوله او عذاب هكذا هو بالشك ووقع بالجزم عند ابن خزيمة من حديث عامر بن سعد بلفظ ان رجس سلط علي طاءفة من بني اسراءيل وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4924	-3848128699202660695	158	264.5	125	325	48.61538314819336	28	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8325	false	-4819188665812553488	22	90	105	452	1564	300	معاوية فقال لعمرو بن العاص قم بنا اليه فقد غلب هواه علي شرفه ومروءته فلما استاذنا عليه وعنده جواريه يغنين فامرهن بالسكوت واذن لهما في الدخول فلما استقر بهما الجلوس قال معاوية يا عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرهن يرجعن الي ما كن عليه فرجعن يغنين فطرب معاوية حتي حرك رجليه --------علي السرير فقال ع---مرو ان من جءت تلحاه احسن حالا منك فقال معا---وية اليك عني يا عمرو فان الكريم طروب	8325	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms05062	true	360785506539806127	218	284	1110	1439	1521	300	معاوية وع-----مرو بن العاص--- مضا الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر لما استكثرمن سماع الغناء وانقطع اليه واشتغل به فمضا اليه ليكلماه في ذلك فلما دخلا عليه سكتت الجواري فقال له معاوية مرهن يرجعن الي ما كن عليه فرجعن فغنين فطرب معاوية ف---حرك رجله علي رجله علي السرير فقال له عمرو ان من جءت تلحاه احسن حالا منك فقال له معاوية اليك ----يا عمرو فان الكريم طروب	5062	-3848128699202660695	179	295.0	141	484	36.98347091674805	29	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8325	false	-4819188665812553488	115	181	568	897	1564	300	لاصحابه علام لعطاء ابن جامع هذه الاموال فقالوا علي الغناء قال ابن جامع ماذا يقول فيه قالوا يقول اطوف بالبيت في من يطوف وارفع من مءزري المسبل قال هي السنة ثم ماذا يقول قالوا--------------------- واسجد بالليل حتي الصباح واتلو من المحكم المنزل قال احسن واصلح ثم ماذا قالوا----- عسي فارج الهم عن يوسف يسخر لي ربة المحمل قال افسد الخبيث ---------------ما اصلح لا سخر-- الله له ------	8325	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms05074	true	5663272198182612929	3	76	13	374	1531	300	لاصحابه علام يعط-ي ابن جامع هذه الاموال -قالوا علي الغناء قال ما ي-----------قول فيه قال ي--قول اطوف بالبيت مع من يطوف وارفع من منرري المسبل قال هي السنة ثم ماذا قال هي السنة ثم ماذا قالوا يقول واسجد بالليل حتي الصب-ح واتا ومن المحكم المنزل قال احسن واصلح ثم ماذا قالوا يقول عسي فارج الهم عن يوسف يسخر لي ربة المحمل قال افسد الخبيث ما افسد الخبيث ما اصلح لا-سخرها الله تعالي له	5074	-3848128699202660695	284	505.5	226	378	75.13227844238281	49	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8329	false	8986024225646729571	11	51	60	281	1532	300	وان كانت امة فسماعها اخف من سماع الحرة لنقصها في العورة واغلظ من سماع الغلام لزيادتها----- في العورة فيحتمل ان يغلب نقصها عن الحرة واجراءها مجري الغلام فلا ترد بها الشهادة ويحتمل ان يغلب زيادتها علي الغلام واجراءها مجري الحرة	8329	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms05141	true	8431170453371446873	254	291	1376	1582	1633	300	وان كانت امه فسماعها اخف من سماع الحرة لنقصها في العورة واغلظ من سماع الغلام لزيادتها عليه في العورة فيحتمل ان يغلب نقصها عن الحرة واجراءها مجري الغلام-------------------- ويحتمل ان يغلب زيادتها علي الغلام واجراءها مجري الحرة	5141	-3848128699202660695	200	377.5	164	226	88.49557495117188	34	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8328	false	-7733301298810202789	8	103	39	499	1540	300	فان قرن يسير غناءه بشء من الملاهي مما حظرناه نظر ----فان خرج صوته عن داره حتي يسمع منها كان سف-ها ترد به الشهادة وان خافت به ولم يسمع كان عفوا اذا قل ولا ترد به الشهادة والثالثة ان يغني اذا اجتمع مع اخوت-ه ليستر-وحوا بصوته وليس بمنقطع عليه ولا ياخذ عليه اجرا نظر فان كان مشهورا به يدعوه الناس لاجله كان سف-ها ترد به الشهادة وان لم ي----شتهر- به ولا -دع-ا الناس لاجله نظر فان كان متظاهرا به -معلنا له ردت شهادته وان كان مستترا به لم ترد شهادته والله اعلم فصل واما مستمع- الغناء	8328	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms05165	true	1264922395317875442	34	113	187	573	1548	300	فان قرب ب----غناءه م----ن الملاهي -ما حظرناه نظر نظر فان خرج صوته عن داره حتي -سمع منها كان سفيها ترد شهادته الحال -------------------------------------------------------الثالث- ان يغني اذا اجتمع مع اخوانه ليستر وحوا بصوته ولبس بمنقطع اليه------------------- نظر فان صار مشهورا--- يدعوه الناس لاجله كان سفيها ترد به الشهادة وان لم يصر مشهورا به ولا يدعوه الناس لاجله نظر فان كان م-ظاهرا به ومعلنا به ردت شهادته وان كان متستراا-- لم ترد شهادته اه وقال غيره اذا كان بد من الغناء	5165	-3848128699202660695	319	468.5	251	477	66.87631225585938	49	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8328	false	-7733301298810202789	192	299	966	1534	1540	300	مقتني----------------- المغنيين والمغنيات من الغلمان والجواري حكم شهادته فله ثلاثة احوال احده-ا ان يكون جليسا لهم- ومقصودا لاج-----------------------------------------------------------لهم فهذا سفيه مردود الشهادة- وحاله في الجواري اغلظ من حاله في الغلمان ق--ال الشافعي لانه قد جمع سفها ودناءة والثانية ان يقتني ذلك لنفسه ليستمع غناءهم اذا خلا مقبلصا مستترا غير مكاثر ولا مجاهر فهو علي عدالته وقبول شهادته والثالثة ان يدعو من يشاركه في --سماعهم فينظر فان كان يدعوهم من اجل السماع ردت شهادته و----ان دعاهم لغير الغناء-------- نظر فان كثر حتي اشتهر--- ردت شهادته وان قل ولم يشتهر فان كان الغناء من --غلام لم ترد شهادته وان كان الغناء من جارية نظر فان كانت حرة ردت شهادته	8328	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms05167	true	-2911875967556864067	164	268	844	1384	1563	300	مقتني الجواري والغلمان المغنين------------------------------------------ فله ثلاثة احوال احدهما ان يصير بهم مكتسبا ومقصودا لاجلهم اما ان يدعوه الناس الي دورهم واما ان يقصدوه في داره لاجلهم فهذا سفيه ترد---- شهادته وحاله في الجواري اغلظ من-------- الغلمان الحال ---------------------------------الثاني ا-ن يقتني ذلك لنفسه ليس-مع غناءهم اذا خل-------ا مستترا غير مكاثر ولا مجاهر فهو علي شهادته --------------الثالث- ان يدعو من يشاركه في السماع-------- فان كان يدعوهم ل--اجل السماع ردت شهادته وان كان دعاهم لغير الغناء واسمعهم نظر فان كثر حتي اشتهر به ردت شهادته وان قل ولم يشتهر فان كان الغناء من الغلام لم ترد شهادته وان كان------- من جارية نظر فان كانت حرة ردت شهادته	5167	-3848128699202660695	417	662.0	333	668	62.425148010253906	66	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6347	false	-6520773205351415461	79	122	389	593	1454	300	ولا وال الا يءتي به يوم القيامة فيوقف علي الصراط فينشر له شبرة-------- فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان غير ذلك انتفض--- الصراط به انتفاضه فصار ما بين كل عضو------------------- من اعضاءه مسيرة ماءة-------------------- عام فلا يلقي جهنم الا بحر وجهه	6347	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms05417	true	8872278619542213207	242	288	1182	1417	1474	300	وال ولي امر امتي بعدي اقيم----------- علي الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان جاءرا --انتفض به الصراط ---انتفاضة تزا--يل بين مفاصله حتي يكون بين عضوين من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم يتخرق الصراط فاول ما يتقي به انفه و-حر وجهه	5417	-3848128699202660695	127	156.5	96	254	50.0	17	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0002	false	-8159121387674335638	94	157	457	752	1459	300	عبد الله -بن عمرو انه قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسوله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في حال 2 ب الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما -خرج منه الا حق	2	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms05491	true	13116397371407250	142	192	693	945	1509	300	عبد-الله ابن عمر و----قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش------- تكتب كل شء-ورسول----- الله---------- بشر يتكلم في الرضا و-الغضب------- فامسكت عن --كتاب- فذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه و-قال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا-حق	5491	-3848128699202660695	234	372.0	186	297	78.78787994384766	36	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6622	false	-3794872725047800089	127	256	636	1260	1473	300	والحق الولد بالاول--- ولم ينكر عليهن قولهن حاضت علي الحمل وقالت عاءشة رضي الله عنها كنت قاعدة اغزل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف نعله ----------------فنظرت الي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر الي رسول الله ق 60 ا صلي الله عليه وسلم فقال ما لك يا عاءشة فقلت يا رسول الله نظرت اليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كثير الهذلي------------------------------------------------------------------------------------- لعلم انك احق بشعره قال------------------- وما يقول ابو كبير------- قلت يقول ومبرا من كل غير حيضة وفساد مرضعة وداء معضل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان في يده-------------- وقام الي وقبل------- عيني ثم قال يا عا-------------------------ءشة ما سررت مني كثير وروي منك	6622	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms06246	true	-5649313754701499550	19	218	96	1086	1528	300	وال-مبالغات مالا يخفي ولم ينكر عليه ذلك ومن ذلك ق-----------الت عاءشة رضي الله عنها ----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف نعله وكنت جالسة اغزل فنظرت اليه فجعل --------------------------جبينه يعرق وجعل صوته يتولد نورا فبهت فنظر الي رسول الله------- صلي الله عليه وسلم وقال ما-لك بهت----- فقلت يا رسول الله نظرت اليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا -لو راك ابو كبير الهذلي احد شعراء هذيل واسمه ثابت بن عبد شمس من بني كعب كاهل بن الحرث بن تميم بن سعد بن هذيل لعلم انك احق بشعره قال صلي الله عليه وسلم وما يقول ابو كبير الهذلي قلت يقول ومبر امن كل غير حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فاذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل غبر الحيض كسكر بقاياه وكانوا يزعمون ان المراة اذا جومعت في غير الحيض واراد الله تعالي بتكوين لولد جاء فاسدا وداء مغيل من الغيلة كانوا يزعمون ان المرضع اذا جومعت فيد لبنها فاذا شربه الرضيع كان فاسدا واسرة الوجه خطوط تري في الجبهة والعارض السحاب والمتهلل المترقرق ماء قالت فوضع---------- صلي الله عليه وسلم ما كان بيده اي من الة الخصف وقام الي وقبل ما بين عيني فرحا وسرورا وقال جزاك الله خيرا يا عاءشة ما سررت مني كسرور---ي منك	6246	-3848128699202660695	481	736.5	379	1071	44.91129684448242	84	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7457	false	1130486145559562680	0	149	0	714	1461	300	ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال------------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال-------------------------------- مم اطهرك فقال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون 14ا فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم وكان الناس فيه فريقين تقول فرقة هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول اتوبة افضل من توبة ما-عز ان جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده علي يده فق--ال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا في ذلك يومين او ثلاثة ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لما-عز بن مالك فق---------الوا لما-عز بن مالك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت علي امة لو-سعتها وروي --	7457	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms07502	true	-3806564762450130246	118	278	560	1323	1436	300	ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا-رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس ب-مجنون فق----ال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازنيت ف--قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول -----------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما--- افضل من توبة ما عزانه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده ف-ي يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا ب--ذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فق--ال استغفروا لما عز بن مالك فقالوا غفر الله لما عز بن مالك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقد تاب----- لو قسمت بين امة لو سعتهم واخرجه	7502	-3848128699202660695	618	1023.5	484	811	76.20221710205078	111	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7457	false	1130486145559562680	136	223	653	1061	1461	300	صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت علي امة لوسعتها وروي ابو هريرة رضي الله------------ عنه انه قال له في الخامسة----- ان-------------------------------------------------كتها قال نعم قال حين غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال---- اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امرات----ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم وروي انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	7457	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms07503	true	-815715616842432980	103	256	547	1302	1514	300	صلي الله عليه وسلم فشهد---------------- علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي نكحتها اتفقا فقالا قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته انه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي يرجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفه حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذات يارسول الله قال انزلا فكلا من جيفه هذا الحمار قاللا يانبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما منعرض اخيكما انفا اشد من اكلكما منه والذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها	7503	-3848128699202660695	287	454.5	224	817	35.128517150878906	50	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7455	false	-7885345570880217623	160	246	797	1215	1471	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة----- من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قالت والله اني لحبلي فقال لها ارجع---------ي فرجعت فلما كان الغد 13ا اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي ف------لما ولدت اتته------- فقالت هذا قد ولدته قال ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها فرجمت	7455	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms07505	true	-6821196409766560433	33	117	176	597	1504	300	عبدا-لله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني--- فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك فو ا---لله اني لحبلي فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما كان الغد---- اتته فقال---- ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت---- قد ولدت فقال ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاء- به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر-بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها ففر--لها فرجمت	7505	-3848128699202660695	385	680.0	308	445	86.51685333251953	65	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7456	false	7557061871255997283	44	67	210	322	1478	300	احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما وضعت اتي بها فامر---- النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت	7456	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms07506	true	2689770311008576334	0	24	0	115	1526	300	احسن اله-ا فاذا وضعت فجء بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت	7506	-3848128699202660695	107	201.5	84	116	92.24137878417969	21	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4471	false	2516813670829155338	161	208	763	981	1428	300	شهر بن حوشب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة سبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين سنة ثم يوصي فيجنف في وصيته فيختم له بشر عمله------------ وان الرجل -يعمل -عمل اهل النار سبعين سنة ثم يوصي فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله	4471	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms07536	true	3948007898963139596	55	218	292	1102	1531	300	شهر بن حوشب عن ابي هري--------------------------------رة ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة وشهر مختلف فيه انتهي قلت وتمام حديث ابي هريرة عند مسلم ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة وقد رواه احمد ايضا وروي الشيخان من حديث سهل بن سعدان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار الحديث زاد البخاري وانما الاعمال بخواتمها وروي الطبراني وابو نعيم من حديث اكتم بن ابي الجون ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه من اهل الجنة تدركه الشقاوة او السعادة عند خروج نفسه فيختم له بها واما حديث ابي هريرة من رواية شهر ان حوشب الذي اخرجه احمد بلفظة ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي خان-------------------- في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة-------- فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله	7536	-3848128699202660695	154	-68.0	120	871	17.68082618713379	27	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1145	false	-1069748623309639969	126	161	598	768	1453	300	فقال كيف تجدك فقال ارجو الله برسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجوه وامنه مما---- يخاف	1145	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms09495	true	2051723688050271449	1	32	5	154	1456	300	فقال كيف تجدك فقال ارجو ا-----------لله و----اخاف ذنوبي فقا-----ل صلي الله عليه وسلم ما اجتمعنا في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله الذي---- يرجو- وامنه من الذي يخاف	9495	-3848128699202660695	135	227.0	105	174	77.5862045288086	22	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1186	false	-4393255949368734026	0	39	0	173	1474	300	فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان----- لا اله الا الله وان محمدا ------رسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تق---------------------ول هذا ثم يفسح له في قبره-------------------------------------------------------- سبعون ذراعا في سبعين ---------------------------ثم ينور له فيه ثم يقال	1186	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms09789	true	-1923529788575025051	238	299	1255	1535	1538	300	فيقول ما كان يقول هو عبدال-له ورسوله اشهد ان الله لا اله الا الله وفي روايه عبده ورسوله انا------- كنا نعلم انك لتقول ذلك وفي روايه لتقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراعا وفي روايه ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين وينور له في قبره وفي روايه ثم ينور له فيه ثم يقال	9789	-3848128699202660695	151	239.0	114	288	52.43055725097656	31	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1186	false	-4393255949368734026	39	98	173	466	1474	300	له نم -يقول------ ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقو-----------------------------------------لان نم كنومة العروس----- لا يوقظه الا احب اهله اليه حيث يبعثه الله من مضجعه 306 ا3 ذلك وان كان منافقا ----------------------------------------------------------قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا ادري فيقولان قد- كنا -نعلم انك تقول ذلك فيق--ال للارض التءمي علي--------------------------------------------ه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله------- من مضجعه ذلك ----	1186	4069354553461742336	ShamAY0035035-ara1.ms09790	true	-1203925949728864150	2	90	12	462	1535	300	له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم فينام كنومة العروس وفي روايه فيقولان نم كنومه العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعث-----ه من مضجعه -------ذلك وان كان منافقا قال لاادري كنت اسمع الناس يقولون شيا وكنت اقوله وفي روايه قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لاا-دري فيقولون انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه وفي روايه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله عز وجل من مضجعه ذلك قال	9790	-3848128699202660695	269	457.5	214	463	58.0993537902832	43	Sham19Y0016934-ara1	ShamAY0035035-ara1