id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0004	true	5086693910599243924	151	232	821	1210	1512	300	الربيع ----------------سءل الشافعي رحمه الله---- عن مسالة فقال يروي فيها------------------------------- كذا وكذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الساءل يا ابا عبد الله -تقول به-- ف-رايت الشافعي ارعد وانتفض فقال يا هذا اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فلم يقل به نعم علي السمع والبصر نعم علي السمع والبصر وقال احمد كان الشافعي اذا ثبت عنه الخبر قلده وايضا عن ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms223	false	3303250338433903283	137	218	708	1105	1490	300	الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول ساله رجل عن مسالة فقال -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا ف--------------------------------قال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر لونه وقال ويحك--- اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول -لله صلي الله عليه وسلم شيء-ا فلم اقل به نعم علي الراس وال--عينين علي الراس والعينين قال وسمعت-- الشافعي يقول ما من احد الا ويذهب عليه سنة----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	4852826491203028105	247	337.0	188	444	55.63063049316406	40	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0008	true	2880276785198721395	31	85	154	424	1526	300	الحمد لله الذي خلق السم-وات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون -------------الحمد لله الذي--- مءدي بشكر نعمة من نعمه الا بنعمة منه توجب علي مءدي شكر ما مضي نعمة باداءه ن-عمة حادثة يجب عليه شكره بها ولا يبلغ الواصفون عنه عظمته الذي هو كما وصف نفسه وفوق ما يصفه به خلقه	8	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms186	false	-8747923354045059307	74	129	371	652	1553	300	الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قال الشافعي والحمد لله الذي لا يءدي -شكر نعمة من نعمه الا بنعمة منه توجب علي مءدي ما------ضي نعمه باداءها نعمة حادثة يجب عليه شكره بها ولا يبلغ الواصفون كنه عظمته الذي هو كما وصف نفسه وفوق ما يصفه به خلقه	186	4852826491203028105	256	473.0	205	288	88.88888549804688	43	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0419	true	3035694072784024589	75	163	384	800	1494	300	انزل فرضا في الصلاة ثم نسخه بفرض غيره ثم نسخ الثاني بالفرض في الصلوات الخمس و----------------يعني -به قوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه المزمل 1 الاية وجملة ذلك ان فرض الصلاة كان قيام الليل نصفه او ازيد منه ثلثه 1 ا2 او انقص من ثلثيه وهو المراد بقوله تعالي نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه المزمل 3 وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي به وطاءفة من الذين امنوا-- معه قال الله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي	419	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms134	false	5985638515012727086	0	56	0	271	1524	300	انزل فرضا في الصلاة ثم نسخه بفرض غيره ثم نسخ الثاني بالفرض في الصلوات الخمس قال الشافعي كانه يعني قول الله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نصفه او انقص منه قليلا او زد ع--------------------------------------ليه ورتل القران ترتيلا ثم نسخه في السورة معه بقوله جل ثناءه ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي	134	4852826491203028105	203	341.5	156	435	46.66666793823242	38	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0615	true	-1314495515399234668	19	76	108	384	1508	300	الطبري و-جدت فيما جمعه عبد الرحمن بن ابي حاتم من مناقب الشافعي يقول روي يونس بن عبد الاعلي قال سمعت الشافعي ي-------------قول في الرجل يكون في الصلاة فيعطس رج-----ل لا باس ان يقول له المصلي يرحمك الله فقلت له ولم قال لانه دعاء وقد دعا النبي صلي الله عليه وسلم لقوم في الصلاة ودعا علي اخرين وهذه	615	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms086	false	-3989442124269056252	13	72	56	338	1442	300	الصلاة وقرات في كتاب عب--د الرحمن بن ابي حاتم اخبرني ابي قال حدثنا----- يونس بن عبد الاعلي قال سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول في الرجل يكون في الصلاة فيعطس رجل فقال لا باس ان يقول له المصلي -رحمك الله -قلت--- ولم قال لانه دعا- وقد دعا النبي صلي الله عليه وسلم لقوم في الصلاة ودعا علي اخرين وهذا	86	4852826491203028105	229	387.0	179	295	77.62712097167969	40	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1133	true	1849125965924384644	248	300	1248	1489	1489	300	الشافعي في الام عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة -بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال-	1133	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms139	false	1399545784848432080	189	240	989	1231	1537	300	الشافعي قال حدثنا- مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال	139	4852826491203028105	231	442.5	182	243	95.06172943115234	47	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1134	true	1544588535719476204	69	265	351	1296	1462	300	هذا في غزوة الحديبية ومعناه------------------- ان من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله تعالي ولانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله تعالي ومن قال مطرنا بنوء كذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعتقد من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لان النوء هو وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره ش-----------------------يءا ----ومن قال مطرنا بنوء كذا اي وقت نوء ك---------------ذا فانما ذلك لقولهم مطرنا في شهر كذا فلا يكون---- كفرا وغيره من الكلام احب الي منه واحب ان يقول مطرنا في وقت كذا وقيل الانواء هي منازل القمر ثمانية وعشرون منزلا تطلع كل ثلاثة عشر يوما فتنزل بالمشرف فاذا طلح غاب رقيبه من المغرب فسميت انواء لهذا المعني يقال ناء اذا طلح وناء اذا غرب 260 ب3 فهو من الاضداد وقد اجري الله تعالي العادة بالمطر عند طلوع كل نجم منها كما اجري العادة بالحر في الصيف والبرد في الشتاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال يوم الجمعة ----علي المنبر كم بقي من نوء الثريا فقال العباس رضي الله عنه لم يبق منه شء الا العراء ف-----دعا الناس حتي نزل عن المنبر فمطرت مطرا احيا الناس منه	1134	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms140	false	6122407089103087876	1	190	4	881	1431	300	هذا في غزوة الحديبية فاري معني قوله والله اعلم ان من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله عز وجل لانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله -واما -من قال مطرنا بنوء كذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لان النوء ---وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في نوء وقت كذا فانما ذلك كقوله- مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفرا وغيره من الكلام احب الي منه ا-حب ان يقول مطرنا في وقت كذا قال وبلغني ان بعض اصحاب رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال----------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها قال الشافعي وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يوم --جمعة وهو علي المنبر كم بقي من نوء الثريا فقام العباس فقال-------- لم يبق منه شء الا العوا- فدعا ودعا الناس حتي نزل عن المنبر فمطر- مطرا احيا الناس منه	140	4852826491203028105	593	917.5	461	1155	51.34199142456055	109	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2263	true	-5253661841876691419	85	188	418	918	1484	300	الحجام فان قيل فما معني نهي النبي صلي الله عليه وسلم الساءل عن كسبه------ وارخاصه في ان يطعمه رقيقه وناضحه قي--ل لا معني له الا واحد وه---و ان للمكاسب ------حسنا ودنيءا فكان كسب الحجام دنيءا فاحب له تنزيه نفسه عن الدناءة لكثرة المكاسب التي هي اجمل منه فلما زاده فيه امره ان يعلفه ناضحه ويطعمه رقيقه تنزيها له لا تحريما عليه وقد حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه ولو كان حراما ------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعطه رسول الله------ صلي الله عليه وسلم-- لانه لا يعطي الا ما يحل اعطاءه ولاخذ------------ه ملكه	2263	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms150	false	-2987731209047453102	20	126	110	632	1567	300	الربيع قال قال الشافع-ي نهي النبي صلي الله عليه وسلم------- عن كسب الحجام وارخاصه في ان يطعمه الناضح والرقيق قال لا معني له الا واحد وهو ان من المكاسب دنيا وحسنا و-------كان كسب الحجام دني-ا فاحب له تنزيه نفسه عن الدناءة لكثرة المكاسب التي هي اجمل منه فلما راده فيه امره ان يعلفه ناضحه ويطعمه رقيقه تنزيها له لا تحريما عليه قال و ----------------------------------------------------------------------------------------------لو كان حراما لم يجز لمحيصة ان يملك حراما ولا يعلفه ناضحه ولا يطعمه رقيقه ورقيقه ممن عليه فرض الحلال والحرام ولم يعط- رسول الله حجاما علي الحجامة اجرا الا لانه لا يعطي الا ما يحل له ان يعطيه وما حل لمالكه ملكه	150	4852826491203028105	330	520.0	256	633	52.1327018737793	53	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2436	true	-1242423197944421300	108	184	515	927	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا ال-مر بال-مر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءمم قال ونقص احدهما التمر والملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي قال الشافعي وهو موافق للاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2436	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms159	false	-4611795789978115030	201	254	937	1212	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا----------------------------------------------------------------------- كيف شءتم اذا كان يدا بيد ---------------------------------------------------قال الشافعي فلما حرم------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	159	4852826491203028105	225	350.0	177	414	54.34782791137695	39	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2441	true	8749799792596684629	228	259	1195	1359	1577	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	2441	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms159	false	-4611795789978115030	202	232	943	1103	1445	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	159	4852826491203028105	160	313.5	130	164	97.56097412109375	30	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3582	true	2926988780488972827	197	276	1012	1402	1524	300	بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد ب-----------------------------------------ن جبير عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي-------- بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وع-مان بن عفان فقلت يا رسول الله هءلاء لاخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا -----------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	3582	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms017	false	-8238612700574106037	76	161	388	809	1473	300	بن بكير عن------------------------------------ محمد بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت- انا وعثمان بن عفان فقلت يا رسول الله هءلاء -اخوتكم بنو ه----اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخو-تنا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	17	4852826491203028105	287	456.5	223	464	61.85344696044922	46	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4143	true	-2787742281376775513	95	193	470	933	1461	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن الزهري-- عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثنانه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ اليس يسرك ان يكونوا في البر اليك سواء فقال بلي قال فارجعه قال الشافعي رحمه الله------------- وبه ناخذ وفيه دلالة علي امور منها حسن الادب في ان لا يفض--------------------------------ل فيعرض في قلب	4143	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms157	false	-2086923497309970142	180	299	919	1477	1483	300	الشافعي قال------ اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدث-انه عن النعمان بن بشير------------- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال---------- صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اليس يسرك ان يكونوا في البر اليك سواء -قال بلي قال فارجعه قال الشافعي حديث النعمان حديث ثابت وبه ناخذ وفيه دلالة علي امور منها حسن الادب في ان لا يفضل رجل احدا من ولده علي بعض في نحل فيعرض في قلب	157	4852826491203028105	418	733.5	326	589	70.96774291992188	83	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4193	true	1951791746590123494	0	39	0	190	1502	300	مالا الا ما لا غني به وبعياله عنه ومصلحتهم حتي صير ما ملكه الله من خمس الخمس وم-----------------------اله اذا حبس قوت سنته مردودا في مصلحتهم في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ولان------- نفسه وماله كان مفرغا لطاعة الله	4193	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms198	false	5170439808822172359	121	164	595	808	1481	300	مالا الا ما-لا غني به وبعياله عنه ومصلحتهم حتي صير ما ملكه الله من خمس الخمس مردودا في مصلحتهم وكذلك ماله اذا حبس قوت سنته مردودا في مصلحتهم في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله وان ماله في نفس------ه كان مفرغا لطاعة الله	198	4852826491203028105	178	320.0	141	220	80.90908813476562	35	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6923	true	643433927854533399	168	214	869	1079	1489	300	الشافعي الي تفسير قوله- صلي الله عليه وسلم -----------لا يكلف من العمل ما لا يطيق والذي رويناه في خبر ابي ذر رضي الله عنه فقال ومعني ذلك والله اعلم---- ما يطيق الدوام عليه لا ما لا يطيق- يوما او يومين او ثلاثة ونحو ذلك ثم يعجز	6923	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms152	false	-6169584641568579174	134	171	701	876	1549	300	الشافعي يعني حديث النبي صلي الله عليه وسلم في المملوك لا يكلف من العمل ما لا يطيق يعني-------------------------------------------------- والله اعلم الا ما يطيق الدوام عليه ل--يس ما تطيقه يوما او يومين او ثلاثة ونحو ذلك ثم يعجز	152	4852826491203028105	138	199.0	105	227	60.79294967651367	25	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8288	true	2697964751646437609	89	133	455	695	1604	300	قال الشافعي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------- ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصي-------------ة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطهما شيءا من الطاعة والمروءة فاذا كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت	8288	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms165	false	1454377417343000461	242	300	1203	1519	1519	300	قال الشافعي رضي الله عنه فذكر معناه وذكره الشافعي في كتاب الشهادات رواية الربيع اتم منه فقال ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطه-ا بمعصية وترك المروءة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطها بشء م--ن الطاعة والمروءة فان- كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت-	165	4852826491203028105	228	415.0	187	321	71.02803802490234	37	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8329	true	8986024225646729571	247	296	1282	1511	1532	300	سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ا--معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم --------قال فانشدته بيتا فقال هيه فانشدته بيتا اخر فقال هيه فانشدته الي ان بلغ ماءة بيت	8329	4069354553461742336	Sham19Y0022797-ara1.ms376	false	4686405494384616432	188	231	956	1155	1519	300	سفيان ع---------ن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم --فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا -قال هيه فانشدته حتي بلغت---------------------------- ماءة بيت	376	4852826491203028105	178	317.0	139	239	74.47698974609375	34	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0022797-ara1