id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0024	true	-7573412244399702059	182	215	935	1102	1531	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيلا	24	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0453	false	6498296094477423501	242	275	1224	1390	1516	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام- الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيلا	453	8032265745582180253	166	327.0	133	167	99.40119934082031	32	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0132	true	8447109713869122977	177	296	881	1452	1475	300	ابو موسي الاشعري---- كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار وبال ثم قال هذا---------------------------------------------------------- والدمث المكان السهل الذي يتخذ فيه البول فلا يرتد علي الباءل وقوله فليرتد اي ليطلب وليتحرك والاشبه ان ذلك الجدار غير مملوك لاحد لان-----------------------------------------------------------------------------------------ه لا يجوز ذلك في ملك احد والخامس ان يتوقي البول في ثقب او سرب او شقاق ----------لما روي عبد الله بن سرخس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن البول في حجر ----------------------ولانه لا يامن ان يخرج منه حيوان يلسع ذكره وحكي------------------------- ان سعد بن عبادة بال في حجر بالشام فاستلقي ميتا --فسمع الجن تنوح عليه بالمدينة نحن قتلنا سيد ال-خزرج سعد بن عبادة -رميناه بسهمين فلم تخط فءاده	132	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0023	false	-1868264874452503932	5	144	30	685	1475	300	ابو موسي الاشعري قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله موضعا رواه احمد وابو داود والدمث المكان السهل ولان المكان الصلب ير-------د علي--------------------------------------------ه النجاسة قال ولا يبول في شق ولا سرب ولا طريق ولا ظل نافع ولا تحت شجرة مثمرة ولا يستقبل الشمس ولا القمر اما كون من تقدم ذكره------------------------------- لا ي-------بول في شق ولا سرب وهما جحر الحيوان فلما روي----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان -يبال في الجحر رواه احمد وابو داود ولانه لا يامن ان يخرج منه حيوان ينجسه او يءذيه او يكون مسكنا للجن ويروي ان سعد بن عبادة بال في جحر بالشام فسقط--- ميتا ثم سمع هاتف يقول-------------- نحن قتلنا سيد ال خزرج سعد بن عبادة فرميناه بسهمين فلم نخط فءاده	23	8032265745582180253	343	468.0	261	784	43.75	58	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0220	true	-1991924775020998058	11	72	50	357	1483	300	روي عمرو بن العاص قال احتملت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت وصليت با--صحابي الصبح فذكتر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فقلت ان------------------------------- سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل لي شيءا	220	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0070	false	1899784682564723006	29	90	140	457	1495	300	روي عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت وصليت مع اصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال ثم قلت سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم---------------------- النساء فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا	70	8032265745582180253	270	491.5	216	342	78.9473648071289	49	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0459	true	-7360824336737657517	177	223	865	1097	1473	300	روي زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل وي---------------------لاحق اصحابه فتوضا فاراد بلال ان يقيم	459	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0117	false	124996759757450222	158	205	756	990	1489	300	روي زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان---- اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول ا-----قيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق و----------يقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا فاراد بلال ان يقيم	117	8032265745582180253	210	386.0	168	253	83.00395202636719	39	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0547	true	6577764869767331928	166	279	855	1421	1530	300	في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين وهذا نص وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام الكتاب وانها الس-ع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم اية منها وقال جابر رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قلت اقول الحمد لله رب العالمين قال قل بسم الله الرحمن الرحيم واما خبر ابي هريرة رضي الله عنه قلنا ر--------------------------------------------------------------------وي ال----------------------------------------------------------------------علاء بن عبد الرحمن عن ابي الساءب عن ابي هريرة ----ان النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------وسلم قال في هذا الخبر فاذا قال العبد بسم الله الرحمن	547	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0169	false	3016067892984868451	0	99	0	527	1585	300	في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية------------------------------------ وروي ابو هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد فاقرء-ا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام الكتاب وانها السبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم اية منها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان الصحاب-------------------------ة رضي الله عنهم اجمعين اثبتوها في اول كل سورة في المصاحف الا براءة ولم يثبت بين الدفتين سوي القران واما كونه لا يجهر بشء من ذلك اي من الاستفتاح والتعوذ وقراءة بسم الل--------ه الرحمن الرحيم اما الاستفتاح والتعوذ فلان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجهر بشء من ذلك وانما جهر عمر بالاستفتاح ليعلم----------- الناس واما---------- بسم الله الرحمن	169	8032265745582180253	289	436.0	231	759	38.076416015625	47	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0570	true	-7310547833040264545	170	263	872	1327	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------- ركبتيه وروي ابن عمر رضي الله عنه نحوه وهذا غلط 84 ا لما روي واءل بن حجر---- رضي------ الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفعه يديه قبل ركبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ولان اليدين تسبقان الركبتين في الرفع فوجب ان تتاخر عنهما في الوضع كالجبهة مع اليد واما خبرهم قلنا روي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منسوخ وقد قال سعد رضي الله عنه كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بوضع الركبتين قبل اليدين	570	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0178	false	1644268020675259292	40	178	199	879	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا افتتح الصلاة رف------------------------ع يديه حذو منكبيه واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه واما كونه يضع ركبتيه قبل يديه اذا سجد فلما ---------------------------روي واءل بن حجر قال رايت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع- يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن احمد انه يضع يديه قبل ركبتيه لما روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ينزل كما ينزل البعير رواه النساءي والاول اصح قال الخطابي حديث واءل بن حجر اصح من حديث ابي هريرة وبتقدير مساواته له في الصحة هو منسوخ لما روي عن ابي سعيد----- كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بوضع الركبتين قبل اليدين	178	8032265745582180253	222	198.0	171	860	25.813953399658203	37	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0573	true	-3588729895402422546	79	117	383	565	1423	300	عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه سجد علي كور العمامة وهذا غلط ---------------------------------------------------------------------لما روي خباب ابن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا	573	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0179	false	8263925799275867447	248	295	1246	1473	1496	300	-----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سجد علي كور العمامة رواه ابن ابي حاتم من طرق كلها ضعيفة واما كونه يجب عليه مباشرته بها علي رواية فلما روي عن حباب-------------------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا	179	8032265745582180253	141	236.0	109	252	55.9523811340332	26	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0686	true	8473539946317400588	31	84	170	421	1477	300	روي عبد الله بن مسعود رصي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فلما انفتل توسوس---------- القوم بينهم فقال ما شانكم قا-لوا يا رسول الله زيد في الصلاة ----قال لا قالوا فانت صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر ان-------ي كما تنسون	686	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0203	false	-3224625804647401173	230	281	1153	1398	1494	300	روي ا--------بن مسعود -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خم------سا فلما انفتل من الصلاة توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم فقالوا يا رسول الله زيد في الصلاة شء فقال لا قالوا انك- صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون	203	8032265745582180253	208	370.5	161	273	76.19047546386719	41	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0974	true	6984354381087473370	201	260	963	1237	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------وجه زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن وواحة في جيش مءت------------------ة فتخلف 115 ب3 عبد الله بن رواح-------------ة فراه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما خلفك فقال الجمعة فقال لروحة في سبيل الله او --------غدوة في سبيل الله-------- خير من الدنيا وما فيها قال فراح منطلقا وروي ا-----نه قال	974	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0283	false	8023060554489897434	224	293	1122	1465	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم جهز جيش مءتة يوم الجمعة ووجه زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد-الله بن رواحة واذن لهم في الخروج قبل الصلاة فتخلف --عنهم عبد-الله بن رواحة لصلاة الجمعة فراه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما خلفك فقال الجمعة فقال ---النبي صلي- الله عليه وسلم لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها قال فراح منطلقا رواه احمد فصل قال	283	8032265745582180253	237	354.5	185	351	67.52136993408203	43	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0984	true	3557765831749501069	26	116	140	581	1493	300	ان يخطب علي منبر ف----------------------ان لم يكن فعلي نشز لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب علي المنبر وهذا اولي ويستحب ان يكون 124 ا المنبر علي يمين القبلة ويمين القبلة هو الموضع الذي علي يمين الامام اذا توجه القبلة وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب بجنب جذع النخلة في المسجد ويجعلها علي يسارهء وهو يقوم عن يمينها الي ان ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة لها غلام نجار فقال مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليها اذا كلمت الناس	984	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0291	false	-5758573058305314079	149	202	813	1059	1558	300	ان يخطب علي منبر ان كان او علي موضع عال ان لم يكن منبرا ام--------------------------------------------------------------------------------------ا المنبر فل-------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب علي منبر قال سهل ابن سعد---------------------------------------------- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة سماها سهل ان------ مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليها اذا كلمت الناس	291	8032265745582180253	180	282.5	140	463	38.876888275146484	36	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1124	true	9107913953575737096	125	178	624	914	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلل----ا عاما ماسحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا يشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء	1124	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0314	false	5594239127099883210	240	300	1244	1559	1559	300	النبي صلي الله عليه -------------------وسلم اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريء------ا غدقا مجللا سحا عاما طبق-ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء-	314	8032265745582180253	246	449.5	200	349	70.48710632324219	40	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1124	true	9107913953575737096	107	207	545	1069	1564	300	يستحب- ان يدعو في هذ--ه الخطبة الاولي ----لما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنه عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما ماسحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من- اللاواء والجهد والضنك------- ما لا يشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل عل-نا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء عل-نا مدرارا	1124	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0315	false	6997519076266060718	68	162	346	841	1568	300	يسن له ان يدعو بما ذكره المصنف رحمه الله فلما روي ا--------بن عمر----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا طبقا --سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان با--------لبلاد والعباد من اللاواء------- والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	315	8032265745582180253	446	796.5	358	543	82.13627624511719	74	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1495	true	9145332432280452173	75	133	400	659	1473	300	روي عن جابر رضي الله عنه انه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم 205 ا فجاء رجل----------------------------- بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركبته الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من	1495	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0452	false	-4932399679378010302	246	291	1205	1409	1453	300	روي--- جابر بن عبدالل------ه قال --------------------------------------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها ل---------ا املك غيرها فاعرض عنه ثم جاءه--------------------- من قبل ركن-ه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم جاءه من	452	8032265745582180253	148	224.5	112	288	51.38888931274414	28	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1604	true	5865937300685822047	52	168	250	796	1416	300	لما روي انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة وروي ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال استعينوا بقايلة النهار علي قيام الليل وباكل السحور علي صيام النهار فرع قال في سنن حرملة احب ان يفطر علي التمر فان لم يجد فعلي الماء والاصل فيه لما روي سلمان بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان- احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد فعلي الماء فانه ----------------------------------------------------------------------------------طهور وروي انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من الماء	1604	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0474	false	-8940231888889465359	197	286	985	1398	1465	300	لما روي انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة ----------------------------------------متفق عليه واما كونه يستحب له---------------------------------------------------------------------------------- ان يفطر علي التمر فان لم يجد فعلي ا--------------------------------------------لماء فلان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم------ فليفطر علي --تمر فان لم يجد فعلي الماء فانه طهور رواه ابن ماجة وهذا الاستحباب في حق من لم يجد الرطب فان وجده فالمستحب ان يبدا به--------------- لان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يفطر علي رطبات------------ فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من --ماء	474	8032265745582180253	292	464.0	224	634	46.05678176879883	58	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1647	true	-8862927043745912260	151	198	748	959	1446	300	الله عنه ان----- النبي صل-ي الله عليه وسلم نهي عن صو---م يوم عرفة وقال--------------------------- ابن عمر---- حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر بصيامه ولا انهي عنه	1647	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0479	false	-4964076450172678303	98	152	480	723	1458	300	الل----ه ان يكفر السنة التي قبله رواه مسلم واما كون صيام يوم عرفة لا يستحب لمن كان بعرفة فلما روي ابن عمر قال حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به و----لا انهي عنه	479	8032265745582180253	177	294.5	134	251	70.51792907714844	32	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1809	true	-8186913273729362171	65	94	320	453	1521	300	قال جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي في حجه اذا لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا وفي ادبار ا المكتوبة ومن اخر الليل وقال	1809	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0513	false	6051732148181339034	33	59	188	310	1552	300	قال----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يلبي في حجه اذا لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا وفي ادبار-- المكتوبة ومن اخر الليل وقال	513	8032265745582180253	117	211.5	91	133	87.96992492675781	25	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1912	true	-4104761443563709937	173	292	854	1422	1459	300	احمد وقت الوقوف من طلوع الفجر يوم عرفة الي طلوع الفجر يوم النحر واحتج مالك بقوله صلي الله عليه وسلم من ادرك عرفات بليل فقد ادرك ومن فاتته عرفات بليل فقد فاته الحج ومن فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل واحتج احمد بما روي عن عروة بن المضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي ثفته والحبل هو	1912	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0569	false	6595748610578767511	22	90	100	413	1413	300	----ووقت الوقوف من طلوع الفجر يوم عرفة الي طلوع الفجر يوم النحر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن حصل بعرفة في شء من هذا الوقت وهو عاقل تم حجه ومن فاته ذلك فاته الحج اما كون وقت الوقوف كما ذكره المصنف رحمه الله فلان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه قال ------	569	8032265745582180253	153	14.0	119	722	21.19113540649414	31	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1939	true	-5225239905361850919	226	296	1188	1554	1576	300	الوقوف الاول- والثاني ثم يتقدم الي الثا---لثة فيرميها سبع حصيات ولا يقف عندها والاصل في ذلك ما روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني------------------- ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع و-----يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عنده------------------ما ولا---ن الجمرة الاولي و--------------------الثانية	1939	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0582	false	7928576734161813331	95	168	518	906	1589	300	الجمرة الاولي والثانية وعدم وقوفه عند الثالثة فل--------------------------------------------ما روت--- عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود واما بداءته بالجمرة الاولي وجعلها عن يساره وجعل الثانية	582	8032265745582180253	285	471.0	230	435	65.51724243164062	46	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1966	true	5207915569253573850	27	143	132	709	1505	300	الوداع ان يقف في الملتزم بين الركن والباب ويقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرت-ي في بلادك و---بلغتني بنعمت---------ك واعنتني علي قضاء نسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير م-تبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في بدني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد روي هذا عن السلف ولانه دعاء يليق بالحال ثم يصلي علي رسول اللهصلي الله عليه وسلم وينصرف وزاد ابو حامد في جامعه واجمع لي---- خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	1966	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0586	false	8603581755193305180	134	231	682	1164	1506	300	الوداع و---قف في الملتزم بين الركن والباب -فقال اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك ---وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمع لي بين خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	586	8032265745582180253	422	743.0	334	621	67.95491027832031	72	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2032	true	7686028480765100545	255	300	1282	1497	1497	300	الماء-- والشجر----------- ورو--------ي باسناده عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا ف-وطا رجل منا يقال له اربد ضبا---------- فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال له عمر انما امرتك-	2032	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0546	false	1220913256793495361	54	100	286	516	1567	300	الماءدة والقاتل من عدولنا وروي الشافعي باسناده عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففرز ظهره فقدمنا علي عمر------------- فساله اربد فقال له- احكم يا اربد فيه -قال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال ع---مر انما امرتك	546	8032265745582180253	191	311.0	151	248	77.01612854003906	32	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2107	true	4842587279463095534	172	234	846	1157	1491	300	وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم انصرف الاعرابي فغلبتني عيناي فنمت فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم في المنام فقال يا عيني الحق الرجل واخب--ره ان الله عز وجل قد غفر له وهذا	2107	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0588	false	-4967423492352228402	0	58	0	297	1495	300	وقد جءتك مستغفرا-------- مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ث----م انصرف الاعرابي فحملتني عيني------ فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في النو-م فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره ان الله تعالي- قد غفر له واما	588	8032265745582180253	262	461.0	206	317	82.64984130859375	47	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2588	true	-6261176882029308045	163	215	790	1058	1505	300	زيد بن ثابت او غيره--------------- ما عراياكم هذه وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه رطبا	2588	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0774	false	7783394154715044674	25	73	139	389	1509	300	زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه -سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر ياكل---------------ونه رطبا	774	8032265745582180253	220	398.0	176	284	77.46479034423828	39	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2681	true	-674368526879125944	0	38	0	178	1523	300	بن ارقم فرسا بثمان ماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة نقدا فقالت---- بءس ما شريت وبءس ما بعت اخبر---ي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	2681	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0717	false	-2797372672738434857	192	229	936	1115	1493	300	بن ارقم----- بثمان-ماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم فقالت لها بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	717	8032265745582180253	161	292.5	126	185	87.02702331542969	33	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2753	true	-5299198987345841235	40	78	212	383	1426	300	ابو هريرةرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كشف عن مسلم كربه في---- الدنيا كشف الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما دام ق 62 ا العبد في عون اخيه	2753	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0807	false	-7041681922525433218	14	49	71	228	1484	300	ابو هريرة -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كشف عن مسلم كربة من كرب الدنيا كشف الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما دام ال-------عبد في عون اخيه	807	8032265745582180253	147	269.5	114	175	84.0	29	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2789	true	7688400048597371644	160	192	793	946	1496	300	رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبغت احدهما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده	2789	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0631	false	-5592142040573338721	241	272	1260	1409	1550	300	رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده	631	8032265745582180253	145	275.0	115	156	92.94871520996094	28	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2799	true	2641451430226964609	9	109	49	539	1523	300	عن ابن عباس رضي الله عنه اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قران قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة واما السنة فما روي الشافعي رحمة الله عليه باسناده عن ابن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قدم المدينة وهم يسلفون في الثمن السنة وربما قال والسنتين والثلاث فقال من اسلف فليسل -في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وروي عن اب-------ن ابي اوفي رضي الله عنه قال------------- كنا نسلف عل---ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2799	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0790	false	-517192678548518427	211	288	1094	1471	1542	300	عن ابن عباس انه قال----- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله ------في كتابه واذن فيه ثم قرا هذه الاي-------------------------------------------------------------------ة واما السنة فما ----------------------------------روي ابن عباس عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انه قدم المدينة وهم يسلفون في الثمار ----------------السنتين والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم و----عن عبدالله بن ابي اوفي وعبدالرحمن بن ابزي انهما قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	790	8032265745582180253	298	470.0	233	522	57.0881233215332	54	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3112	true	2358517617665723102	12	90	70	433	1490	300	صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يح-لم وهذا غلظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال عرضت ق 341 ب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وانا ابن ثلاث عشرة سنة فردني وعرضت عليه يوم احد واما ابن اربع عشرة سنة فردني ولم يرني بلغت وعرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجا---------------------------زني ف--ي المقاتلة وقال- انس رضي الله عنه لما استكملت خمس عشرة سنة	3112	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0880	false	7468331582268838069	192	286	1035	1486	1552	300	صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث -عن الصبي حتي يحتلم رواه الترمذي وقال حديث حسن وقوله لمعاذ في الجزية خذ من كل حالم دينارا رواه ابو داود واما كونه يحصل بخمس عشرة سنة فلما روي ---ابن عمر------------------- قال عرضت-------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وانا ابن ثلاث عشرة سنة فردني وعرضت عليه وانا --------ابن اربع عشرة سنة فردني ولم يرني بلغت وعرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني فاخبر بها عمر بن عبدالعزيز فكتب ا-----لي عماله ان لا يفرضوا الا لمن ----بلغ خمس عشرة سنة	880	8032265745582180253	281	456.5	218	499	56.312625885009766	52	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3112	true	2358517617665723102	219	272	1119	1360	1490	300	لما روي ان سعد بن معاذ رضي الله عنه حكم في بني قريظة -----ان تقتل مقاتل-هم ويسبي ذراريهم وامر -ان يكشف عن مءتزرهم ق 342 ا فمن انبت فهو من المقاتلة ومن لم ينبت فهو من الذراري فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد حكم سعد بحكم الله تعالي من فوق	3112	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0881	false	6217612162585862913	29	73	142	351	1506	300	لما حكم س---عد بن معاذ----------------- في بني قريظة حكم بان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وامر بان يكشف عن مءتزرهم-------- فمن انبت فهو من المقاتلة ومن لم ينبت فهو من الذرية- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد حكم---- بحكم الله------ من فوق	881	8032265745582180253	195	323.5	152	248	78.62903594970703	36	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3199	true	-767573400725231440	98	202	526	1012	1476	300	-واحتج بما روي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال النبي صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان -قال صلوا علي صاحبكم فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا رسول الله لهما علي------------- وانا لهما ضامن فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ثم اقبل علي علي رضي الله فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك -----رهانك كما فككت رهان اخيك فدل علي ان الدين يلزم بالضمان وروي جابر بن عبد الله ان جنازة وضعت بين يدي رسول الله------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	3199	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0835	false	-1564253352308322254	177	267	857	1295	1453	300	رواية فلما روي ابو--- سعيد الخدري -------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال------------------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي ---------------------------------------هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقا-م رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي ف-------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك الله رهانك كما فككت رهان اخيك ------رواه الدارقطني وفيه فقيل يا---------------------------------------- رسول الله هذا لعلي خاصة ام للناس عامة قال للناس عامة والاولي اصح لقول النبي صلي الله عليه وسلم	835	8032265745582180253	306	468.0	239	583	52.48713684082031	54	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3253	true	8031686332081850209	0	109	0	526	1526	300	ص والخلطاء هم الشركاء واما السنة -ما روي جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له شرك في ربع او حاءط فلا يبعه حتي يءذن شريكه وروي ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهما كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان -نسيءة فردوه و-----------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يد الله علي الشريكين ما لم يتخاونا وروي انه صلي الله عليه وسلم قال يقول--- الله تعالي انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان احدهما صاحبه خرجت من بينهما رواه ابو	3253	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0912	false	4854146056217824934	116	198	613	1024	1587	300	ص والخلطاء هم الشركاء واما السنة فما رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم--------------- كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه رواه البخاري بمعناه وما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يد الله علي الشريكين ما لم يتخاونا وروي انه------------------- كان يقول ان الله يقول- انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان احدهما صاحبه خرجت من بينهما رواه ابو	912	8032265745582180253	377	669.0	300	554	68.05054473876953	70	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3582	true	2926988780488972827	184	289	948	1470	1524	300	صلي الله عليه وسلم م------------------------------------------------ن بني هاشم وبني المطلب وروي الشافعي عن مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وع-مان بن عفان فقلت------------------------------ يا رسول الله هءلاء لاخواننا من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد كذا وشبك بين اصابعه وفي بعض الروايات ----لم يفترقو-ا في جاهلية ولا اسلام	3582	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0649	false	8447550384003030130	86	188	438	935	1532	300	صلي الله عليه وسلم مع انه لم يات ناسخ ولا مغير واما كون ذوي القربي هم بنو هاشم وبنو المطلب ابناء عبد مناف دون غيرهم فلما روي------------------------------------------ جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله --------------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا-------------------- فقال----------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد---- وشبك بين اصابعه وفي ------رواية انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	649	8032265745582180253	350	558.5	275	613	57.096248626708984	58	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3810	true	-1990464382816049806	154	225	779	1150	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم زار قوما من الانصار في دارهم وقدموا اليه شاة مشوية فتناول منها لقمة فجعل يلوكها ولا يسيغها فقال ان هذه الشاة لتخبرني انها اخذت بغير حق فقالوا نعم يا وسول الله طلبنا---- في السوق فلم نجد فاخذنا شاة لبعض جيراننا ونحن نرضيهم من ثمنها فقال النبي 42بصلي الله عليه وسلم اطعموها الاساري فدل علي---- انه انقطع عنها حق مالكها بالذبح والشواء لانه--- لم ي-----------------امر بردها	3810	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0996	false	-5733520351009404552	14	80	69	406	1482	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم زار قوما من الانصار في دارهم فقدموا اليه شاة مشوي-----------------ة فجعل يلوكها ولا يسيغها فقال ان هذه الشاة لتخبرني انها اخذت بغير حق فقالوا نعم يا رسول الله طلبنا شاة في السوق فلم نجد فاخذنا شاة لبعض جيراننا ونحن نرضيهم من ثمنها فقال النبي ---صلي الله عليه وسلم اطعموها الاس-ري وجه الدلالة -----------------------------------------انه لو لم ينقطع ملك المالك لامر بردها	996	8032265745582180253	302	549.0	241	399	75.68922424316406	51	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3846	true	5899274650465837188	209	300	1126	1561	1561	300	بالشفعة في كل شرك ما لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يء--ذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يء--ذنه فهو احق به بالثمن والربع والربعة المنزل الذي يربع به الانسان ويتوطنه يقال هذا ربع وهذه ربعة كما قالوا دار وداره وقيل الربع اسم للدار مع بناءها والحاءط اسم للبستان مع غراسه وروي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة وروي عن جابر انه قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3846	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1018	false	-4221974491621484736	3	42	15	191	1536	300	بالشفعة في كل شرك--- لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يستاذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يستاذنه فهو احق به وللبخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1018	8032265745582180253	162	282.0	124	440	36.818180084228516	35	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4111	true	3962996481019821334	42	77	232	404	1591	300	جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ان ابا معقل جعل ناضحه في سبيل الله واني اريد الحج افاركبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركب-ه فان الحج والعمرة من سبيل الله	4111	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1079	false	7627732934400917001	107	139	539	696	1531	300	جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا معقل جعل ناضحه في سبيل الله واني اريد الحج افاركبه فقال------------------------- اركبيه فان الحج والعمرة من سبيل الله	1079	8032265745582180253	144	257.5	114	182	79.12088012695312	27	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4323	true	-97235393023432771	60	126	292	596	1458	300	من لا وارث له وبراوية--------- واسع بن حبان قال توفي ثابت بن ال-حداح و-لم يدع وارثا ولا عصبة فرفع----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه عاصم بن عدي هل ترك من احد فقال ما نعلم يا رسول الله ترك احدا فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله الي ابن اخته ابي لبابة بن عبد المنذر----------------------------------------------------------------------------- ورواية الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم	4323	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1231	false	-258732067767057552	64	127	318	606	1498	300	من لا ذخر- له ويءيد ذلك ما روي واسع بن حبان قال توفي ثابت بن الدحداحة ولم يدع وارثا ولا عصبة فرفع شانه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- فدفع----------------------------- ماله الي ابن اخته ابي لبابة بن عبد المنذر رواه سعيد ورواه ابو عبيد في الاموال الا انه قال ولم يخلف الا ابنة اخ له فقضي رسو--ل الله----------- صلي الله عليه وسلم	1231	8032265745582180253	174	251.0	134	402	43.2835807800293	31	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4332	true	6404218935211938542	253	292	1324	1494	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اسلم علي شء فهو له وروي ابو الشعثاء عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم	4332	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1251	false	-2505650293972258613	261	300	1331	1502	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من اسلم علي شء فهو له رواه سعيد و------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم--- وكل قسم-	1251	8032265745582180253	146	248.0	112	185	78.9189224243164	33	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4370	true	-3634687198556961669	79	194	401	958	1471	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما عملت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف-----ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة فقال ما قال المغيرة فانقذه لها ابو بكر -ثم جاءت الجد--------------------------------------------------------------------ة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغ--يرك واما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن --هو ذلك السدس فان اجتمعتا فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	4370	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1198	false	1594854545627567972	65	181	333	878	1454	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر -----------------تطلب ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء -------وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من شء ولكن ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة فامضا--------------------ه لها ابو بكر واما كون الجدات لهن ذلك وان كثرن فلان تكملة الحديث المذكور فلما كان عمر جاءت الجدة ال--------------------------------------اخري فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك و-ما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن تعود الي السدس فان اجتمعت---ما فهو ل--كما واي-كما خلت به فهو لها	1198	8032265745582180253	411	678.0	319	653	62.940277099609375	71	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4400	true	-7610606157822190281	19	88	102	447	1547	300	الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت لاب وام او لاب وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف يقال به ثم يضم الجد سدسه الي نصف الاخت فيقسمان ذلك للذكر مثل حظ الانثيين اصلها من ستة وتعول بنصفها وتصح من سبعة وعشرين لل-وج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة قال في الحاوي اعلم ان لزيد بن ثابت في مساءل الجد ثلاثة اصول احدها انه لا يفرض	4400	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1191	false	-3777049400364804010	24	74	121	390	1503	300	الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت--------------- وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف-------- ثم يقسم------------- نصف الاخت وسدس الجد بينهما علي ثلاثة فتضربها في المسالة وعولها وهو تسعة يكو-ن سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة ولا يعول من-------------------------- مساءل الجد غيرها و--------------لا يفرض	1191	8032265745582180253	189	262.0	150	346	54.6242790222168	32	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4439	true	-4823763346322308914	92	163	448	789	1465	300	واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- المراة تحوز ثلث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه وروي عن- داود بن ابي هند ------------------عن عبد الله بن عبيد بن عمر الانصاري قال كتبت الي صديق لي من اهل المدينة من بني زريق اساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه اني سالت فاخبرت انه قضي به لامه هي بمنزلة ابيه وامه	4439	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1197	false	2625845821729914960	0	70	0	348	1534	300	واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة ثلاثة--- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب وعن عبدا-لله بن عبيد بن عمير --------قال كتبت الي صديق لي من اهل المدينة من بني زريق اساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب ال-----ي سالت فاخبرت انه قضي به لامه هي بمنزلة ابيه وامه	1197	8032265745582180253	298	533.5	235	365	81.64383697509766	57	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5514	true	-5098942297910101460	155	237	810	1279	1614	300	تعالي وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين البقرة فلما جعله بالمعروف علي المتقين وقال في موضع اخر علي المحسنين البقرة دل علي استحبابه دون وجوبه ولان ما وقعت به الفرقة لم------------------------------------- يجب به المتعة كالموت ولان ------------------------------------------------------------الطلاق مءثر في سقوط المال دون الزامه كالمسمي --------------------------------------------------------------لها اذا طلقت قبل الدخول بها ودليلنا قول ال----------------------------------------------------له تعالي--------------------------------------------------------------- ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين---------------------------------------------------------------- البقرة احداهن قولهومتعهن وهذا امر يقتضي الوجوب والثانية -------------------قوله علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره البقرة	5514	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1442	false	1525585533130556692	143	290	755	1540	1594	300	تعالي وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين البقرة------------------------------- وقال ----------تعالي اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن الاحزاب واما كونها يجب لها نصف مهر المثل علي رواية فلانه نكاح صحيح يوجب مهر المثل بعد الدخول فيوجب نصفه بالطلاق قبله كما لو سمي محرما والاول اصح لما تقدم ولان الله تعالي قسم المطلقات قسمين اوجب المتعة لمن لم يسم لها اذا طلقت قبل الدخول ونصف المسمي لمن سمي لها وذلك يدل علي اختصاص كل قسم بحكمه بيان قسمته قوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم البقرة 236 فعلي هذه المتعة علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره كقوله تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره البقرة	1442	8032265745582180253	243	284.5	196	826	29.418886184692383	33	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5621	true	-9081059763153365320	22	86	119	441	1518	300	له منع-----ه من الخروج لذلك وقد----- روي ثابت عن انس ان رجلا سافر --عن زوجته ونهاها عن الخروج--------- فمرض ابوها فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------------------------------- عيادته فقال اتق- الله ولا تخالفي زوجك ثم مات ابوها فاستاذنته في حضور جنازته فقال اتق الله ولا تخالفي زوجك فاوحي الله تعالي ------نبيه صلي الله عليه وسلم ان الله قد غفر لابيها بطاعتها لزوجها ولان	5621	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1465	false	-612848592695295995	34	93	168	459	1510	300	له منع زوجته من الخروج عن منزله فلما روي-------- انس ان رجلا سافر ومنع زوجته------- من الخروج عن منزله فمرض ابوها فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيادة ابيها فقال لها رسول الله صلي الله ع--ليه وسلم اتقي الله ولا تخالفي ز--------------------------------------------------------------------وجك فاوحي الله تعالي الي النبي- صلي الله عليه وسلم-------- قد غفرت ل--ها بطاعة ---زوجها رواه	1465	8032265745582180253	198	278.5	155	390	50.769229888916016	30	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6378	true	6177105757561292335	77	144	370	698	1488	300	لا تقام الحدود في المساجد و----روي حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تقام الحدود في المساجد وان يستقا-----------------------------------------د فيه------ا وروي ان عمر رضي الله عنها-----تي برجل في شء ف-قال اخرجاه من المسجد واضرباه وروي ان عليا رضي الله عنها-----تي بسارق في المسجد فقال يا قنبر اخرجه من المسجد واقطع يده وحكي عن ابي حنيفة انه قال لا يكره اقامة الحدود في المسجد	6378	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1635	false	5042520516783594541	200	267	1023	1339	1497	300	لا تقام------- في المساجد فلما روي حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ---------------------------ان يستقاد في المساجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود وروي عن عمر رضي الله عنه انه اتي برجل في مني فقال اخرجاه من المسجد فاضرباه وع----ن علي- رضي الله عنه انه اتي بسارق ف----------قال يا قنبر اخرجه من المسجد فاقطع يده ولانه-------------------- لا يءمن ا----ن يحد-ث في المسجد	1635	8032265745582180253	230	353.0	179	390	58.97435760498047	35	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6380	true	1353929432287875732	165	219	796	1053	1478	300	روي ان---------------------------------------- الزبير----- بن العوام رضي الله عنهلما خاصم جارا له في الماء وقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسق زرعك ثم ارسل الماء الي جارك لوي خصمه شدقه وقال ان كان ابن عمتك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه ثم قال للزبير------- احبس الماء حتي يبلغ الجدر	6380	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1834	false	-7649378655148942503	74	126	375	629	1488	300	روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اختصم اليه الزبير ورجل من الانصار في ------------------شرا-----ج الحرة -قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اسق زرعك ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري----- ان كان ابن عمتك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------ال للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يبلغ الجدر	1834	8032265745582180253	171	238.5	132	310	55.16128921508789	28	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7146	true	9028306166276597981	23	88	117	445	1493	300	والاصل في وجوب الدية في الك-------تاب والسنة فام--------ا الكتاب فقوله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا ومن قتل مءمنا خطءا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله-------------- النساء فنص علي دية اجمل بيانها حتي اخذ من السنة الذي قدمه الشافعي باسناده عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا -------------ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل	7146	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1555	false	7608209832408443146	98	146	501	752	1524	300	والاصل في وجوب الدية في الجملة الكتاب والسنة والاجماع اما الكتاب فقوله تعالي------------------------------------- ومن قتل مءمنا خطءا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا النساء واما------------------------------ السنة فقول----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في كتاب عمرو بن حزم وان في النفس المءمنة----------------- ماءة من الابل	1555	8032265745582180253	179	262.0	141	370	48.378379821777344	30	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7149	true	5068841989665587903	158	199	848	1052	1565	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صل ا-لله عليه وسلم---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	7149	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1569	false	1560578771775698741	34	75	192	394	1552	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1569	8032265745582180253	193	362.5	154	209	92.34449768066406	35	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7233	true	-4052670675349766785	232	289	1185	1446	1502	300	-سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر---- قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث ------قال ثلاثون قلت ففي اربع قال عشرون ف---قلت له لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا -بن اخي واستدل من ذهب الي هذا برواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7233	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1571	false	1528753827272183845	129	177	627	855	1505	300	لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ففي اربع قال عشرون قال قلت--- لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا ابن اخي وهذا يقتضي سنة--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1571	8032265745582180253	199	339.5	156	276	72.10144805908203	37	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7365	true	2866128215050685760	246	300	1304	1563	1563	300	ولم ينفردوا عنهم لم يقاتلوا روي -ان عليا رضي الله عنه كان----- يخطب فسمع رجلا يقول------ لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا-	7365	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1709	false	-670607782734037598	165	217	827	1069	1498	300	ولم يجتمعوا لحرب لا يتعرض لهم ف لان عليا رضي الله عنه كان يوما يخطب فقال رجل بباب المسجد لا حكم الا لل-------------------------------------ه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا	1709	8032265745582180253	194	323.0	150	279	69.53404998779297	34	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7381	true	6699344385768412263	211	280	1144	1479	1589	300	لا حكم الا لله تعريضا به في تحكيمه يوم صفين فقال علي كلمة حق اريد بها باطل وهذا احسن جوابا لمن عرضي بمثل هذا القول ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم بقتال فجعل هذه الاحكام فيهم كهي في اهل العدل واقتضي في ذلك سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في ا-----لمنافقين	7381	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1709	false	-670607782734037598	184	228	916	1130	1498	300	لا حكم الا لله----------------------------- فقال علي كلمة حق اريد بها باط----------------------------------------ل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم بقتال ولان النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما تعرض للمنافقين	1709	8032265745582180253	197	344.0	154	340	57.94117736816406	38	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7384	true	-1265137990513652836	50	95	254	459	1559	300	رواه عبد الله بن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من- امتي -قلت الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	7384	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1706	false	8467173980756590746	59	95	287	455	1462	300	رو-ي عبدا-لله بن مسعود -ان -النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال يا ابن ام عبد ما حكم من بغي علي امتي فقلت الله ورسوله اعلم فقال----------------------------- لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	1706	8032265745582180253	154	245.0	119	211	72.98577880859375	28	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7460	true	-4940619304445455910	131	212	648	1046	1487	300	جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فمشي لها وقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه 16ب يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضنا مثل الذي- به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة	7460	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1638	false	-8291380119766997174	0	69	0	341	1427	300	جلدا علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم ف--------وقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه---- يعودونه اخبرهم بذلك فقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر- مثل ما هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة	1638	8032265745582180253	330	602.0	262	400	82.5	62	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7474	true	1613474318957805385	226	276	1137	1383	1501	300	ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تك- احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجده قد احلتها له فجلده ماءه	7474	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1675	false	-8497760400703065485	249	297	1247	1489	1502	300	ان رجلا يقال له عبد-الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجد---ت احلتها له فجلد- ماءة	1675	8032265745582180253	239	455.0	191	247	96.7611312866211	45	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7491	true	2293367297345103462	143	185	707	908	1447	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة-------- ادركت ابا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم من الخلفاء--------- يضربون المملوك اذا قذف ثمانين قبل ابي بكر محمد بن عمرو بن حزم ولان الحد اذا كان يتبعض كان العبد فيه علي النصف كحد الزنا فرع قال	7491	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1659	false	1907110594115862988	222	260	1139	1328	1533	300	عبد-الله بن عامر بن ربيعة انه قال ادركت ابا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم من الخلفاء فلم ارهم يضربون المملوك اذا قذف الا اربعين---------------------------- ولان الحد اذا كان يتبعض كان العبد فيه علي النصف كحد الزني فان قيل	1659	8032265745582180253	159	270.5	126	218	72.93578338623047	28	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7503	true	2817996043023280078	232	299	1136	1449	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجارية قد سرقت فوجدها لم تحض فلم يقطعها وعلي ما ذكرنا لا قطع علي المجنون ايضا لانه غير مكلف كالصبي 50ا وقد روي ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر رضي الله عنه بمجنونة قد زنت فاستشار فيها -ناسا فامر بها عمر------------- ان ترجم فمر بها علي علي رضي الله عنه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان	7503	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1654	false	-2715939453710507583	117	169	584	816	1426	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له حين اقر ابك -----------------------------------------------------جنون قال لا وفي حديث ----------------------ابن عباس ---------------قال اتي عمر رضي الله عنه بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم فمر بها علي ابن ابي طالب -----قال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان	1654	8032265745582180253	179	279.5	136	327	54.74006271362305	33	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7504	true	2214634861747154686	1	45	5	215	1506	300	بها---- ان ترجم فقال ارجعوا بها ف-----قال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم--- رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه قال لا شء فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر	7504	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1654	false	-2715939453710507583	170	208	820	993	1426	300	بها عمر ان ترجم فقال ارجعوها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق -----------------------------------------قال بلي قال فما بال هذه قال لا شء ق--------ال فارسلها قال فجعل يكبر	1654	8032265745582180253	151	268.5	117	222	68.01802062988281	28	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7544	true	-4096491384368209591	159	199	831	1022	1491	300	ما روي ابو--- امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا-------- فامر به بقطع	7544	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1692	false	-7947818990160231199	60	91	304	448	1527	300	---روي عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف-------------------------- فقال----------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا قال بلي فامر به فقطع	1692	8032265745582180253	129	224.5	101	202	63.861385345458984	25	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7586	true	-6250655462578636730	2	47	12	223	1549	300	قلنا روينا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ه-ش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	7586	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1673	false	3692602252945741352	32	72	143	333	1485	300	فلما روي ابو----- هريرة----------------- قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	1673	8032265745582180253	183	342.0	144	212	86.32075500488281	36	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7615	true	-7585490004128877872	139	201	692	1005	1516	300	ولا تقام الحدود في المساجد يكره اقامة الحدود في المساجد وبه----------------- قال -------------------------------------------------------------------------------مالك وابو حنيفة واحمد واسحاق وكان ابن ابي ليلي يري اقامة -----------------الحد---------- في المس-جد وروي عن الشعبي انه ضرب يهوديا في المسجد ودليلنا ما روي حكيم بن حزام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يستقاد في المساجد وان ينشد فيها الاشعار وان تقام فيها الحدود	7615	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1635	false	5042520516783594541	155	228	782	1158	1497	300	ولا تقام الحدود في المساجد اما كون الامام لا يقيم الحد بعلمه فلان الله تعالي قال فاستشهدوا عليهن اربعة منكم النساء وقال فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون النور ولانه متهم في حكمه بعلمه وذلك شبهة يدرا بها الحد واما كون الحدود لا تقام في المساجد فل----------------------------------------------ما روي حكيم بن حزام------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يستقاد في المساجد وان ينشد فيه- الاشعار وان تقام فيه- الحدود	1635	8032265745582180253	171	225.5	132	437	39.130435943603516	29	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7621	true	4486441354410602125	0	38	0	192	1427	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما -------صاحبه فانتزع اصبعه فسقطت ثنيته فجاء ال---------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاهد-------------------------------------------ر ثنيته وقال ا-يدع يده في فيك فتقضمهما قضم الفجل وروي ايدع يده في فيك تعضها كانها في في فحل	7621	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1703	false	5763973631517273967	74	119	341	564	1438	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته فحسبت انه قال قال رسول الله صلي الله علي-ه وسلم افيدع يده في ----------------------------------------فيك تعضها كانها في في فحل	1703	8032265745582180253	120	185.0	92	264	45.45454406738281	20	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7901	true	-1887085545205291843	227	293	1192	1527	1558	300	علي النصران-ية فابوا انفة من ذل الجزية وقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض----- الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فرضها الله علي المسلمين طهرة فنقر بعضهم ولحق بالروم وكان الباقون ان يلحقوا بهم فقال عبادة بن النعمان التغلبي يا امير المءمنين ان للقو----م باسا وشد-------------------------ة فلا تعز----- عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة	7901	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0674	false	-8301713792512970940	95	149	482	747	1533	300	الي بذل الجزية فابو وانفوا------------ وقالوا نحن عرب--------------------------- خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق----------------------------- بعضهم----- بالرو---------------------------م فقال--------- النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس- وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة	674	8032265745582180253	201	282.5	158	375	53.599998474121094	32	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8019	true	-3677983518597856451	71	141	372	721	1500	300	ابراهيم التميمي مشروحا ان عليا رضي الله عنه عرف درعا له مع يهودي فقال يا يهودي درعي سقطت مني يوم الجمل فقال اليهودي ما ادري ما تقول بيني وبينك قاضي المسلمين هذه درعي وفي يدي فانطلقا الي شريح فلما راه شريح قام عن مجلسه فاجلسه- موضعه فجلس علي واجلس اليهودي بين يديه فقال عل--------ي لو كان خصمي مسلما لجلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	8019	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1832	false	-6110579170160599933	56	117	275	577	1464	300	ابراهيم التميمي --قال وجد علي- كرم الله وجه---ه درع---ه مع يهودي فقال د---------رعي سقطت وقت كذا ف------قال اليهودي درعي في يدي و---بيني وبينك قاضي المسلمين فارتفع-----------------ا الي شريح فلما راه شريح قام من مجلسه وجلس في موضعه وجلس مع اليه-------ودي بين يديه فقال علي ان خصمي لو كان----- مسلما لجلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1832	8032265745582180253	240	377.5	186	358	67.03910827636719	38	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8095	true	4486762266561038997	109	237	532	1201	1492	300	فيها---- AUTO كتاب الشهادات الاصل في الشهادات الكتاب والسنة والاجماع-------- اما الكتاب فقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي-------- البقرة 1 لاية فذكر الشهادة في-------------------------------------------------------------------------- هذه الاية في ثلاثة مواضع فقال واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ثم قال واشهدوا اذا تبايعتم ثم قال ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه البقرة فلما توعد علي كتمان الشهادة دل علي انه اذا ظهر تعلق الحكم بها وايضا قوله تعالي واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله الطلاق واما السنة فما روي ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الشهادة فقال تري الشمس فقال نعم ف--------------قال مثلها فاشهد او دع وقال ابن عباس رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------نهما ذكر عند----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8095	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms0790	false	-517192678548518427	183	288	935	1471	1542	300	في الدار AUTO ب-اب السلم السلم جاءز بالك---------تاب والسنة والاجماع والمعني اما الكتاب فقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة روي عن ابن عباس انه قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قرا هذه الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما السنة فما روي ابن عباس عن رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم انه قدم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال م---------------------------------ن اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وعن عبدالله بن ابي اوفي وعبدالرحمن بن ابزي انهما قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	790	8032265745582180253	231	292.0	179	886	26.072235107421875	35	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8103	true	2503124526933314065	83	122	418	617	1483	300	ان رجلا ادعي علي امراة نكاحا ورفعها الي علي رضي الله عنه فشهد له شاهدان بذلك فقضي بينه-ا بالزوجية فقالت والله ما تزوجني يا امير المءمنين فاعقد بيننا عقد- حتي احل له فقال شاهداك زوجاك فدل علي ان----------- النكاح	8103	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1862	false	7527957356967189756	82	119	390	584	1563	300	ان رجلا ادعي علي امراة نكاحا فرفع-ا الي علي------------- فشهد له شاهدان بذلك فقضي بينهما بالزوجية فقالت والله ما تزوجني يا امير المءمنين -اعقد بيننا عقدا حتي احل له فقال شاهداك زوجاك ف---علي هذا يحل لمدعي النكاح	1862	8032265745582180253	178	308.0	143	212	83.96226501464844	30	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8138	true	-6233385053577379672	150	243	771	1259	1576	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية الماءدة الاية الاية وقال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يعني من غير اهل دينكم وروي الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة-------- ولم يجد احدا من المسلمين يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشهري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صل- الله عليه وسلم فاحلف--ا بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها -وصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	8138	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1917	false	-8563139020338950907	135	213	714	1134	1581	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الاي-----ة الماءدة وعن---------------------------------------------------------------------- الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما	1917	8032265745582180253	398	736.5	321	501	79.44111633300781	68	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8139	true	1711955472876541314	259	300	1294	1489	1489	300	وروي عن ابن عباس انه قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن براء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صل ا-لله عليه وسلم ثم وجد-- الجام-	8139	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1917	false	-8563139020338950907	75	114	401	592	1581	300	فروي--- ابن عباس---- قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام	1917	8032265745582180253	181	329.0	144	199	90.95477294921875	34	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8140	true	5118843029122556245	0	33	0	185	1559	300	بمكة فقالوا اشترينا- من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت------ الماءدة	8140	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1917	false	-8563139020338950907	114	147	592	780	1581	300	بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم---- فنزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الاية الماءدة	1917	8032265745582180253	181	344.5	149	192	94.27083587646484	30	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8324	true	-5110550798989928452	173	253	934	1316	1572	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بجارية لحسان بن ثابت تغني وهي تقول هل علي ويحكما ان لهوت من حرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حرج ان شاء الله وروي الزهري عن عروة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت عندي جاريتان تغنيان فدخل ابو بكر فقال امزمور الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهما فانها ايام عيد وقال عمر رضي الله عنه الغ----ناء زاد	8324	4069354553461742336	Sham19Y0020699-ara1.ms1922	false	635305850713883320	24	93	122	483	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن شراء المغنيات وبيعهن والتجارة فيهن واكل اثمانهن حرام رواه الترمذي فعلي هذا ترد شهادته لفعله المحرم وقال بعض اصحابنا الغناء غير حرام لان عاءشة-------------- قالت كان- عندي جاريتان تغنيان فدخل ابو بكر فقال -مزمور الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعهما فانها ايام عيد وعن- عمر رضي الله عنه قال الغناء زاد	1922	8032265745582180253	214	327.0	167	515	41.55339813232422	37	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0020699-ara1