id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0146	false	287752230428431147	88	246	452	1252	1529	300	بن ابي وقاص وابو هريرة وابن عباس وعاءشة و---------------عطاء------------ وسعيد بن المسيب وابان بن عثمان وعروة بن الزبير وسليمان بن سيار والزهري والليث------ ومجاهد ومالك---- واحمد واسحاق والاوزاعيرضوان الله عليهم اجمعينوعن مالك رواية اخري يعتبر في مسه الشهوة قال-------- ابو حنيفة لا ينتقص الوضوء يمسه وبه قال علي بن ابي طالب وابن مسعود وعمار بن ياسر وحذيفة وعمران بن حصين وابو الدرداء والحسن وقتادة والثوري وربيعة وهو راوية عن سعد بن ابي وقاص وراية عن ابن عباسرضي الله عنهم اجمعين واحتجوا بما روي عن طلق بن علي انه قال قدمن-----ا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------جاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل--- ذكره بعدما يتوضا فقال ها هو الا مضغة منه او بضعة -------منه 110 ب وهذا غلط لما روي عن عروة بن الزبير قال دخلت علي مروان فتذاكرنا نواقض الوضوء فقال مروان اخبرتني------------------------------------- بسرة بنت صفوان ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا مس احدكم ذكره فليتوضا -قال	146	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0114	true	4758435620306347617	121	247	630	1281	1541	300	بن ابي وقاص وابن -----------عباس ومن التابعين ومن بعدهم عطاء بن ابي رباح وسعيد بن المسيب وابان بن عثمان وعروة---------- وسليمان بن يسار والزهري وابو العالية ومجاهد والاوزاعي واحمد واسحاق وابو ثور والشافعي والمزني ومنشا الخلاف فيه اختلاف الاخبار اذ لا محل للقياس فيه فروي---------------------------------------------- ابو داود والترمذي والنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طلق بن علي ----قال قدمنا وفدا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلما قضينا الصلاة جاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في -----رجل مس ذكره في الصلاة فقال وهل- هو الا------------ بضعة او مضغةمنه فتمسك بهذا الحديث من-------------------- قال لا -----------------------------وضوء عليه وروي مالك في الموطا وابو داود والترمذي والنساءي عن بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وقال	114	94227308609523168	346	393.0	264	949	36.45943069458008	51	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0470	false	1182414556739598095	3	46	15	224	1518	300	مضاف---- اليه دون غيره وقد قالوا ك------------ان الامر فيه---- ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وهذا خطا ظاهر-- لان بلالا لحق بالشام بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف سعد القرظ علي الاذان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0254	true	-8021760872479961483	136	181	721	940	1592	300	يضاف الا الي---------ه وقد وعم بعض اهخل العلم ان الامر بذلك هو ابو بكر وعمر قال الخطابي--- وهذا تاويل فاسد لان بلالا لحق بالشام بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف سعد القرظ علي الاذان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	94227308609523168	170	281.5	132	231	73.59307098388672	32	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0528	false	-7486132820262151246	153	234	744	1166	1482	300	الله اكبر والالف واللام زيادتان لا يخلان بالمعني ولا تنعقد بما عدا هذا من الالفاظ وبه قال ابن مسعود وطاوس والثوري وداود واسحاق رحمهم الله وقال مالك واحمد رحمهما الله لا تنعقد الا ب-------------قوله الله اكب-ر ولو قال الله الاكبر لا تجوز صلاته وقال ابو حنيفة ومحمد رحمهما الله تنعقد بكل اسم لله تعالي علي وجه التعظيم كقوله الله الع---------ظيم او الجليل وبقوله الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله ولو قال ال------------------له او الرحمن من غير وصف----- فيه روايتان	528	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0307	true	-6924550503862131309	226	299	1184	1560	1564	300	الله اكبر ---------------------------------------ولا تنعقد بغيرهما وهو قول الشافعي وابي ثور---------------------- وداود واسحاق القول الثالث انها لا تن---------------------عقد الا بالتكبير كيفما كان ال---تكبير فلو قال الله الكبير انعقدت وهو قول ابي يوسف والقول الرابغع تنعقد بذكر ----كل اسم لله تعالي علي وجه التعظيم كقوله الله اعظم والله عظيم او --جليل وكذلك- الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله وهو قول ابي حنيفة فان قال الله او الرحمن من غير قصد فعنه فيه روايتان	307	94227308609523168	216	291.0	165	468	46.153846740722656	31	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0976	false	-8262050437157127301	153	213	769	1045	1483	300	بما روي ----------ابو هريرة رضي الله عنه-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء ال-----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء----- ان يركعء ثم انصت اذا خرج الامام حتي يصلي كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها --فدل علي ان	976	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0473	true	4948268120385205006	108	168	595	886	1591	300	لما روي ابو سعيد وابو هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و---انصت اذا خرج الامام كانت-------- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها وافضل الثياب	473	94227308609523168	240	407.0	186	304	78.9473648071289	43	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1018	false	-8385662176957138541	84	135	419	658	1528	300	هريرة رضي الله عنه-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم خرج ال-----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة---- بينها وبين الجمعة ثم قال ----	1018	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0473	true	4948268120385205006	113	166	617	873	1591	300	هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها	473	94227308609523168	222	399.0	174	258	86.0465087890625	43	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1142	false	2879517170891682145	101	223	488	1120	1492	300	يشفيني فقال ان شءت دعوت الله فشفاك وان شءت فاصبري ولا حساب عليك قالت اصبر ولا حساب علي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض اصحابنا يكره للمريض الانين والتاوه وكثرة الشكوي لما روي من الخبر ولان طاوس رضي الله عنه كان يكره انين المريض وقال ايضا يستحب ان يتداوي لما روي ابو الدر داء رضي الله عنه ان وسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بالحرام ويستحب عيادة المريض------- لما روي البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس وقال زيد بن ارقم---- عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني	1142	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0528	true	-121361126567211642	0	134	0	675	1485	300	يشفيني فقال ان شءت دعوت الله فشفاك وان شءت -اصبري ولا حساب عليك قالت اصبر ولا حساب علي رواه البغوي ومسلم بهذا اللفظ من رواية ابي هريرة ورواه البخاري ومسلم من رواية ابن عباس ان امراة سوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني انكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر وليحذر من السخطا بقضاء الله وقدره فانه معصية وقد جاء من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط لا سيما وقد قال بعض العلماء يكره له---- الانين يعني اذا كان قادرا علي تركه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستحب عيادة المريض المسلم لما روي البراء بن عازب ق-------------ال امرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-باتباع الجناءز وعيادة المرضي الحديث وما روي------------------------------------------------------- زيد بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم-من وجع كان بعيني	528	94227308609523168	278	373.0	220	978	28.425357818603516	46	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1179	false	-4718602547598540342	1	42	4	194	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع----- فقام 300 ا اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه ثم حملها ووضعها عند راسه ثم قال لاعلم به قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1179	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0555	true	-7018314846462903118	157	193	789	964	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلمامر رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله -----------------فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه ثم حمله- فوضعه- عند راسه --وقال اتعلم--- قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	555	94227308609523168	155	259.5	120	199	77.88945007324219	27	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1668	false	-3157521705849845656	141	202	719	1024	1509	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يعتكف صلي الصبح ثم اعتكف وهذا غلط لما روي ابو-------------------- سعيد الخدري قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يعتكف--- العشر ال-وسط من شهر رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة الحادي والعشرين وهي------- التي يخرج في------ها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1668	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0642	true	1616346227491877892	56	122	324	669	1624	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمقال تحروا ليلة القدر في ليالي الوتر من العشر الاواخر AUTO الحديث الثالث 202 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعتكف في العشر الاوسط من---- رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة ا--حدي و--عشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	642	94227308609523168	233	365.5	186	353	66.00566864013672	38	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1678	false	-3445956479928941833	155	225	771	1129	1494	300	صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متعكفا فاتيت ليلا ازوره----- فحدثته فلما ---انقلبت قام---- ليقلبني فاذا------------------------------- رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجزي من الانسان مجري الدم ف-----خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا	1678	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0650	true	-508207777852512827	130	208	675	1061	1523	300	صفية بنت --حيي رضي الله عنها----- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلممعت-كفا فاتيته---- ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم و اني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا	650	94227308609523168	300	479.5	237	408	73.52941131591797	49	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1864	false	-6112432750197567637	68	113	331	578	1485	300	الحجر------- يمين الله في الارض يصافح به عباده والمعني ان من صافحه في الارض كان له عند الله عهد فكان كالعهد تعقده الملوك بالمصافحة لمن يريد موالات-------------ه وكما يصفق علي ايدي الملوك ل-لبيعة وكذلك تقبيل اليد من الخدم ل-----لسادة والكبراء فهذا كالتمثيل بذلك والتشبيه به	1864	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0688	true	7661611976109087214	14	58	68	317	1590	300	الحجر الاسود يمين الله في الارض ف---------------المعني ان من صافحه في الارض كان له عند الله عهد فكان كالعهد يعقده الملك- بالمصافحة لمن يريد موالاته والاختصاص به وكما يصفق علي ايدي الملوك بالبيعة وكذلك تقبيل-------- الخدم ايدي السادة والكبراء فهذا كالتمثيل بذلك والتشبيه به	688	94227308609523168	218	385.0	178	273	79.85347747802734	33	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1849	false	-3560778743679573085	186	298	912	1476	1488	300	ابن عباس 94ا يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل قال عبد الله بن حنين راوي الحديث فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري اساله فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت ابا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصيب قال فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل يهما وادبر ثم قال هكذا رايته ------------------يفعل ذلك صلي الله عليه وسلم واراد بالقرنين----------------- العمودين اللذين تشد فيهما الخشية التي تعلق عليها البكرة	1849	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0706	true	-959162622367145078	0	108	0	555	1527	300	ابن عباس---- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال----------------- فارسلني ابن ع----------باس الي ابي ايوب الانصاري------ فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس -يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلميفعل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا القرنان العمودان اللذان تشد فيهما الخشبة التي تعلق عليها البكرة	706	94227308609523168	452	789.0	359	607	74.4645767211914	74	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1916	false	-3320552220630543089	253	299	1353	1581	1585	300	الي مني واصل الفيض السيلان والايجاف الاسراع في السير وقال--- عروة رضي الله عنه- سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق السير الوسيع والنص	1916	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0713	true	8744178717943251098	139	183	748	965	1552	300	الي مني وذكر احدنا يقطر والله اعلم AUTO الحديث الرابع 238 عن عروة بن الزبير قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسير-------------- حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق انبساط السير والنص	713	94227308609523168	151	235.0	116	232	65.0862045288086	28	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7890	false	-8421438156022490110	225	277	1123	1382	1504	300	طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت نفار علي ثلاثة اميال ومن طريق العراق علي بنية خ-ل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة من- شعب ال عبد الله بن خالد علي -سعة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفة من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طريق جدة--- منقطع الاعشاش علي عشرة اميال	7890	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0730	true	-6375830263556076924	2	44	8	215	1575	300	طريق ال-----طاءف علي عرفات من بطن نمرة علي -سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة علي شعب ال عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن ط----------------------------------------------------ريق جدة من منقطع الاعشاش علي عشرة اميال	730	94227308609523168	173	282.0	135	265	65.28302001953125	29	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4160	false	-5880155769860275544	205	274	999	1341	1467	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا ف-ذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به فكان هذا علي عمومه مع شبيهه علي معني النهي --فصار هذا تفسير لما اجمله من النهي -----	4160	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0765	true	-584128687677682398	111	177	529	858	1493	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به وهذه اشا--------رة م-----نه الي --ان النهي يتعلق بهذا الغرر وما يقع في هذا من الخطر	765	94227308609523168	274	456.5	215	356	76.96629333496094	46	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4160	false	-5880155769860275544	195	258	952	1264	1467	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا ف-ذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	4160	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0833	true	2776607723996470823	137	197	738	1036	1604	300	عن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	833	94227308609523168	286	523.0	227	319	89.6551742553711	53	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5439	false	-6026137773947682243	74	164	349	773	1419	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان----------------------------------------------- امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقال رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال--تمس شيءا---------------------- ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	5439	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0883	true	-6586223841871844689	159	247	807	1225	1511	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة ----------------------------------فقالت اني------------ وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب--ها حاجة فقال-------------------------------------- هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد فال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	883	94227308609523168	282	433.5	216	515	54.75728225708008	54	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6661	false	518357116930298879	102	180	527	910	1493	300	عن فاطمة بينت قيس ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حالت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم خطباني	6661	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0896	true	6370871322957140247	167	252	814	1224	1453	300	عن فاطمة ب-نت قيس ان ابا عمرو بن حفص طل-----------قها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني	896	94227308609523168	352	629.0	278	432	81.48148345947266	66	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6651	false	-3948165079424473145	183	272	930	1372	1511	300	الاصح وهو ان سبيعة------------------- تحت سعد بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعالت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليه- ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراكي متجملة لعلكي ترجين النكاح انكي والله ما انتي بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حتي لبس-ت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	6651	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0902	true	8581401521451377182	195	299	1047	1549	1552	300	الاول 313 عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهي في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك- متجملة لعلك- ترجين النكاح----- والله ما انت- بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حتي امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	902	94227308609523168	421	751.5	333	512	82.2265625	75	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6650	false	3503824945364061218	0	113	0	552	1506	300	توفي عنها زوجها وقد اشتكت عيناها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها قطنت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة الحمار او شاة------- فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعدما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك ما تفتض فقال تمسح-- به جلدها	6650	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0909	true	5394528763786590971	4	102	19	493	1542	300	توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة --حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعدما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها	909	94227308609523168	421	759.5	332	575	73.21739196777344	79	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8512	false	-2547892465592521141	237	281	1258	1456	1561	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود وانا انكره فقال-------------- هل لك من ابل فقال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ----------نعم قال ف--يمن اين هذا قال ---لعل عرقا نزعه ----قال وهذا ---لعل عرقا نزعه	8512	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0916	true	-526794479593915564	78	129	380	611	1514	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل -قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه	916	94227308609523168	157	219.0	115	235	66.80850982666016	29	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7289	false	-4134871343771146718	40	133	197	657	1511	300	عن ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتله-ا وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ----------------------------ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها والدها ومن معه- فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا -من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي سجعه وروي الشعبي عن جابر ان ا-----------------------------مراتي من هذيل قتلت احداهما -------الاخري	7289	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0949	true	7652387286531022937	125	229	655	1181	1562	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من ه----ذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنييها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها و-لدها ومن معهم فقام حمل بن----- النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل س-جعه الذي سجع الكلام علي الحديث من وجوه الاول اختلف في اسمي هاتين المراتي--ن فقيل----- احداهما مليكة والاخري	949	94227308609523168	402	687.0	320	545	73.76146697998047	67	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	12	86	53	428	1533	300	تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة قال	7447	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0964	true	4119207537430534966	0	66	0	337	1514	300	تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجما------------ فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة قال	964	94227308609523168	320	583.0	255	377	84.8806381225586	57	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7497	false	1072495278242343937	70	153	327	734	1465	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم امر المخزومية التي سرقت فقالوا 45ا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واحد لا يجترء علي هذا الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	7497	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0970	true	-3793248478677852525	133	210	664	1050	1519	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالو----ا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن-- يجترء عليه--- الا اسامة بن زيد حب رسول الله-صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	970	94227308609523168	358	642.5	286	425	84.23529052734375	65	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6302	false	4100305101648564339	233	256	1176	1284	1497	300	انها نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال صلي الله عليه وسل----------م ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	6302	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms0995	true	-8761609225573904555	275	297	1373	1482	1494	300	انها نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال--------- عليه الصلاة والسلام ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	995	94227308609523168	96	172.0	75	118	81.3559341430664	19	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6347	false	-6520773205351415461	2	54	8	276	1454	300	عن سنن العادة---------- ليعلم انه كان منه ه-------------------------------------لاك دينه دون هلاك بدنه والثاني ان -----الذبح الموحي الذي فيه ----------------اراحة -لذبيحة وخلاصها من طول الالم ا-------------نما يكون بالسكين لانه يمور في حلق المذبوح---------------- فيجهز عليه واذا ذبح بغير السكين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب به المثل----- ليكون ابلغ في الحذر من الوقوع فيه	6347	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms1000	true	-5968413761674728987	125	194	651	1009	1529	300	عن سنن العادة الي غيرها ليعلم ان الذي اراده بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والوجه الاخر ان الذبح ال-وجء الذي يقع به ازهاق الروح واراحة الذبيحة وخلاصها من طول الالم وشدة التعذيب انما يكون بالسكين لانه يمر ب-------المذبوح ويمضي في مذابحه فيجهز عليه واذا ذبح بغير س--كين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب--- المثل بذلك ليكون ابلغ في الحذر من الوقوع فيه	1000	94227308609523168	228	358.0	184	371	61.45552444458008	35	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2110	false	-6456923406363134286	110	180	546	869	1533	300	الله فكل ما امسك عليك---- وان قتل الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياكل الكلب-------- فلا تاكل فاني اخاف ان يكوك انما امسك علي نفسه وان خالطتها كلاب ---غيرها فلا تاكل قال وسالته عن صيد البازي فقال ما-------------------------------------------------- امسك عليك فكل قال وسالته عن الصيد اذا رميته فقال اذا ----------------------------------------------رميت سه-مك فاذكر اسم الله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده قد وقع في ما فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2110	4069354553461742336	Sham19Y0017350-ara1.ms1023	true	8547502964685923136	0	141	0	681	1490	300	الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله 382 وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطه-ا كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل-------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1023	94227308609523168	202	229.0	156	702	28.77492904663086	36	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0017350-ara1