id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms6359	false	5975718697514198233	199	298	1063	1544	1549	300	بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر بن الخطا----ب الي ------------------------------------ابي موسي-------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا او-ي --------------------------------------------------اليك امر بين الناس و--وجهك ومجلسك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك من قضاء قضيته بالامس--------------------------- ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من --------التمادي في لباطل ال-فهم فيما يختلج في صدرك -ما لم يبلغك من القران فت------عرف الامثال في الاشباه	6359	4069354553461742336	Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	35	157	189	792	1525	300	بن ابي اويس عن ابيه قال ان----- عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح وهو بالشام والي ابي موسي الاشعري وهو بالعراق اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فاف------هم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمعنك--- قضاء قضيته ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق ----------------------مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال و--الاشباه	24	-44293914660817161	355	535.0	276	667	53.223388671875	57	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0014593-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6360	false	3548931652726075819	1	115	2	593	1579	300	الامور عند ذلك واعتمد الي احبها الي الله تعالي واشبها ف--------ما تري -اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة--------- والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله --------------تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبه-ات ثم اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالن---اس والتنكر بالخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب بها الذخر وانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح ال--------------له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك---------- بثواب الله تعالي في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام فرع	6360	4069354553461742336	Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	158	277	796	1407	1525	300	الامور في -ذلك واع-مد الي احبها الي الله------ واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياكم------ والقلق والضجر والتاذي بين الناس والتنكر ل-لخصوم في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فان- من يصلح------------ بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن يزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله فما ظنها غير الله بثواب-------------- عاجل------- وخزاءن رحمته والسلام قال	24	-44293914660817161	496	815.5	394	667	74.3628158569336	76	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0014593-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8188	false	4204230046663184537	220	280	1076	1366	1463	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله ومحيصة خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف------اخبر محيصة ان عبد الله ----------قتل وطرح في قفير او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه قالوا ما قتلناه فقدم علي قومه فاخبرهم فا-------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن	8188	4069354553461742336	Sham19Y0014593-ara1.ms738	true	2604336483647442632	174	290	823	1376	1426	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري ان سهل بن ابي حثمة تدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة في عبد الله بن سهل الانصاري ثم الحرثي يوم قتل بخيبر وبدا ولاته باليمين ثم وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل كذا اختصره ابن حبيب في الواضحة وتمامة عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبار ق-ومه ان عبد الله ومحيصه خرجا الي-خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير--- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فاقبل حتي -------قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واهوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن	738	-44293914660817161	229	303.0	177	571	40.105079650878906	41	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0014593-ara1