id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms1826	false	7856705701719706983	54	100	259	466	1468	300	كعب بن عجرة ان رسول الله صلي ال-------له عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق----- ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	1826	4069354553461742336	Sham19Y0013253-ara1.ms192	true	-5377356978323862760	55	90	257	416	1467	300	كعب بن عجرة ----------في حلق الراس وقوله عليه السلام هل تءذي---------------------ك هوام راسك قال نعم قال ف-----------------------------احلق راسك ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	192	-7769627381582561229	130	197.5	99	219	59.3607292175293	26	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6650	false	3503824945364061218	75	130	373	638	1506	300	ثم تءتي بدابة الحمار او شاة------- فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات يعني لطول اظفارها --------------------------------------------------------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعدما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك ما تفتض فقال تمسح به جلدها وقال القتيبي معناه تكسر ما يبني فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	6650	4069354553461742336	Sham19Y0013253-ara1.ms278	true	7125243825796504110	244	299	1237	1497	1500	300	ثم توتي بدابة---------- شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ص قال القتبي سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي-------------------------------------------------------------------------------- تكسر ما ه--ي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	278	-7769627381582561229	128	180.5	97	352	36.3636360168457	25	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4737	false	-1329506117776848050	177	300	956	1574	1574	300	ان عاءشة رضي الله عنهم ارادت ان تشتري ا جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت عاءشة رضي الله عنها لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق ومعني لا يمنعك ذلك ابطال ما شرطوه من الولاء لغير المعتق وايضا ما روي عروة ان بريرة جاءت عاءشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها---------------- ولم تكن قضت من كاتب-ها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تح-سب عليك فلتفعل ويكون---- ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فان-- الولاء لمن اعتق قم قام-	4737	4069354553461742336	Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	193	287	968	1453	1515	300	ان عاءشة-------------- ارادت ان تشتري-- جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت -----------------------ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق وعن عاءش----------------------------------------------------------------ة ان بريرة جاءت------------------ها تستعينها في كتابتها في بعض الروايات ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك---- فذكرت ذلك ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قال	286	-7769627381582561229	439	703.5	352	645	68.06201171875	74	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2393	false	-4264754825608880212	64	122	307	592	1438	300	صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ما لم يتف----------------------------------------------------------------------------------رقا والثاني رواه الشافعي عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------- اذا تبايع المتبايعان ال-بيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان كان------- عن خيار فقد وجب	2393	4069354553461742336	Sham19Y0013253-ara1.ms308	true	-2102739401522282501	55	129	265	642	1552	300	صلي الله عليه وسلم البي-------عان كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ما لم يفترقا الا بيع الخيار وفي بعض طرقه اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا و--كانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وفي بعض طرقه اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب	308	-7769627381582561229	190	315.0	150	386	49.22279739379883	35	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4160	false	-5880155769860275544	205	274	999	1341	1467	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا ف-ذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به فكان هذا علي عمومه مع شبيهه علي معني النهي فصار هذا تفسير لما اجمله من النهي ----------------------------------------	4160	4069354553461742336	Sham19Y0013253-ara1.ms322	true	-8338417742367239964	101	162	487	789	1465	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ف--------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------------------------------------------------------------ فلا وهذا اشارة منه ا--لي ان النهي تعلق بهذا الغرر وما يقع في هذا من الخطر	322	-7769627381582561229	241	411.0	191	389	61.95372772216797	40	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6302	false	4100305101648564339	210	256	1067	1284	1497	300	عقبة بين عامر-------- نذرت----- ان تمشي الي بيت الله الحرام فامر---------------ها النبي صلي الله عليه وسلم ان تمشي بحج او عمرة وفي رواية ا-----------------------------------------------------------نها نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	6302	4069354553461742336	Sham19Y0013253-ara1.ms379	true	-8295230533709457539	110	172	545	847	1459	300	عقبة ب-ن عامر انه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية- فامرتني ان استفتي لها النبء صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب محمله ايضا عندنا علي انها عجزت وقد ذكر ابو داود في هذا الحديث انها نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	379	-7769627381582561229	184	282.0	143	304	60.52631759643555	34	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6314	false	-1662026082487032549	251	284	1207	1355	1431	300	صلي الله عليه وسلم بشيخ كبير يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا -قالوا---- نذر يا رسول الله ان يمشي فقال------------------- ان الله عز وجل غني عن تعذيب هذا نفسه فامره -------------------ان يركب	6314	4069354553461742336	Sham19Y0013253-ara1.ms379	true	-8295230533709457539	54	92	289	462	1459	300	صلي الله عليه وسلم رجلا----- يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا فقالوا انه نذر -------------ان يمشي فقال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل غني عن تعذيب هذا نفسه وامره صلي الله عليه وسلم ان يركب	379	-7769627381582561229	125	189.5	96	191	65.44502258300781	25	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3538	false	-7986812740335670390	99	181	511	898	1492	300	صلي الله عليه وسلم و---من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقم-----ت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال صلي- الله عليه وسلم ومالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فعال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه	3538	4069354553461742336	Sham19Y0013253-ara1.ms415	true	8857528203993872838	23	92	117	436	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشه-----------------------------د لي فقال عليه السلام ---------مالك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل ---------صدق يا رسول الله السلب---------- عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه	415	-7769627381582561229	277	472.5	215	403	68.73448944091797	52	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3540	false	7744405114762706349	111	209	541	996	1442	300	صلي الله عليه وسلم---- من قتل قتيلا------------- فله سلبه ف----قمت فقلت من يشهد لي فجلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عن---ي فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاعطه اياه قال ابو قتادة	3540	4069354553461742336	Sham19Y0013253-ara1.ms415	true	8857528203993872838	23	92	117	436	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد--------------------------- لي فقال عليه السلا--------------------------------------------------------------------------م مالك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل ---------صدق يا رسول الله السلب---------- عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر------- رضي الله عنه لاها ال--له اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------	415	-7769627381582561229	260	410.0	200	483	53.83022689819336	48	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7626	false	2954002963313288572	3	74	14	352	1496	300	صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر وقالت عاءشة رضي الله عنها لولا ان الرجل انصرف لما بالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرءا اطلع عليك 142ب بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك--- جناح	7626	4069354553461742336	Sham19Y0013253-ara1.ms490	true	5647908004001926968	72	124	397	631	1554	300	صلي الله عليه وسلم وقوله صلي الله عليه وسلم --لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك وفي بعض طرقه------ من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل له--------------------------------------------------------م ان يفقءوا عينه وفي بعض طرقه ----------------------------------------لو ان رجل-ا اطلع عليك----- بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح	490	-7769627381582561229	138	164.5	104	344	40.11627960205078	24	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0002	false	-8159121387674335638	140	299	674	1454	1459	300	صلي الله عليه وسلم فاوما الي فيه ف--------------------------------------------------قال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق فان قيل روي المطلب بن عبد الله بن حنطب ان زيد بن ثابت دخل علي معاوية فساله عن حديث فاخبره فامر انسانا فكتبه فقال له زيد بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر ان لا نكتب شيءا من حديثه فمحاه قيل يحتمل ان يكون النهي متقدما واخر الامرين الاباحة وقيل انما نهي ان يكتب الحديث مع القران في صحيفة واحدة لءلا يختلط به فيشتبه علي القارء وهذا ل------ان النبي صلي الله عليه وسلم امر امته بالتبليغ وقال ليبلغ الشاهد الغاءب وروي زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نضر الله امر اسمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب حامل فقه ليس بفقيه فاذا لم يقيدوا ما يسمعونه بالكتابة يتعذر التبليغ فلا يءمن من ذهاب العلم لان النسيان من طبع اكثر البشر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------لم لرجل شكا اليه سوء الحفظ استعن بيمينك	2	4069354553461742336	Sham19Y0013253-ara1.ms622	true	-2713767226707088835	93	200	468	987	1488	300	صلي الله عليه وسلم لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القران فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ص قال الشيخ ايده الله وقد---------------------------- روي--------------------------- ان زيد بن ثابت دخل علي معاوية فساله عن حديث------- فامر انسانا فكتبه فقال له زيد ان------------- النبء صلي الله عليه وسلم امر ان لا تكتب شيءا من حديثه ف-------------محاه وهذا النهي قال فيه بعض العلماء------------- انما نهي ان يكتب الحديث مع القران في صحيفة واحدة لءلا يختلط به فيش-به علي القارء ويحتمل ان يكون النهي منسوخا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم في خطبة خطبها اكتبوا لابي شاة لما استكتبها وقال صلي الله عليه وسلم لرجل شكا اليه سوء الحفظ استعن بيمينك	622	-7769627381582561229	325	468.5	251	904	35.95132827758789	56	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013253-ara1