id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms4470	false	-2332478923130924861	240	295	1228	1496	1518	300	فيها فيامر بما ليس له فلا حرج علي من حضره فسمع ذلك منه ان يصلح بينه وبين ورثته بان يامره بالعدل في وصيته وهذا قول مجاهد والثاني ان تاويلها فمن خاف من ا----وصياء الميت جنف----ا في وصيته التي اوصي بها الميت فاصلح---------------------------------------- بين ورثته وبين الموصي لهم ----فيما اوصي لهم به ف--------------يرد الوصية الي العدل	4470	4069354553461742336	Sham19Y0013231-ara1.ms0445	true	4184791222293670800	0	62	0	290	1544	300	فيها فيامر بما ليس له فلا حرج علي--------------------ه ان يصلح بينه وبين ورثته بان يامره بالعدل--------- وهذا قول مجاهد ومن قال--------------- خاف معناه علم قال الميت اذا اخطا في وصيته او حاف فيها متعمدا فلا حرج علي من علم ذلك ان يغيره ويصلح بعد موته بين ورثته وبين الموصي لهم من ولي او وصي او والي امر المسلمين ويرد الوصية الي العدل	445	-7529813484713906001	175	239.0	138	334	52.39521026611328	30	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013231-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5635	false	5456895397984607402	251	300	1354	1596	1596	300	ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما--- عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تجمع-------ا وان تفرقا ان رايتما ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت ب------كتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي يقر بمثل الذي	5635	4069354553461742336	Sham19Y0013231-ara1.ms0973	true	-6284671601088365900	254	300	1367	1598	1598	300	ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين ا--تدريان ما عليكما ان عليكم---------ا ان رايتما ان تفرقا فرقتما--------- وان رايتما ان تجمعا جمعتما فقالت المراة رضيت بما في كتاب الله علي-------- ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت------ حتي تقر بمثل الذي	973	-7529813484713906001	191	309.5	152	265	72.07546997070312	31	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013231-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1002	false	-7202314807397491598	120	186	574	881	1463	300	وضع السلام في غير موضعه وترك الادب فيه فلا يستحوذ الرد الا تري انه روي ان رجلا مر -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو 140 ب يقضي حاجته فسلم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم وضرب يده علي الجدار وتيمم ثم ناداه ورد عليه السلام وقال له------------------------------------------------------- اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان سلمت علي لا ارد عليك	1002	4069354553461742336	Sham19Y0013231-ara1.ms1043	true	-7467871026557720246	143	202	761	1037	1548	300	وضع السلام--- غير موضعه لم---------------- يستحق جواب------------------------ا مر رجل برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------ يقضي حاجته فسلم عليه فقام -----رسول الله الي ---------------------جدار فتيمم--------- ورد الجواب ثم ---قال لولا اني خشيت ان تقول سلمت عليه فلم يرد علي لما رددت عليك اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان سلمت علي لم ارد عليك	1043	-7529813484713906001	191	265.5	149	363	52.61708068847656	31	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013231-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7412	false	1799492522312331971	0	35	0	162	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له---- لم قتل-ه وقد اسلم قال انما قالها متعوذا -قال هلا شققت عن قلبه ثم حمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته الي اهله ورد عليهم غنمه	7412	4069354553461742336	Sham19Y0013231-ara1.ms1050	true	7373353440878155472	40	75	191	358	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لاسامة لم قتلته وقد اسلم قال انما قالها متعوذا فقال هلا شققت عن قلبه ثم حصل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته الي اهله ورد عليهم غنمه	1050	-7529813484713906001	159	294.5	124	168	94.64286041259766	30	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013231-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2030	false	-7498297947163755004	138	176	699	890	1521	300	عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم في بلدان مختلفة وازمان شتي بالمثل--------------------------------------------------- من النعم ف-----------------------------------------------------------حكموا في النعامة ببدنة وهي لا تستوي بدنة----- وفي حمار الوحش ببقرة وهو لا يسوي------ بقرة	2030	4069354553461742336	Sham19Y0013231-ara1.ms1256	true	7530156572404008693	32	87	170	477	1533	300	عمر وعثمان----- وعبد الرحمن بن عوف وابن عباس وابن عمر والسدي ومجاهد وعطاء والضحاك وقال ابراهيم النخعي يقوم الصيد المقتول بقيمة عادلة ثم يشتري بثمنه مثله من النعم فاعتبر المماثلة بالقيمة والصحيح القول الاول لان اولءك القوم حكموا في النعامة ببدنة وهي لا تساوي هناك بدنه وفي حمار الوحش ببقرة وهو لا يساوي هناك بقرة	1256	-7529813484713906001	135	204.5	104	312	43.269229888916016	24	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013231-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8138	false	-6233385053577379672	177	231	911	1193	1576	300	وروي الشعبي ان- رجلا من المسلمين حضرته الوفاة و----لم يجد احدا من المسلمين يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشهري-------------------- فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صل ا-لله عليه وسلم فاحلفا بع-----------------د العصر بالله ما خانا ولا كذبا	8138	4069354553461742336	Sham19Y0013231-ara1.ms1282	true	-6735723806979431423	35	97	197	523	1608	300	وقال الشعبي حضر رجلا من المسلمين الموت وهو بدقوقا فلم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري وكان عليها فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما في مسجد الكوفة بعد العصر بالله ما بدلا ولا كذبا	1282	-7529813484713906001	252	448.5	201	326	77.30061340332031	42	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013231-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4832	false	-5740832061493499720	15	85	80	403	1501	300	من اخر --نجومه وروي عن ا------بن عباس ان عمر رضي الله عنهم كاتب عبدا----------------- فجاءه بنجمه------- فقال اذهب ف------استعن به في كتا-بتك فقال----------------- لو تركت- حتي يكون اخ---ر نجم قال اني اخاف ان لا ادرك ذلك ثم قرا قوله تعالي واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور وروي عن ابن عمر انه قال في هذه الاية يقول الله تعالي ضعوا عنهم من مكاتبتهم وروي عن فضالة ------------------------------------قال كاتبني عمر رضي	4832	4069354553461742336	Sham19Y0013231-ara1.ms3053	true	4233622049326576714	215	292	1110	1463	1502	300	من اول النجوم- وروي عكرمة عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنه--كاتب عبدا له يكني ابا امية فجاءه بنجمه حين حل فقال يا ابا امية استعن به في مكاتبتك فقال يا امير المءمنين لو تركته حتي يكون في اخر نجم قال اني اخاف ان لا ادرك ذاك ثم قرا----------- واتوهم من مال الله الذي اتاكم------ وروي عبد الملك بن ابي بشير قال حدثني---------------------------------------------- فضالة بن ابي امية عن ابيه وكان غلاما لعمر قال كاتبني عمر علي	3053	-7529813484713906001	211	285.5	161	419	50.357994079589844	36	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013231-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5003	false	-1825238998485570764	22	84	119	465	1592	300	فلهذا قال الشافعي ا--------مهاتهم في معني دون معني واذا كن امهات المءمنين ففي كونهن امهات المءمنين وجهان احدهما انهن امهات المءمنين والمءمنات تعظيما لحقهن ع-------------------------لي الرجال والنساء والوجه الثاني ان حكم التحريم مختص بالرجال دون النساء فكن امهات المءمنين دون المءمنات وقد روي الشعبي عن مسروق عن عاءشة ان امراة قالت لها يا امه فقالت لست لك بام وانما انا ام رجالكم	5003	4069354553461742336	Sham19Y0013231-ara1.ms3419	true	-3605592160020066992	30	72	153	364	1599	300	ولهذا قال الشافعي وازواجه امهاتهم في معني دون معني وهو--------------------------------------------------------- انهن محرمات------------------------------- علي التابيد وما كن محرمات في الخلوة والمسافرة وغير ذلك وهذا ما---------------------------------------------------------------------- روي---------- مسروق عن عاءشة ان امراة قالت لها يا امه فقالت لست لك بام وانما انا ام رجالكم	3419	-7529813484713906001	145	189.5	112	379	38.258575439453125	24	Sham19Y0016934-ara1	Sham19Y0013231-ara1