id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms8142	false	6865588291429328073	165	236	894	1262	1566	300	يقضيان بذلك يعني ب--شاهد و--يمين----------- وقال ابو حنيفة لا يقضي به بحال وبه قال النخعي وابن شبرمة والاوزاعي والثوري وروي ذلك عن الزهري ايضا وروي عن النخعي مثل مذهبنا وحكي عن محمد بن الحسن انه قال من قضي ب----------الشاهد واليمين نقضت حكمه واحتج---------------------------------------------------وا بقوله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقرة الاية فمن زاد في ذلك 142 ب فقد زاد في ا------------------------------لنص والزيادة في النص نسخ	8142	4069354553461742336	Rafed0003793Vols-ara1.ms0371	true	8247933582065304636	137	219	748	1182	1596	300	------------يقضي بالشاهد واليمين في الاموال وقال ابو حنيفة لا يقضي به علي كل حال دليلنا بعد الاجماع المتردد ما رواه عمرو بن دينار عن ابن عباس ا------ن النبي صلي الله عليه والهوسلم---------------------- قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو كان ذلك في الحقوق وروي هذا الخبر ابو هريرة وجابر وغيرهما فان تعلقوا بقوله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان وان هذا يمنع من الشاهد مع اليمين وربما قالوا اثبات الشاهد واليمين زيادة في النص والزيادة في النص نسخ	371	1449537423166555413	171	193.0	135	474	36.075950622558594	24	Sham19Y0016934-ara1	Rafed0003793Vols-ara1