id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms1890	false	-3290600540527968074	191	224	952	1132	1496	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءالي وتعلم ما عند---ي فاغفر لي ذنوب---------ي اسالك ايمانا يباشره قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته علي وارضني	1890	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms0741	true	7423435869001684090	94	130	496	682	1535	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سء-لي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر- قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتب ---لي وارضي -	741	-1336317728284803074	166	294.0	135	192	86.45833587646484	27	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1665	false	-721244034219857204	13	79	65	382	1513	300	علي رضي الله عنه وبه قال--- حماد الا في المسجد الحرام ومسجد المدينة وقال حذيفة لا يجوز الا ف------------------------------------------------------------------------------ي ثلاثة مساجد --مسجد الحرام و--مسجد بين المقدس 358 ب ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الزهري لا يصح الا في الجامع وروي عنه لا يصح غلا في مسجد الجماعات وقال ابو حامد اوما الشافعي الي هذا في القديم وقال اح--مد لا يصح الا في مسجد	1665	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms1393	true	7386407684093337950	157	213	806	1094	1533	300	علي رضي الله عنه انه قال لا يجوز الا في المسجد الحرام ومسجد المدينة وقال حذيفة--- يجوز في هذين المسجدين وفي مسجد بيت المقدس لقوله عليه الصلاة والسلام لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد---- الاق------صي ومسجدي هذا وقا------------------------ل الزهري لا يصح الا في الجامع وق-------------------------------------ال ------------------------------------------ابو حنيفة لا يصح الا في مسجد	1393	-1336317728284803074	173	251.0	135	404	42.821781158447266	27	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6651	false	-3948165079424473145	183	272	930	1372	1511	300	الاصح وهو ان سبيعة-------------- تحت سعد بن خولة وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته ف--------------لما تعالت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليه- ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراكي---- متجملة لعلكي ترج-ين النكاح انكي والله ما انتي بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ذلك جمعت علي ثيابي حتي لبست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	6651	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms1546	true	-75572704356505626	10	89	56	452	1600	300	الصحيحين- ان سبيعة الاسلمية كانت تحت سعد بن خولة -توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فولدت----------------- بعد وفاة زوجها بنصف شهر فلما تعللت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل--------- رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك الان متجملة لعلك- تريدين النكاح----- والله ما انت- بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فسالت النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك فافتاني بان- قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	1546	-1336317728284803074	329	520.0	260	481	68.399169921875	52	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0893	false	1791438116871175474	135	179	704	917	1514	300	اربعة برد فهو ما ذكرنا لان كل بريد اربعة فراسخ -كل فرسخ ثلاثة اميال باميال هاشم جد رسول الله صلي الله عليه وسل----------م وهو الذي قدر اميال البادية وبردها كل ميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة فان كل ثلاثة اقدام خطوة	893	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms2250	true	6468679686724700243	221	262	1143	1346	1522	300	اربعة برد -هو جمع بريد---- كل بريد اربعة فراسخ وكل فرسخ ثلاثة اميال باميال هاشم جد رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام وهو الذي قدر اميال البادية------- كل ميل اثني عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة فان كل ثلاثة اقدام خطوة	2250	-1336317728284803074	181	315.5	142	224	80.80357360839844	32	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7409	false	2244956767509766362	28	66	151	356	1518	300	اليهود امنوا بموسي ثم كفروا بعبادة--- العجل ثم امنوا بموسي بعد عوده------ ثم كفروا بعيسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم وهذا قول قتادة والثاني انهم المنافقون امنوا ثم --ارتدوا ثم امنوا ثم ارتدوا ثم ازدادوا	7409	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms2292	true	4564073219928314810	103	137	545	724	1565	300	اليهود امنوا بموسي ثم كفروا حين عبدوا العجل ثم امنوا------ بعد عوده اليهم ثم كفروا بعيسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم او قوما تكرر م----------ن-------------------هم الارتداد ثم اصروا علي الكفر --وازدادوا	2292	-1336317728284803074	133	206.0	105	216	61.574073791503906	21	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0160	false	3073392570457688325	147	263	802	1426	1597	300	فالتقاء الختانين هو عبارة عن تغييب الحشفة في الفرج سواء كان الفرج قبلا او دبرا واذا لم يتصور التقاء الختانين الا في القبلة وختان الرجل هو الموضع الذي يقطع --------------------------------------------منه جلدة القلقة وختان المراة يقطع نواتها والتقاء الختانين ان يتحاذيا وان يتضاما وانما يتحاذيان اذا غلب حشفته في فرجها لان شفرتها محيطات بثلاثة اشياء ثقبة في اسفل الفرج وهي مدخل الذكر ومخرج الحيض والولد وثقبة اخري فوق هذه مثل احليل الذكر وهو مخرج البول لا غير والثالثة فوق ثقبة البول موضع ختانها وهناك جلدة رقيقة قاءم------------------------------ة مثل عرف الديك فقطع هذه الجلدة هو ختانها فاذا 121 ب1 قطعت شوهد موضع قطع تلك الجلدة كالنوا ة فاذا غابت الحشفة حاذي ختانه ختانها وهو مراد الشافعي بما ذكر	160	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms2369	true	8241725316631853096	15	73	91	404	1704	300	والتقاء الختانين لقوله عليه الصلاة والسلام اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل اي واذا لم ينزل وختا-------------------------------ن الرجل هو الموضع الذي يقطع منه القلفة وختان المراة هو الموضع الذي يقطع منه ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدة رقيقة قاءمة في الطرف الاعلي من فرج المراة مثل عرف الديك وقطع هذه الجلدة هو ختانها فا---------------------------------------------------ذا غابت الحشفة حاذي ختانه ختانها فيجب الغسل ل------ما ذكر	2369	-1336317728284803074	163	247.0	130	698	23.352436065673828	23	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3200	false	7564798226558091143	158	191	770	936	1465	300	عليه وسلم قال------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الغني	3200	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms3181	true	2789025448212544286	170	200	918	1073	1620	300	عليه الصلاة والسلام لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	3181	-1336317728284803074	140	250.0	111	172	81.39534759521484	24	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3673	false	-4102239032479676615	146	178	724	886	1482	300	عليه وسل----------م لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	3673	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms3181	true	2789025448212544286	170	200	918	1073	1620	300	عليه الصلاة والسلام لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	3181	-1336317728284803074	142	255.0	113	172	82.55813598632812	25	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3679	false	87256145419823125	165	195	821	969	1500	300	عليه وسلم قال------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او ل--------------------رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	3679	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms3181	true	2789025448212544286	170	200	918	1073	1620	300	عليه الصلاة والسلام لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او رجل اشتراها بماله او رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	3181	-1336317728284803074	119	203.5	94	174	68.39080810546875	21	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7632	false	-6812228329588201673	170	216	922	1157	1589	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال كانت له--- ناقة ضاريه ف----دخلت حاءطا--- فافسدت--- فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	7632	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms4480	true	5800860721071787505	24	69	131	372	1561	300	في الحديث عن ----رسول الله عليه الصلاة والسلام ان ناقة لرجل هاربة دخلت حاءط رجل فافسدت ما فيه فكلم النبي عليه الصلاة والسلا---م فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ المواشي بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	4480	-1336317728284803074	168	263.0	132	248	67.74193572998047	28	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6062	false	-3220899236364100797	274	299	1458	1583	1587	300	عليه-ا وكل ذلك يثبت بمجرد لعانه ولا يفتقر فيها الي لعانه -ولا الي حكم الحاكم فان ح-------كم به الحاكم كان تنفيذا منه لا ايقاعا للفرقة	6062	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms4676	true	7922780142148368450	116	140	612	737	1588	300	عليهما وكلها ت--ثبت بمجرد لعانه ولا يفتقر فيها الي لعانها ولا الي حكم الحاكم فان حكم الحاكم به------- كان تنفيذا منه لا ايقاعا للفرقة	4676	-1336317728284803074	111	191.5	90	134	82.83582305908203	17	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7628	false	4066011771161418459	12	40	52	190	1474	300	ان رجلا قال يا رسول الله استاذن------ علي امي قال نعم قال اني اخدم--ها --قال استاذن عليها فعاوده ثلاثا فقال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن	7628	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms4691	true	-2405879545112440008	193	222	993	1136	1538	300	ان رجلا قال للنبي عليه السلام ااستاذن علي امي قال نعم قال -لا خادم لها غيري ااستاذن عليها كلما دخلت ق----ال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن	4691	-1336317728284803074	95	152.0	73	148	64.1891860961914	17	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3626	false	7626434493872705714	55	92	297	484	1558	300	وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما من --جناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان بني يكثر القتل فيهم- والخموشا	3626	4069354553461742336	Meshkat00042485-ara1.ms7246	true	-1345013845183861206	259	294	1343	1531	1561	300	وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهمو والخموشا	7246	-1336317728284803074	173	313.5	139	190	91.0526351928711	26	Sham19Y0016934-ara1	Meshkat00042485-ara1