id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0265	true	4189099320990293274	48	102	247	514	1501	300	غيره لان نجاسة الكلب اخف لانه مختلف فيها وهذا غلط لما روي عن-------------- ابن عمر رضي الله عنه قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات و----الغسل من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و----الغسل من البول مرة وقياسه علي ----	265	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	77	134	388	667	1549	300	غير----- نجاسة الكلب وما في معناها الا الغسل مرة وقد- روي ابو داود من حديث ابن عمر------------- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة وفي اسناده ضعف	202	6666586228833682671	201	318.5	157	298	67.44966125488281	34	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0438	true	9222185871863649584	248	284	1262	1428	1503	300	واحتجوا بما روي عن-- ابن عمر رضي الله عنه ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد قد نام	438	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms0361	false	-1370352574012803310	214	244	1065	1213	1503	300	واحتج المانعون بحديث ابن عمر------------- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العب---د نام	361	6666586228833682671	129	226.0	101	168	76.78571319580078	25	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0459	true	-7360824336737657517	178	215	869	1054	1473	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امر-----ني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	459	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms0362	false	-2708029727520394495	136	173	678	863	1478	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول ا-----قيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	362	6666586228833682671	180	351.0	144	190	94.7368392944336	34	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0649	true	-6765067710399619824	157	271	745	1296	1458	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان المسجد لينزوي من النخامة 126 ب كما تنزوي الجلدة من النار وقال جابر رضي الله عنه------ اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون--------- فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحت ان يعرض الله عنه ان احدكم اذا قام يصلي فان الله تعالي قبل وجهه فلا يبصقن قتل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادره فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوف في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ثم لطخ به علي اثر النخامة	649	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms0549	false	-1807130039576743831	144	274	690	1340	1475	300	صلي الله عليه وسلم او في مسجد اخر فقيل انه كان في مسجد الانصار بدليل ما رواه مسلم وابو داود من رواية عبادة بن الوليد قال اتينا----------------------------------------------------------- جابرا وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن خطاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعرجون الحديث لفظ ابي داود وظاهر ما تقدم من كونه كان في الخطبة انه كان في مسجد المدينة والظاهر انهما واقعتان او وقاءع ففي قصة مسجد الانصار انه حتها بالعرجون وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري انه حكها بحصاة وفي قصة مسجد الانصار اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	549	6666586228833682671	265	242.5	210	918	28.867101669311523	50	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0928	true	-1162936769459464094	189	269	954	1342	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمح في غزوة تبوك بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا وروي------ نافع ان ابن عمر رضي الله عنه استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبات النجوم فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر ----بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما وروي ان	928	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	111	176	562	865	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي--------------------------------------------------------------------------فعل ذلك اذا جد به السير وقال حسن صحيح ورواه ابو داود من طريق ايوب عن نافع ان ابن عمر------------- استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق ف--نزل فجمع بينهما ورواه --	690	6666586228833682671	231	389.0	181	399	57.894737243652344	44	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1021	true	5675899152609111883	63	247	294	1168	1421	300	والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد رحمهما الله وروي عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنه كان اذا صلي الجمعة انصرف يصلي سجدتين في بيته وقال كان 165 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وروي ---------------------------------عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه كان يصلي قبل الجمعة اربعا ويصلي بعدها اربعا وروي عن علي رضي الله عنه انه امر ان يصلي بعد الجمعة ركعتين ثم اربعا وبقول ابن مسعود قال الثوري وابن المبارك وق------------------ال اسحاق ان صلي في المسجد يوم الجمعة صلي اربعا وان صلي في بيته صلي ركعتين تلفيقا بين الخبرين عن الرسول صلي الله عليه وسلم وقد قال عطاء رايت ابن عمر رضي الله عنه صلي بعد الجمعة ركعتين ثم صلي بعد ذلك اربعا فرع يكره ان يصلي السنة بعد الجمعة من غير ان يفصل بينهما بالرجوع الي وطنه او انتقال الي مكان اخر او كلام لما روي ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------سلم كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1021	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms0601	false	-4932011169153452474	119	248	631	1259	1516	300	والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد ثم قال بعد رواية حديث ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ه---------------------------------------------ريرة من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وروي عن عبد الله بن مسعود------------- انه كان يصلي قبل الجمعة اربعا و-----بعدها اربعا وروي عن علي بن ابي طالب -انه امر ان يصلي بعد الجمعة ركعتين ثم اربعا وذهب سفيان--------- الثوري وابن المبارك الي قول ابن مسعود وقال اسحاق ان صلي في المسجد يوم الجمعة صلي اربعا وان صلي في بيته صلي ركع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين واحتج بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة في بيته وبحديث النبي صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا قال الترمذي وابن عمر هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان	601	6666586228833682671	323	379.5	254	1126	28.68561363220215	61	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1147	true	4513350289892050839	234	300	1135	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء فصلي عليه وقال ابو هريرة 272 ب رضي الله عنه كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا فلا وقال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن-	1147	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	41	90	195	448	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا -----قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح ق-----ال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن	1553	6666586228833682671	240	418.5	193	340	70.5882339477539	41	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1240	true	5597777810298801803	197	252	1058	1300	1544	300	ابن عباس رضي الله عنه ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قا-ل من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط من امتك -قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط امتي لم يصابوا بمثلي	1240	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	131	183	624	856	1417	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة --------------فمن كان له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال ---------انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي	821	6666586228833682671	204	369.0	157	255	80.0	43	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1249	true	-1798871234155785011	235	277	1151	1355	1473	300	مسعود --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة لم بيلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا قال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قا-ل ابي بن كعب سيد القراء قدمت واحدا قال وواحدا لكن انما ذاك-- عند الصدمة الاولي	1249	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	232	276	1083	1298	1417	300	مسعود عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا قال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين فقال ابي بن كعب سيد القراء قدمت واحدا قال وواحد ولكن انما الصبر عند الصدمة الاولي	821	6666586228833682671	195	368.0	154	215	90.69767761230469	37	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1546	true	-5614412280911113874	135	171	679	858	1463	300	اخر-جها عن يوم الفطر اثم به واجزاته وبه قال احمد------------------------------------------------ وحكي -----------عن ابن سيرين والنخعي انهما كانا يرخصان في تاخيرها عن يوم الفطر وهذا غلط لقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- اغنوهم عن الطلب في هذا اليوم	1546	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms0955	false	1331600827333102184	81	177	444	918	1534	300	اخراجها عن يوم الفطر--------------- وبه قال الشافعية والحنفية والمالكية وهو المشهور عند الحنابلة وحكي ابن المنذر عن ابن سيرين والنخعي انهما كانا يرخصان في تاخيرها عن يوم الفطر قال وقال احمد ارجو ان لا يكون بذلك باس وذكر ابن قدامة ان محمد بن يحيي الكحال قال قلت لابي عبد الله فان اخرج الزكاة ولم يعطها قال نعم اذا اعدها لقوم قال ابن قدامة واتباع السنة اولي ا ه ومما استدل به علي انه لا يجوز تاخير اخراجها عن يوم العيد ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغنوهم عن الطلب في هذا اليوم	955	6666586228833682671	148	211.0	116	489	30.26584815979004	26	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1658	true	-2221817320941099448	144	169	723	850	1496	300	واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	1658	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1039	false	4029261064986813205	8	33	44	171	1531	300	واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	1039	6666586228833682671	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1766	true	8290298828841084570	122	207	639	1066	1507	300	اضافة الفعل الي الامر به كما يجوزون الاضافة الي الفاعل كما يقولون بني فلان دارا اذا امر ببناءها وضرب الامير فلانا اذا -مر بضربه وروي رجم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماعزا وقطع سارق رداء صفوان ولم يباشره ولا شهده ولكنه امر به--- وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم المفرد ومنهم القارن ومنهم ---المتمتع وكل واحد منهم -اخذ ----امر نسكه------ عن تعليمه فجاز ان تضاف كلها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معني انه امر بها واذن فيها وكل	1766	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1115	false	-827294384602390606	220	300	1097	1504	1504	300	اضافة الفعل الي الامر به كجواز اضافته ال------ي الفاعل كقولك----- بني فلان دارا اذا امر ببناءها وضرب الامير فلانا اذا امر بضربه و----رجم----- النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا وقطع سارق رداء صفوان وانما امر بذلك ومثله كثير في الكلام وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منه-------------م القارن والمفرد والمتمتع وكل----- منهم ياخذ عنه امر نسكه ويصدر عن تعليمه فجاز ان تضاف كلها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معني انه امر بها واذن فيها قال-	1115	6666586228833682671	336	560.0	266	446	75.3363265991211	58	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1797	true	7550538286208654232	85	133	452	707	1540	300	قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يجتنب المحرم من الث----------------------------------------ياب فقال لا يلبس القميص ول-----------ا السراويل ولا البرنس ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ويلبس ازازا ونعلين ولا يلبس الخفين الا ا-ن لا يجد النعل-----------------ين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من	1797	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1135	false	3847810777660424111	240	296	1320	1605	1627	300	قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما ي-لبس المحرم من الثياب وقال سفيان مرة ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ول-----------ا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفرا-------------------ن ولا الخ-----فين الا لمن لا يجد --نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من	1135	6666586228833682671	210	369.5	168	324	64.81481170654297	33	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1812	true	6724585226050986640	99	158	479	770	1504	300	من التلبية ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ولان رجاء استجابة الدعاء مقرون بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم علي ما ورد في الخبر فاستحب ذلك وروي عن خزيم---------------------------------------------------------------ة-------- بن ثابت رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته سال الله تعالي رضوانه والجنة واستعاذ برحمته ا من النار قال	1812	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	96	160	464	788	1467	300	من التلبية ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويسال الله تعالي رضاه والجنة ويتعوذ به من النار واستانسوا في---------------------------------- ذلك بما رواه الشافعي والدارقطني والبيهقي من رواية صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن حريم بن ثابت عن ابي-----ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبية- سال الله تعالي رضوانه والجنة واستعاذ برحمته-- من النار قال	1193	6666586228833682671	170	267.5	131	367	46.32152557373047	31	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1938	true	-2921543000545606667	142	176	692	850	1484	300	عاءشة رضي الله عنها----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس فرجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة وو-دت اني لم اكن فعلت اني	1938	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	266	300	1332	1491	1491	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس فرجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني-	1226	6666586228833682671	148	269.0	116	164	90.24390411376953	30	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2243	true	7597780237892213908	242	284	1245	1444	1530	300	رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم قال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا ----في اي شهر كان و-روي انه قا----ل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال من كل ساءمة فرع	2243	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1315	false	6976307138062756329	253	294	1328	1523	1556	300	رجل رسول الله- صلي الله عليه وسلم---- انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية------- فما تامرنا ق-ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع	1315	6666586228833682671	172	293.5	135	208	82.69230651855469	30	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2291	true	-6301358996126600514	247	290	1269	1471	1520	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء و----------------كان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر--- الثنية الي مسجد بني زريق و-ان عبد الله بن عمر فيمن سابق لها	2291	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1807	false	7442259447402090091	251	298	1360	1582	1591	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق علي الخيل التي قد اضمرت من الحفياء الي ثنية الوداع وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان عبد الله بن عمر فيمن سابق بها	1807	6666586228833682671	197	372.0	154	222	88.73873901367188	38	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2401	true	1641858237087023828	61	98	306	482	1478	300	قال طاوس خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال فكان طاوس يحلف ما الخيار الا بعد البيع	2401	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1475	false	446663206680166581	140	175	695	861	1476	300	قال----- خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش---- وكان ابي- يحلف ما الخيار الا بعد البيع	1475	6666586228833682671	162	304.5	127	176	92.04545593261719	33	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2401	true	1641858237087023828	75	99	374	486	1478	300	عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال فكان طاوس يحلف ما---- الخيار الا بعد البيع قال	2401	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1481	false	-6977532274664806736	0	25	0	115	1630	300	عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال وكان ابي- يحلف ما كان الخيار الا بعد البيع قال	1481	6666586228833682671	107	201.5	83	116	92.24137878417969	21	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2588	true	-6261176882029308045	141	215	685	1058	1505	300	الشافعي حديثا فيه قلت لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت او-- غيره ما عراياكم هذه--------------- وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	2588	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1462	false	6889433243974595618	118	191	584	957	1481	300	الشافعي قيل---------- لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1462	6666586228833682671	344	626.5	274	393	87.53180694580078	64	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3184	true	8819056985190192664	218	298	1065	1447	1456	300	الشافعيعن---- محمد بن الحسن انه احتج بان عثمان رضي الله عنه قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي علي مال ------------------------------------------------------------------------مسلم قال الشافعي وهو عندي يبطل من وجهين ولو صح لما كان له------------------- فيه حجة لانه لا يدري -قال ذلك في الحوالة او الكفالة وقوله وهو عندي يبطل من وجهين اختصار مشكل وتفسير احد الوجهين ان راوي هذا ------------------خليد بن جعفر وهو مجهول جدا والثاني ان خليدا رواه عن---- اياس بن معاوية بن قرة عن عثمان واياس ما	3184	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1492	false	-9070527978023307595	30	110	147	522	1488	300	الشافعي واحتج محمد بن الحسن--------- بان عثمان بن عفان -----قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي علي مال مسلم فسالته عن هذا الحديث فزعم انه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثم-----ان فهو ف-ي اصل قوله يبطل من وجهين ولو------- كان ثابتا عن عثمان لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او الكفالة قال البيهق--------------------------------------------------------ي هذا حديث رواه شعبة عن خليد بن جعفر------------------------------------ عن ابي اياس--- معاوية بن قرة عن عثمان واراد ---	1492	6666586228833682671	221	286.0	170	500	44.20000076293945	40	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3595	true	7021690922368182924	133	184	688	958	1581	300	قال الشافعي رحمه الله وينبغي للوالي ان يحصي جميع من في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة سنة من الرجال ويحصي الذرية وهم من دون المحتلم ودون خمس عشرة سنة والنساء صغيرهم- وكبيرهم- ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم	3595	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	140	187	715	971	1539	300	كان الشافعي يقول ------ينبغي للامام ان يحصي جميع ما في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشر----ة من الرجال ويحصي الذرية وهي من دون المحتلم ودون البالغ------ والنساء صغيرتهن وكبيرتهن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم	1556	6666586228833682671	232	416.5	185	272	85.29412078857422	37	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3611	true	4714306153377739843	103	150	514	749	1515	300	وان فضل من الفء- شء بعدما وصفت من اعطاء العطايا وضعه الامام في اصلاح الحصون والازدياد في السلاح والكراع وكل ما قوي به المسلمون فان استغنوا عنه---- وكمله كل مصلحه لهم فرق ما يبقي منه بينهم---- علي قدر ما يستحقون- في ذلك المال قال في الحاوي وجملة ---------------	3611	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	234	281	1214	1449	1539	300	وان فضل من المال شء بعدما وصفت----------------- وضعه الامام في اصلاح الحصون والازدياد في --------الكراع وكل ما قوي به المسلمون فان استغني المسلمون وكملت كل مصلحة لهم فرق ما يبقي منه بينهم كله علي قدر ما يستحقونه في ذلك المال قال ويعطي من الفء رزق الحكام وولاة	1556	6666586228833682671	185	313.5	146	260	71.15384674072266	32	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3845	true	7825309110215968347	151	192	742	951	1518	300	يحتمل ان يقال ان كان وجوبه برضا المالك فهو علي التراخي ويتعين اداءه بالمطالبة او تخوف منه علي ماله ف--يفوت قضاءه وان كان وجوبه بغير رضا المالك فالقضاء علي الفور لان- صاحبه لم يرض بوجوبه في ذمته وهذا لانه-- اذا كان	3845	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1487	false	3914354709615769650	95	136	491	699	1536	300	يحتمل ان يقال ان كان وجوبه برضا المالك فهو علي التراضي ويتعين اداءه بالمطالبة او لخوف منه علي ماله ان يفوت------ وان كان وجوبه بغير رضا المالك فالقضاء علي الفور لانه صاحبه لم يرض بوجوبه في ذمته ويحتمل فيما اذا كان	1487	6666586228833682671	193	352.5	154	214	90.1869125366211	34	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4285	true	8204998290756798715	172	217	849	1076	1532	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة وابواه يهودانه وينصرانه كما تناقح الابل من بهيمة جمعاء هل تحسون من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	4285	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	122	168	677	906	1569	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس-- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1795	6666586228833682671	217	415.5	172	231	93.93939208984375	41	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5002	true	-1619806974234148559	0	31	0	168	1577	300	مءمن الا -انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن -----ترك مالا فلورثته-------------- ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	5002	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	178	212	893	1073	1502	300	مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1553	6666586228833682671	157	280.5	127	188	83.51063537597656	27	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5589	true	7833842915287177936	61	123	323	621	1628	300	الشافعي رحمه الله -تعا----لي الوليم------------ة التي تعرف وليمة العرس وكل دعوة علي املاك او نفاس او ختان او حادث سرور فدعي اليها رجل فاسم الوليمة يقع عليها ولا ارخص----- في تركها ومن تركها لم يبن لي انه عاص--------- كما يبين لي في وليمة العرس ل------------------------اني لا اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ترك الوليمة علي عرس ولا اعلمه اولم علي غيره	5589	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1648	false	-3532350467998207385	73	138	411	724	1576	300	الشافعي رحمه الله اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس وكل دعوة ----------------------------------------دعي اليها رجل واسم الوليمة يقع عليها فلا ارخص لاحد في تركها ولو تركها لم يبن لي انه عاص في تركها كما تبين لي في وليمة العرس ثم ساق الكلام الي ان قال اني لا اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ترك الوليمة علي عرس ولم اعلمه اولم علي غيره	1648	6666586228833682671	248	417.5	195	353	70.25495910644531	42	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5648	true	64677461318626960	59	120	287	564	1509	300	عن نافع--- ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	5648	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	206	272	1064	1364	1511	300	عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	1651	6666586228833682671	266	498.5	207	310	85.80644989013672	55	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6095	true	-1789716090327082046	107	196	543	990	1514	300	صلي الله عليه وسلم سمع عمر يحلف بابيه فقال عليه السلام الا ان الله------- ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فقال عمر -والله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا اثرا ----قال في الحاوي--------------------------------------- وهو كما ------------قال اليمين بغير الله من المخلوقات كلها مكروهة سواء حلف بمعظم كالملاءكة والانبياء او بغير معظم لرواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسري في ركب و----حلف بابيه فقال----------------------------- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم -من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	6095	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1713	false	2260043341628769485	32	128	164	621	1489	300	صلي الله عليه وسلم ---وانا احلف بابي- فقال---------------- ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم ق-ال عمر فوالله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا اثرا وعن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يقول وابي وابي فقال ا---------ن الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فذكره و---------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بابيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	1713	6666586228833682671	303	446.0	237	544	55.69852828979492	52	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6314	true	-1662026082487032549	176	213	863	1033	1431	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماء--------ة حسنة م-ن حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال -كل حسنة ماءة الف حسنة	6314	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms0997	false	3005043589751531533	183	222	936	1116	1523	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له لكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة	997	6666586228833682671	167	321.0	130	180	92.77777862548828	33	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6770	true	2663116905171821708	217	268	1098	1353	1504	300	انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله تعالي الحجاب--- فكيف تري فيه فقال----------------------------- ارضعيه الخبر وقولها ويراني فضلا اي يراني مبتذلة في ثياب مهنتي وكانت عاءشة تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن ق 150 ا من ابت عاءشة	6770	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	245	300	1208	1484	1484	300	انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك ---كانت عاءشة تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من اح-------بت عاءشة-	1703	6666586228833682671	174	271.0	139	287	60.62717819213867	31	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7412	true	1799492522312331971	60	106	273	483	1508	300	حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو---------- يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اليس يشهد ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي -------------ولا صلاة له فقال رسول الله	7412	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms0307	false	-8239835260614658739	224	300	1177	1529	1529	300	----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله-	307	6666586228833682671	191	326.0	148	357	53.501399993896484	37	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	true	-16683879025492341	0	85	0	424	1533	300	منهم------- زن-ا فقال لهم رسول الله 6ب صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ا--------بن عمر فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	7447	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	83	170	430	865	1525	300	منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله--- صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة	1851	6666586228833682671	381	678.0	302	457	83.36980438232422	65	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7632	true	-6812228329588201673	170	216	922	1157	1589	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال كانت له ناقة ضاريه فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	7632	4069354553461742336	JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	13	55	70	288	1577	300	عن البراء بن عازب----------------- قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل	908	6666586228833682671	216	412.0	174	236	91.52542114257812	40	Sham19Y0016934-ara1	JK007117-ara1