id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0100	true	-787031058176700895	2	36	10	179	1460	300	توضا مرة مرة وقال هذا وضوء--- لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال من توض-ا مرتين اتا-ه الله -----اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء--- قبلي	100	4069354553461742336	JK000189BK1-ara1.ms0028	false	-3119735963518908386	223	258	1180	1354	1560	300	توضا مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله الصلاة الا به --وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء م---ن يضاعف الله له الاجر- مرتين وت--وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	28	5383844299704950739	150	241.0	119	182	82.4175796508789	24	Sham19Y0016934-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0420	true	-5574121435166458732	252	300	1325	1545	1545	300	جبريل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر في اليوم الاول------- حين زالت الشمس وروي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي بي العصر حين كان كل شء بقدر ظله ثم صلي بي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي-	420	4069354553461742336	JK000189BK1-ara1.ms0432	false	3235940875271764146	219	259	1145	1333	1532	300	جبريل------------ عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر في------ الاولي منهما حين --------------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي--- العصر حين كان كل شء مثل- ظله ثم صل---ي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي--- العشاء حين غاب الشفق ثم صلي	432	5383844299704950739	165	255.0	129	240	68.75	32	Sham19Y0016934-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0421	true	-3308616843706247536	47	77	222	361	1486	300	ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر وروي وقد كاد 2 ا حاجب الشمس يطلع ثم التفت------ فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	421	4069354553461742336	JK000189BK1-ara1.ms0433	false	7379940141955745415	0	23	0	113	1611	300	ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض-------------------------- ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	433	5383844299704950739	100	169.5	79	145	68.96551513671875	19	Sham19Y0016934-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0482	true	-422080437011538978	60	107	333	583	1564	300	المءذنون اطول اعناقا يوم القيامة وفي لفظ يحشر المءذنون اطول الناس اعناقا ومعناه اطول --------------------رجاء يقال طال عنقي الي وعدك اي رجاءي وقيل اراد طولا حتي لا يبلغ العرق الي افواههم فيلجمهم كما يلجم غيرهم وقيل لم يرد به ان ا------------------عناقهم تطول ---لكن الناس يعطشون يوم القيامة	482	4069354553461742336	JK000189BK1-ara1.ms0451	false	-6719132842214074706	101	151	545	807	1612	300	المءذنون اطول اعناقا يوم القيامة 2 واختلف في -----------------------------معناه علي اقوال قيل اطول الناس رجاء يقال طال عنقي الي وعدك اي رجاءي وقيل اكثر الناس اتباعا يوم القيامة لانه يتبعهم كل من يصلي باذانهم يقال جاءني عنق من الناس اي جماعة وقيل اعناقهم تطول حتي لا يلجمهم العرق يوم القيامة	451	5383844299704950739	115	144.5	91	291	39.51890182495117	16	Sham19Y0016934-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1144	true	-718328866215142658	156	226	794	1107	1488	300	لقنوا موتاكم قول لا اله الا الله 269 ب3 اي من قرب موته وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال---------------------------------------------------------قفال -لا يستحب ان يقول له قل لا اله الا الله او يلح عليه بذلك لانه ربما يضجر فيرده فيهلك به بل يذكر بين يديه ليتذكر وروي عن ابن المبارك انه لما حضرته الوفاة جعل وجل يلقنه لا اله الا الله فاكثر عليه فقال له عبد الله اذا قلت ----مرة فانا علي ذلك ما لم اتكلم	1144	4069354553461742336	JK000189BK1-ara1.ms0960	false	-8352019670243879352	15	88	92	439	1503	300	لقنوا موتاكم قول لا اله الا الله 2 فان حقيقته التلقين بعد الموت وقد اختلفوا فيه وقولهم انه مجاز تسمية للشء باسم ما يءل اليه قول لا دليل عليه لان الاصل الحقيقة وقد اطال المحقق في فتح القدير في رده وفي المجتبي واذا واذ قالها مرة كفاه ولا يكثر-------------------------------------- عليه ما لم يتكلم بعد ذلك ولما اكثر علي--------------------------------- ابن المبارك عن----------- الوفاة قال------------------------------------------------------ اذا قلت ذلك مرة فانا علي ذلك ما لم اتكلم	960	5383844299704950739	116	119.0	87	483	24.016563415527344	19	Sham19Y0016934-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1228	true	3205917440869734855	184	258	933	1303	1541	300	عوف بن مالك قال صلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اعفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم 343 ا3 نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال---- حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت	1228	4069354553461742336	JK000189BK1-ara1.ms0981	false	-3537131376172904792	136	206	734	1087	1583	300	عوف بن مالك انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه ---------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم------- نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا----- من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذا---ب النار قال عوف حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت	981	5383844299704950739	338	625.5	270	378	89.4179916381836	62	Sham19Y0016934-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5610	true	-6412767404354647987	236	278	1171	1373	1476	300	الشافعي ولا يجامع المراة في غير يومها ولا يدخل بالليل علي التي لا قسم لها ولا باس -ان يدخل عليها بالنهار لحاجة ويعودها في مرضها في ليلة غيرها فان ثقل مرضها فلا باس -ان يقيم عندها حتي تشفي او تموت ثم يوفي	5610	4069354553461742336	JK000189BK1-ara1.ms1695	false	-1268458299034291487	257	299	1374	1577	1584	300	الجوهرة ولا يجامع المراة في غير يومها ولا يدخل بالليل علي التي لا قسم لها ولا باس بان يدخل عليها بالنهار لحاجة ويعودها في مرضها في ليلة غيرها فان ثقل مرضها فلا باس بان يقيم عندها حتي تشفي او تموت اه -وفي	1695	5383844299704950739	194	366.0	152	204	95.09803771972656	37	Sham19Y0016934-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5801	true	6299295506896306624	112	203	513	965	1479	300	انت طالق ثلاثا و-----ثلاثا ان شاء الله -او قال- انت طالق ثلاثا وواحدة ان شاء الله فالذي يقتضيه المذهب انه لا يقع طلاقه ويرجع الاستثناء الي الكلام كله وكذلك لو قال انت طالق وطال--------------------------------------------------------------------------------------------------ق ان شاء الله وبه قال ابو يوسف ومحمد وقال ابو حنيفة يرجع الي الثاني ويقع الاول وهذا غلط لان الاستثناء اتصل بالكلام من غير قطع فاشبه اذا قال انت طالق واحدة وثلاثا ان شاء الله فرع اخر------------------------------------------------------------------------------ لو قال انتما طالق----ان ان شاء الله كان الاستثناء راجعا اليهما ولو قال حفصة طالق وعمرة طالق وان شاء الله	5801	4069354553461742336	JK000189BK1-ara1.ms1998	false	5937730631246083478	6	83	28	412	1470	300	انت طالق وطالق وطالق وطالق ان شاء الله وفي قوله انت طالق ثلاثا وواحدة ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء الله كقوله عبده حر وحر ان شاء الله بالواو بخلاف ما اذا كان بدونها للتاكيد بخلاف وبخلاف حر وعتيق ان شاء الله لكونه تفسيرا وهو انما يكون بغير لفظ----------------------- الاول وبخلاف طال----------------------------------------------------------ق واحدة وثلاثا ان شاء الله لكونه افاد التكميل كقوله انت طالق وطالق وطالق ان شاء الله وفي المجتبي من كتاب الايمان لو قال انت-- طالق رجعيا ان شاء الله ---------------------------------------------------------------------	1998	5383844299704950739	138	51.5	102	639	21.59624481201172	24	Sham19Y0016934-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6021	true	725168976882360362	32	219	160	1081	1456	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ب ان هلال بن امية قذف امراته ---------------شريك -بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق وليقولن الله عز وجل في امري ما يبرا----- ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كان -عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابع الال-تين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله------ لكان لي ولها شان	6021	4069354553461742336	JK000189BK1-ara1.ms2144	false	-2811459613184893980	134	284	776	1539	1612	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-- ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله بشريك ابن سحماء فقال--- النبي------------------- البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل -----رسول الله يقو----------ل البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعال---------ي ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل الله والذين يرمون ازواجهم ----------------------------------حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما -----فجاء هلال --------فشهد والنبي يقول ال----------------------له يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وعظها وقال ا--------------------------------------نها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين شاءع الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله تعالي لكان لي ولها شان	2144	5383844299704950739	652	1054.5	520	991	65.79212951660156	112	Sham19Y0016934-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7901	true	-1887085545205291843	227	296	1192	1540	1558	300	----علي النصرانية فابوا -انفة من ذل الجزية وقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فرضها الله علي المسلمين طهرة فنقر بعضهم ولحق بالروم وكان الباقون ان يلحقوا بهم فقال عبادة بن النعمان التغلبي يا امير المءمنين ان للقو----م باسا وشد-------------------------------ة فلا تعز عدوك -----بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فاعاد من رحل	7901	4069354553461742336	JK000189BK1-ara1.ms2880	false	4933227660779854736	243	299	1255	1534	1538	300	عمر الي الجز---ية فابوا وانفوا------------ وقالوا نحن عرب خدمنا خذ------------------------- كما ياخذ بعضكم من بعض الصدقة فقال---- لا اخذ من مشرك صدقة فلحق----------------------------- بعضهم----- بالرو---------------------------م فقال--------- النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس شديد وهم عرب يانفون من الحزبة الجزية فلا تعن عليك عدوا بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر رضي	2880	5383844299704950739	197	260.5	154	393	50.127227783203125	29	Sham19Y0016934-ara1	JK000189BK1-ara1