id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0179	false	6784777776082758427	1	31	4	156	1489	300	روي ابن عباس عن ميمونة قالت اجنبت فاغتسلت في جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل منه فقلت اني اغتسلت منه فقال الماء ليس عليه جنابة	179	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms00465	true	8047720935982273181	272	300	1396	1535	1535	300	حديث بن عباس عن ميمونة قالت اجنبت فاغتسلت من جفنه ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل منه فقلت ل------------ه فقال الماء ليس عليه جنابة-	465	-4160265865722444146	131	238.5	105	152	86.18421173095703	23	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0220	false	-1991924775020998058	12	72	54	357	1483	300	عمرو بن العاص قال احتملت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت --وصليت باصحابي الصبح فذكتر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب ف--------------------------------قلت ان- سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل لي شيءا	220	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	167	230	826	1150	1475	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا	691	-4160265865722444146	274	472.0	219	344	79.65116119384766	47	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0450	false	4209827038202299878	79	202	356	938	1437	300	عبد الله بن زيد فاستحييت وروي ابو د-------------------اود باسناده عن--- ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اء--تم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور---- الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع------------------------ يعني الشبور فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس قال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فادي الاذان في منامه فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما -امرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال وقال ابو داود	450	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms00998	true	-3603045082951739366	11	142	64	699	1474	300	عبد الله بن زيد كانت بعد ذلك والله اعلم وقد اخرج ابو داود بسند صحيح الي ابي عمير بن انس عن عمومت--ه من الانصار قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقال--- انصب راية عند حضور وقت الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه الحديث وفيه ذكروا القنع بضم القاف وسكون النون يعني البوق وذكروا ------------------------------------------الناقوس---------------------- فانصرف عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم فار---------------------------------ي الاذان--------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان عمر راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما ثم اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منعك ان تخبرنا قال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله ترجم -------له ابو داود	998	-4160265865722444146	380	564.0	298	764	49.73822021484375	67	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0561	false	3181646563834966738	106	136	514	676	1482	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما يكبر عند افتتاح الصلاة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت السجدة التي قبل----ها التسليم اخر----------------------------------------------- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	561	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	62	133	324	686	1566	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يد----------------------يه كما -كبر عند افتتاح الصلاة ويمكن الجمع بينهما بان التشبيه واقع علي صفة التكبير لا علي محله ويكون معني قوله اذا قام اي اراد القيام او شرع فيه قوله واذا جلس في الركعة الاخرة الخ في رواية عبد الحميد حتي اذا كانت السجدة التي يكون فيها التسليم وفي روايته عند بن حبان التي تكون خاتمة الصلاة اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	1338	-4160265865722444146	132	213.5	106	385	34.28571319580078	22	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1134	false	1544588535719476204	95	162	482	792	1462	300	ومن قال مطرنا بنوء كذا ع-----لي ما كان بعض اهل الشرك يعتقد من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء هو وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ومن قال مطرنا بنوء كذا اي وقت نوء كذا فانما ذلك لقولهم مطرنا في شهر كذا فلا يكون كفرا وغيره من الكلام احب الي منه	1134	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms01661	true	-2809077494298746399	156	218	792	1078	1474	300	-من قال مطرنا بنوء كذا وكذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه -مطر- نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء ---وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ومن قال مطرنا بنوء كذا علي معني مط-----------------------رنا في وقت كذا فلا يكون كفرا وغيره من الكلام احب الي منه	1661	-4160265865722444146	263	482.5	204	315	83.4920654296875	52	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1242	false	6524048174932683293	45	78	239	398	1479	300	عن علي بن ربيعة الاسدي قال------------------------------------------------------ مات رجل من الانصار يقال له قرظة بن كعب فنيح عليه فجاء المغيرة بن شعبة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال النوح في الاسلام	1242	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms01986	true	-7704698813816185703	13	54	61	259	1505	300	عن علي بن ربيعة------- قال اول من نيح عليه بالكوفة قرظه بن كعب وفي رواية الترمذي مات رجل من الانصار يقال له قرظه بن كعب فنيح عليه فجاء المغير--------ة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال النوح في الاسلام	1986	-4160265865722444146	143	256.5	113	213	67.13614654541016	27	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1748	false	-1154709873422469824	128	158	586	730	1463	300	عباس رضي الله عنهما والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش-------------- كانوا يقولون	1748	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms02364	true	8165379888632097836	52	83	265	412	1572	300	عباس قال----------- والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	2364	-4160265865722444146	130	237.0	102	158	82.27848052978516	27	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1885	false	8833892301973497528	78	121	389	606	1511	300	عاءشة رضي الله عنها كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه----- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر وقال صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	1885	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms02391	true	2649418819975638888	60	95	279	456	1442	300	عاءشة قالت--------- كنت احب ان ------------اصلي في البيت فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال صلي فيه------------------------ فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2391	-4160265865722444146	165	282.5	131	222	74.32432556152344	30	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1891	false	-5637678511279318897	123	179	598	875	1476	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة----------------------------------------------------------- احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين فنظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور بساقه من شدة --سعيه وروي عدوه حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1891	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms02474	true	6944498298728230347	236	290	1153	1413	1470	300	عن حبيبة بنت ابي تجراه بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يس----------------------------------عي وان مءزره ليدور------ من شدة السعي------------------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	2474	-4160265865722444146	190	308.0	149	341	55.718475341796875	36	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1917	false	5256835285938966394	37	160	190	797	1469	300	بن ابي طالب رضي الله عنه وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذا عرفة وهو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد خلفه وجعل يشير بيده علي هينته ويقول ايها الناس عليكم بالسكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزج ووقف عليه وقال هذا قزج وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فحنت حتي جاز الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفت----------------------------ته جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله تعالي في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابي ق-ال ولوي عنق الفضل فقال العباس	1917	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms02758	true	8998801507691204331	229	300	1109	1448	1448	300	بن ابي رافع عن علي قال-- وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهو الموقف فذكر الحديث وفيه ثم ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر وكل مني-- منحر واستفتته وفي رواية عبد الله ثم جاءته جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله------ في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس-	2758	-4160265865722444146	267	488.0	211	636	41.98113250732422	48	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6937	false	-2966412300232320946	134	184	679	920	1489	300	قتادة عن الحسن عن قيس --------قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما ف------ي هذا ال---كتاب واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المسلمون تتكافا دماءهم	6937	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	34	80	171	390	1449	300	قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي---------------------------- فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في------------ قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم	2789	-4160265865722444146	190	324.5	149	263	72.24334716796875	34	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5939	false	-8258516857897035469	161	214	800	1068	1499	300	حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعهما اليك	5939	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms02913	true	-1217421251916075011	95	137	457	668	1449	300	حرر رقبة قلت ما ا-----------------ملك رقبة غيرها وضرب- صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال- وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق ما-------------------- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعه-ا اليك	2913	-4160265865722444146	201	343.0	160	268	75.0	32	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2440	false	-1346162123070632421	5	39	25	190	1533	300	عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي دراهم بدراهم بالكوفة وبينهما فضل فقلت ما اراه ----يصلح هذا فقال لقد بعتها في السوق فما عاب- علي ذلك احد فاتيت البراء بن عازب	2440	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms03235	true	-5505894850261700065	232	266	1196	1358	1532	300	عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي دراهم اي بذهب في السوق نسيءة---- فقلت سبحان الله ايصلح هذا فقال لقد بعتها في السوق فما عابه علي---- احد فسالت البراء بن عازب	3235	-4160265865722444146	125	210.5	97	170	73.52941131591797	23	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4750	false	2524700133745330968	25	95	125	453	1464	300	الله ع------نه ان رجلا---------- اعتق غلاما له عن دبر منه لم يكن له مال غيره فامر--------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبع ماءة واة بتسع ماءة وفي رواية اخري ان رجلا ---------------------------------------------------------------من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن الن---------حام بثمانماءة درهم فدفعها اليه	4750	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms03289	true	-907889405971445385	50	155	234	745	1462	300	الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر---- لم يكن له مال غيره فباعه بثمانماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه وترجم عليه بيع الامام علي الناس اموالهم وقال في الترجمة وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام واشار بذلك الي ما اخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه	3289	-4160265865722444146	268	416.0	208	515	52.03883361816406	54	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4750	false	2524700133745330968	80	157	369	759	1464	300	صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه وقال------------------------------------------------------------------- اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فضل فعلي ذوي قرابته او علي ذوي رحمه فان كان فضل فههنا وههنا وقال عمرو بن دينار سمعت جابرا يقول كان عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير وروي باعه بثمانماءة درهم ودفعه الي مولاه وروي شريك ب----------------------اسناده عن جابر ان رجلا مات وترك مدبرا	4750	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms03290	true	-2003360643030515653	10	76	42	375	1489	300	صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وفيه--------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها الحديث وفي رواية ايوب المذكورة نحوه ولفظه اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان----- فضل فعلي عياله الحديث فاتفقت هذه الروايات---- علي ان بيع المدبر كان في حياة الذي دبره الا ما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن سلمة بن كهيل بهذا الاسناد--------- ان رجلا مات وترك مدبرا	3290	-4160265865722444146	139	152.0	106	479	29.018789291381836	24	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2777	false	-4334181603588992144	184	265	977	1386	1573	300	بيعه وروي ا----------------بن عباسرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الك---------------------------------لب وقال ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملءوا كفه ترابا ومعني التراب ههنا الحرمان والخيبة كما يقال ليس في كفه الا التراب وكقوله صلي الله عليه وسلم والعاهر الحجر وكان بعض السلف يذهب الي استعمال الخبر علي ظاهره يقول ان يوضع التراب في كفه وروي ابو هريرةرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم ق 81 ب قال لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	2777	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms03297	true	-1150651011272186138	23	71	124	357	1504	300	غيره وروي ابو داود من حديث بن عباس مرفوعا-------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وقال ان جاء يطلب ثمن الكلب فامل--ا كفه ترابا واسناده صحيح وروي ايضا باسناد حسن عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة مرفوعا------------------------------------------- لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	3297	-4160265865722444146	129	165.5	99	458	28.165939331054688	23	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3184	false	8819056985190192664	219	296	1075	1438	1456	300	محمد بن الحس-----------------------ن انه احتج بان عثمان رضي الله عنه قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي----------- علي مال مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------- الشافعي وهو عندي يبطل من وجهين ولو صح لما كان له فيه حجة لانه لا يدري قال ذلك في الحوالة او الكفالة وقوله وهو عندي يبطل من وجهين اختصار مشكل وتفسير احد الوجهين ان راوي هذا خليد بن جعفر وهو مجهول جدا والثاني ان خليدا رواه عن اياس بن معاوية بن قرة عن عثمان	3184	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms03346	true	-566984501694525989	42	104	235	535	1483	300	محمد بن الحسن احتج لقوله بحديث عثمان ا----------------------------نه قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي اي لا هلاك علي---- مسلم قال فسالته عن اسناده فذكره عن رجل مجهول عن اخر معروف لكنه منقطع بينه وبين عثمان فبطل الاحتجاج به من اوجه قال البيهقي اشار الشافعي بذلك الي ما رواه شعبة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خليد بن جعفر ع--------------------------------------------ن معاوية بن قرة عن عثمان	3346	-4160265865722444146	125	180.5	97	515	24.2718448638916	21	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4159	false	4183999612581255013	218	290	1117	1454	1498	300	بن عبد الله ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع ابن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ما--ذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد-الله والله لقد كنت اعلم	4159	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms03412	true	2283277706953379758	190	238	930	1144	1462	300	ان عبد الله ك-----------ان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع -بن خديج------------- ينهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال يا -بن خديج ما هذا قال-------------------------------------------------------------------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -------قد كنت اعلم	3412	-4160265865722444146	206	329.0	160	340	60.588233947753906	38	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4160	false	-5880155769860275544	141	181	676	868	1467	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحالقة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منع ارضا فهو يزرع ما منع ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	4160	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms03414	true	-929415273197186266	117	151	595	759	1514	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض و-----------رجل منح ارضا و----------------رجل اكت-ري ارضا بذهب او فضة	3414	-4160265865722444146	158	288.5	124	192	82.29166412353516	29	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4750	false	2524700133745330968	55	90	260	419	1464	300	ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له------- يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف------------------------------------------------------------------دعا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من يشتري---------------ه فاشتراه نعيم بن	4750	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms03589	true	-1647223761639054232	97	173	457	831	1484	300	ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب ففيه التعريف بكل منهما وله من رواية الليث عن ابي الزبير ان الرجل كان من بني عذرة وكذا البيهقي من طريق مجاهد عن جابر فلعله كان من بني عذرة وحالف الانصار قوله فدعا النبي صلي الله عليه وسلم حذف المفعول وفي رواية ايوب المذكورة فدعا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه اي الغلام قوله فاشتراه نعيم بن	3589	-4160265865722444146	131	200.0	102	379	34.56464385986328	23	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8167	false	-5864079691652713873	167	224	813	1078	1432	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع------------------------ في دار الي مروان بن الحكم فقضي --------علي زيد بن ثابت ---باليمين فقال له زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال الشافعي فلو لم يعرف زيد ا---------------------------------------ن اليمين	8167	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms03748	true	-4219912703304332705	42	97	205	467	1461	300	قال اختصم زيد بن ثابت و-بن مطيع يعني عبد الله الي مروان في دار------------------- فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال------- احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف علي المنبر وك-------------------------------------------------ان البخاري احتج بان امتناع زيد بن ثابت من اليمين	3748	-4160265865722444146	179	260.5	139	339	52.80236053466797	33	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8138	false	-6233385053577379672	163	243	842	1259	1576	300	الاية الاية وقال ابو--- موسي الاشعري رضي الله عنه يعني من غير اهل دينكم و-------روي------------------------------ الشعبي ان------ رجلا من المسلمين حضرته الوفاة------- ولم يجد احدا من المسلمين يشهد علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشهري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته-------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صل- الله عليه وسلم فاحلف--ا بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ---------ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها وصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	8138	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms03927	true	8951276451931731894	35	110	177	564	1598	300	الاية منسوخة وصح عن ابي موسي الاشعري انه عمل بذلك بعد النبي صلي الله عليه وسلم فروي ابو داود باسناد رجاله ثقات عن الشعبي قال حضرت رجلا من المسلمين------ الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين--------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة---------------------------- بتركته ووصيته فاخبر الاشعري فقال-------- هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا كتما ولا بدلا و------------------------------------------امضي شهادتهما	3927	-4160265865722444146	262	374.0	208	496	52.82258224487305	39	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1020	false	-6963789092671948812	170	200	861	1017	1482	300	يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضه علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال ان الله تعالي حرم علي الارض-------- اجساد الانبياء	1020	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms04537	true	-1063635343488711276	6	37	23	181	1510	300	يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	4537	-4160265865722444146	149	283.5	120	164	90.8536605834961	27	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3625	false	-1458211090723576323	174	209	810	971	1458	300	انه سمي قريشا لان قريش بن بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة -كان دليل بني كنانة في تجارتهم وكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش به------ وابوه بدر بن مخلد هو صاحب بدر الموضع	3625	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms04601	true	-7661077010365658739	53	84	260	408	1519	300	من تسمي قريشا قر----يش بن بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة وكان دليل بني كنانة في حروبهم ف-كان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش به قريشا وابوه--------------- صاحب بدر الموضع	4601	-4160265865722444146	128	222.0	100	168	76.19047546386719	23	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3626	false	7626434493872705714	39	92	213	484	1558	300	سموا قريشا لقوتهم تشبيها بدابة في البحر قوية تسمي قريشا كما------------------------- قال تبع بن عمرو الحميري وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما من جناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان بني يكثر القتل فيهم والخموشا	3626	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms04601	true	-7661077010365658739	87	137	429	695	1519	300	سميت قريش--------------- بدابة في البحر هي سيدة الدواب البحرية وكذلك قريش سادة الناس قال الشاعر------------- وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك فيه لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	4601	-4160265865722444146	202	337.5	160	296	68.24324035644531	32	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0625	false	8147581667218354122	125	258	632	1258	1451	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخد----------ه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فدخل فتحدث فلما خرج قلت يا رسول الله 113 ا دخل ابو بكر فلم تهتش له ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال صلي الله عليه وسلم الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة -فلو كان الفخذ عورة لغطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم عند دخول ابي بكر وعمر--------------------------------------------------------------------------- وهذا -------------------------------------------------------------------------غلط لما روي جرهد ان النبي صلي الله عليه وسلم راه في المسجد قد كشف عن فخذه فقال غط فخدك ان الفخذ من العورة وروي الدارقطني باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم	625	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms04818	true	-1579554525871413748	204	290	969	1382	1425	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحالة الحديث وفيه ثم د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال------------------- الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة وفي رواية لمسلم ان-----------------ه صلي الله عليه وسلم قال في جواب عاءشة ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة لايبلغ الي في حاجته انتهي وهذا لا يلزم منه تغليط رواية عاصم اذ لا مانع ان يتفق للنبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4818	-4160265865722444146	203	189.0	161	785	25.859872817993164	36	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7654	false	-7143857462336490444	57	122	280	587	1467	300	رسول الله صل ا-لله عليه وسلم فقال له يا ابا بكر مالك تمشي ساعة بين يدي وساعة---- خلفي فقال يا رسول الله اذكر الطلب فامشي خلفك ثم اذكر الرصد فامشي بين يديك فقال يا ابا بكر لو كان شء احببت ان يكون بك دوني قال نعم والذي بعثك بالحق فلما انتهيا الي الغار قال ابو بكر مكانك يا رسول الله حتي استبرء ال---غار فدخل فاستبراه	7654	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms05077	true	180817117176383955	69	122	329	594	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------الي الغار كا-ن يمشي----- بين يديه ساعة ومن خلفه ساعة فساله فقال اذك--ر الطلب فامشي خلفك واذك--ر الرصد فامشي امام---ك فقال----------- لو كان شء احببت ان تقتل--- دوني قال اي- والذي بعثك بالحق فلما انتهيا الي الغار قال-------- مكانك يا رسول الله حتي استبرء لك الغار----- فاستبراه	5077	-4160265865722444146	211	317.0	165	315	66.98412322998047	32	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3555	false	4020056648401080983	186	208	989	1097	1592	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر--------- امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر	3555	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms05501	true	-7060040604507169634	178	202	893	1010	1538	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وندخر يقول فيها امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر	5501	-4160265865722444146	104	195.0	82	117	88.88888549804688	21	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7689	false	-5008071258603783764	142	211	691	1044	1461	300	في ترك النفقة في سبيل الله هكذا قال------------- حذيفة بن اليمان ورواه ابن عباس وروي ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رجلا من الانصار حمل علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------روم حتي دخل فيهم ثم خرج فقال ال------ناس سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال---- ايوب --------------------------------------------------انما انزلت---------- فينا معشر الانصار---------------------------------- قلنا فيما بيننا سرا ان اموالنا قد ضاعت فلو---- اقمنا ف-----اصلحن------------ا فانزل الله تعالي هذه الاية فكانت التهلكة في الاقامة التي	7689	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms05696	true	7073787411807604534	165	276	897	1466	1577	300	في ترك النفقة في سبيل الله عز وجل وهذا الذي قاله حذيفة جاء مفسرا في حديث ابي اي------------وب الذي اخرجه مسلم والنساءي وابو داود والترمذي وبن حبان والحاكم من طريق اسلم بن عمران قال كنا بالقسطنطينية فخرج صف عظيم من الروم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح الناس سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب ايها الناس انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلن-----ا بيننا سرا ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله------ هذه الاية فكانت التهلكة--- الاقامة التي	5696	-4160265865722444146	244	332.0	194	596	40.939598083496094	36	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1658	false	-2221817320941099448	79	177	407	888	1496	300	ابو صالح عن ابي سعيد رضي الله عنه ان امراة 352 ب---------- جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس---------------- فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا سورتين وقد نهيتها فقال لو كانت سورة واحدة لكفت ا-لناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	1658	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms06066	true	2548607505270170118	58	129	278	627	1466	300	ابي صالح عن ابي سعيد------------- ان امراة صفوان بن المعطل جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ----------------زوجي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده ف---------ساله فقال------------- اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا سورتي- وقد نه-------------------------------يتها عنها واما قولها يفطرني اذا صمت ف----------انا رجل شاب ل-ا ---------------------------------------------------------------------اصبر واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	6066	-4160265865722444146	285	468.5	223	513	55.55555725097656	50	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	1	205	3	1038	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتعاه فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد انك -----بعته فاقبل--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين و-----------وجه الحديث عندنا انه صلي الله عليه وسلم حكم علي الاعرابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعلمهما اذا كان صلي الله عليه وسلم صادقا بارا في قوله وجرت شهادة خزيمة في ذلك مجري التوكيد لقوله والاستظهار بها علي خصمه وغلط من قال تجوز الشهادة لمن عرفت صدقة لهذا الخبر وروي ان الباءع كا----------------------------ن سوار بن الحارث المحارب فجحد 71 ب فشهد به خزيمة-------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضر فقال يا رسول الله صدقتك ما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال------------------------- من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه وروي ان الاعرابي قال	8049	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	101	264	530	1337	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه --في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرس حتي زادوه علي ثمنه فذكر الحديث قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بعتك فمن جاء من المسلمين يقول ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع المراجعة فقال انا اشهد انك قد بايعته ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم----- بم تشهد -قال بتصديقك------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ووقع لنا من وجه ا---------خر ان اسم هذا-------------------- الاعرابي سواد بن الحارث فاخرج الطبراني وبن شاهين من طريق زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة بن خزيمة حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواد بن الحارث-------- فجحده---- فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له بم تشهد----------------------------------------- ولم تكن----- حاضرا قال بتصديقك و--------------------------انك لا تقول الا حقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او ع----ليه فحسبه ----قال ال-خطابي هذا	6153	-4160265865722444146	385	368.0	302	1366	28.184480667114258	55	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7400	false	9085265657912342106	119	159	601	801	1554	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما ترة العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يناشدني حم والرمح مشرع فهلا تلاحم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	7400	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms06201	true	8611693268877438277	135	167	661	816	1463	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللف---------------------------------------------م علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	6201	-4160265865722444146	152	292.0	120	200	76.0	29	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7646	false	-7495767319812531315	78	165	392	817	1469	300	له يا ابن عم هل تستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي اتاك قال نعم قالت فاخبرني به اذا جاءك------- فجاءه جبريل عليه السلام فقال لها يا خديجة هذا قد جاءني فقالت قم فاجلس علي فخذي اليسري فجلس عليها قالت--- تراه قال نعم قالت فتحول الي فخذي اليمني فتحول اليها فقالت تراه قال نعم قالت فتحول في------ حجري فتحول في حجرها فقالت هل تراه فتسحرت والقت خمارها------- وهو جالس في حجرها وقالت هل تراه قال لا قالت ابن عم اثبت وابشر فوالله انه لملك 158ب وما هو بشيطان	7646	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms06424	true	727176797794772047	8	70	40	336	1484	300	----اي بن عم ا--تستطيع ان تخبرني بصاحبك-------------------------------------- اذا جاء قال نعم فجاءه جبريل ------------فقال---- يا خديجة هذا جبريل ق----الت قم فاجلس علي فخذي اليسري --------ثم قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول الي----- ال-----------------------يمني كذلك ثم قالت فتحول فاجلس في حجري كذلك ثم -----------------------------القت خمارها وتحسرت وهو----- في حجرها وقالت هل تراه قال لا قالت------- اثبت------ فوالله انه لملك----- وما هو بشيطان	6424	-4160265865722444146	242	339.5	190	448	54.01785659790039	38	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5804	false	1353619118532311951	158	184	812	943	1496	300	ابي مليكة---- سالت عبد الله بن الزبير عن --رجل يطلق امراته في مرضه فيبتها ف--------------------قال اما عثمان فورثها واما انا فلا اري ان اورثها ببينونة- اياها	5804	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms07047	true	2192021857333142077	202	232	1042	1192	1528	300	ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير عن الرجل يطلق امرات--------ه فيبتها ثم يموت وهي في عدتها قال اما عثمان فورثها واما انا فلا اري ان اورثها لبينونته اياها	7047	-4160265865722444146	120	210.0	96	158	75.9493637084961	21	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6651	false	-3948165079424473145	189	273	957	1378	1511	300	بن خولة وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعالت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليه- ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال مالي اراكي متجملة لعلكي- ترجين النكاح -انكي والله ما انتي بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حتي لبس-ت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي وقوله	6651	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms07227	true	6840026067834099823	0	83	0	412	1485	300	بن خوله فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال مالي اراك-- تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك- والله ما انت- بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي وقوله	7227	-4160265865722444146	390	707.0	309	428	91.12149810791016	67	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6921	false	266905401127163792	251	299	1317	1547	1549	300	هذا عندنا والله اعلم علي وجهين اولاهما بمعناه ان اجلاسه معه افضل فان لم يفعل فليس بواجب اذا قال صلي الله عليه وسلم والا فليروغ له لقمة ولو كان اجلاسه واجبا لم يجعل له ان يروغ له لقمة دون ان يجلسه معه او يكون بالخيار بين ان--------- يناوله	6921	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms07380	true	-745429539678834751	24	49	124	250	1511	300	هذا عندنا والله اعلم علي وجهين اول-هما بمعناه ان اجلاسه معه افضل فان لم يفعل فليس بواجب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------او يكون بالخيار بين ان يجلسه او يناوله	7380	-4160265865722444146	117	211.0	94	239	48.953975677490234	21	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2239	false	-9218062837843609703	30	69	144	318	1568	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة علي المنبر سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق ولكن--------------- من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فليفعل	2239	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms07387	true	6034188838601934323	25	61	130	289	1444	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه سءل النبي--------- صلي الله عليه وسلم ---------------------عن العقيقة فقال لا احب العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فليفعل	7387	-4160265865722444146	133	232.5	100	189	70.37036895751953	29	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2226	false	-1925984240853225438	252	297	1329	1542	1555	300	عبد الله بن ابي بكر -------عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت دق----------------------------- ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا الثل-ث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل --لرسول الله	2226	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms07557	true	-2937061991347676448	214	265	1056	1302	1511	300	عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت وتصدقوا وادخروا واول الحديث عند مسلم دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا -لثلاث وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله	7557	-4160265865722444146	167	266.5	130	252	66.26984405517578	33	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7587	false	6778191619257464594	98	229	504	1220	1609	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس انهاك--------------------------------------------م عن النقيرو----------------------------------------ال--------------------------------------------------------------------------------------------مقير والحنتم والدباء والمراد المجبوبة ولكن اشرب في سقاءك واوكه قلنا الدباء القرع وقال ابو بكر الثقفي انا معشر ثقيف كنا بالطاءف---- ناخذ الدباء يعني اليقطينة من القرع فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفن----------ها حتي تهدر ثم تموت واما المزفت فالوعاء الذي يطلي بالزفت واما الحنتم فجرار خمر كانت تحمل الينا فيها الخمر وقال الاصمعي هي الجرار الخضر خاصة وقال اخرون كل نوع من الجرار حنتم وان اختلفت الوانها وهذا اصح لما روي ابن اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نبيذ الجر الاخضر والابيض والاحمر واما النقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة ثم ينبذون-- الرطب -البسر و--يدعونه حتي يهدر ثم يموت	7587	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms07589	true	1148438362305005849	103	185	504	948	1520	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن الحنتمة وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن النقير وهي اصل النخلة تنقر نقرا وعن المزفت وهو المقير واخرج ابو داود الطيالسي وبن ابي عاصم والطبراني من حديث ابي بكرة قال نهينا عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت فام------------------------------------------ا الدباء ف-------------------------انا معشر ثقيف---- بالطاءف كنا ناخذ الدباء----------------------- فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتي تهدر ثم تموت وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة فيشدخون فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت	7589	-4160265865722444146	228	304.0	186	911	25.027442932128906	32	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7609	false	-4826298716214097803	35	79	186	394	1503	300	وروي موسي بن علي-------- عن ابيه ان ابراهيم صلي- الله عليه وسلم 129ا امر ان يختتن وهو ا-----بن ثمانين سنة فجعل فاختتن ب--قدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه فاوحي----- اليه انك عجلت قبل ان نامرك بالالة قال يا رب كرهت ان اءخر امرك قال	7609	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms08042	true	-5725488727420468638	98	143	491	706	1509	300	طريق موسي بن علي بن رباح عن ابيه ان ابراهيم عليه السلام------------- امر ان يختتن وهو حينءذ بن ثمانين سنة فعجل واختتن بالقدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه فاوحي الله اليه انك عجلت قبل ان نامرك بالته -قال يا رب كرهت ان اءخر امرك قال	8042	-4160265865722444146	179	299.5	139	229	78.16593933105469	33	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7692	false	-8744610885534745007	94	230	486	1181	1576	300	سلام واحد يقيم به سنة السلام وما زاد عليه من تخصيص بعضهم فهو ادب والثاني ان يكون جميعا ----------------------------------------لا ينتشر فيهم سلام الواحد كالجامع والمسجد المحفل باهله فسنة السلام ان يبتدء به الداخل في اول دخوله اذا شاهد اواءلهم وتء-دي سنة السلام في--- جميع من سم-عه ويدخل في فرض الكفاية الرد جميع من سمعه فاذا اراد الجلوس ف---------يهم سقطت عنه سنة السلام فيمن لم يسمعه من الباقين وان -اراد ان يجلس فيمن بع------دهم ممن لم يسمعه سلامه المتقدم وجهان احدهما ان سنة السلام عليهم -قد سقطت -------بالسلام علي اواءلهم لانه جمع واحد فان سلم عليهم كان ادبا فعلي هذا اي اهل المسجد رد عليه سقط فرض الكفاية عن جميعهم والثاني ان سنة السلام باقية عليه فيمن لم ينتشر فيهم سلامه اذا اراد الجلوس بينهم لانهم بسلامه اخص فعلي هذا لا يسقط فرضه علي ا---لاواءل برد الاواخر	7692	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms08454	true	789927035541071310	168	278	849	1378	1489	300	سلام واحد فسلم كفاه فان زاد فخص------------------ص بعضهم فلا باس و--يكفي ان يرد منهم واحد فان زاد فلا باس وان كانوا كثيرا بحيث لا ينتشر فيهم ف-------------------------------------------------------يبتدء------------- اول دخوله اذا شاهد------هم وتتادي سنة السلام في حق جميع من يسم---------------------عه ويجب علي- من سمعه----- الرد علي الكفاية واذا جلس سقط- عنه سنة السلام فيمن لم يسمعه من الباقين وهل يستحب ان يسلم علي من جلس عندهم ممن لم يسمعه-------------- وجهان احدهما ان عاد فلا باس والا فقد سقطت عنه سنة السلام لانهم----------- جم-----------------------ع واحد وعلي هذا ---------------------يسقط فرض الرد بفعل بعضه--م والثاني ان سنة السلام باقية -في حق من لم ي----بلغهم سلامه المتقدم ف---------------------------------------لا يسقط فرض الرد من الاواءل عن ا-لاواخر	8454	-4160265865722444146	317	314.5	240	767	41.329856872558594	44	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1145	false	-1069748623309639969	113	161	541	768	1453	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك فقال ارجو الله برسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجوه وامنه مما يخاف	1145	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms08902	true	399275462865712815	118	163	602	811	1477	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو ا-----------لله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله------ ما يرجو- وامنه مما يخاف	8902	-4160265865722444146	201	360.5	158	235	85.53191375732422	38	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1170	false	4780734675269244672	168	202	838	997	1478	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه------------------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جاد فلبسها ثم قال سمعت 292 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1170	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09035	true	8777131586405354215	73	107	369	535	1539	300	ابي سعيد يعني الذي اخرجه ابو داود وصححه بن حبان انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت النبي---------- صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	9035	-4160265865722444146	123	203.5	95	178	69.10111999511719	23	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1147	false	4513350289892050839	234	291	1135	1423	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء فصلي عليه وقال ابو هريرة 272 ب رضي الله عنه كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا فلا وقال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	1147	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09418	true	8221089961983942546	174	212	847	1040	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه--- قضاء فان قيل ---------نعم صلي عليه والا قال-------------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح ق-----ال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	9418	-4160265865722444146	184	318.0	146	288	63.88888931274414	32	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4439	false	-4823763346322308914	60	163	297	789	1465	300	بما روي-- عمرو -ن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل------------------------- ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وما رواه عبد الواحد بن عبد الله البصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تحوز ثلث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند عن عبد الله بن عبيد بن عمر الانصاري قال كتبت الي صديق لي من اهل المدينة من بني زريق اساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم فكتب اليه اني سالت فاخبرت انه قضي به لامه هي بمنزلة ابيه وامه	4439	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09452	true	7776090939710494712	133	241	671	1207	1495	300	ومن رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------ جعل النبي صلي الله عليه وسلم ميراث -بن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها ولاصحاب السنن الاربعة -----------------عن واءلة رفعه تحوز-------------------------------- المراة ثلاثة--- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه قال البيهقي ليس بثابت قلت وحسنه الترمذي وصححه الحاكم وليس فيه سوي عمر بن رءية بضم الراء وسكون الواو بعدها موحدة مختلف فيه قال البخاري فيه نظر ووثقه جماعة وله شاهد من حديث بن عمر عند بن المنذر ومن طريق داود بن ابي هند عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن رجل---------------------- من ا----------------------------------------------------------هل الشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي------------------------------ به لامه هي بمنزلة ابيه وامه	9452	-4160265865722444146	243	316.0	187	723	33.60995864868164	42	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7592	false	-7100112402159887966	115	151	575	749	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	7592	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09506	true	-3909868343621127468	19	54	100	270	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر نضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس---- فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	9506	-4160265865722444146	169	330.5	134	174	97.12643432617188	33	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7536	false	-408853990812217725	220	297	1078	1467	1479	300	قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله 74ا انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع فاتي به في الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه	7536	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09567	true	-6218171602294922038	190	230	947	1148	1504	300	قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله---- انما سرق -قال اقطعوه----- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي به--- الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه	9567	-4160265865722444146	183	317.0	146	389	47.043701171875	31	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7457	false	1130486145559562680	0	26	0	124	1461	300	ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال مثل ذلك حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت الرابعة قال م-م اطهرك	7457	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09606	true	-3744229306400949609	19	123	88	585	1445	300	ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني وفي لفظ فلما كان من الغد اتاه ووقع في مرسل سعيد بن المسيب عند مالك والنساءي من رواية يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد ان رجلا من اسلم قال لابي بكر الصديق ان الاخر زني قال فتب الي الله واستتر بستر الله ثم اتي عمر كذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه ثلاث مرات حتي اذا اكثر عليه بعث الي اهله قوله فلما شهد علي نفسه اربع شهادات في رواية ابي ذر اربع مرات وفي رواية بريدة المذكورة حتي اذا كانت الرابعة قال فبم اطهرك	9606	-4160265865722444146	108	194.5	84	497	21.730382919311523	21	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7456	false	7557061871255997283	171	203	865	1012	1478	300	نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له---- اءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	7456	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09607	true	4646246078691711766	183	215	894	1041	1471	300	نعيم بن هزال-------- قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	9607	-4160265865722444146	134	243.0	104	155	86.45161437988281	28	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7457	false	1130486145559562680	158	210	751	996	1461	300	الخامسة انكتها قال نعم قال حين غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال---- اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	7457	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	146	196	696	935	1476	300	المذكور انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	9608	-4160265865722444146	222	412.0	174	250	88.80000305175781	42	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7456	false	7557061871255997283	171	272	865	1347	1478	300	نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قلتها اربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به فاخرج الي الحرة فلما رجم ووجد مس الحجارة خرج فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فشرع له بوظيف بعير فرماه فقتله	7456	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09609	true	-2082017516831221465	139	166	700	829	1504	300	نعيم بن هزال عن ابيه في هذه القصة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد مس الحجارة---- فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه فقتله	9609	-4160265865722444146	114	203.5	89	482	23.651453018188477	21	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7457	false	1130486145559562680	68	152	321	728	1461	300	وكان الناس فيه فريقين تقول فرقة---- هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده علي يده فقال اقتلني بالحجارة فلبثوا في ذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا لماعز بن مالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت علي امة لوسعتها وروي ابو---- هريرة رضي	7457	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09619	true	-4653567200670023336	5	57	24	278	1507	300	فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك -------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز فلبثوا ثلاثا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استغفروا لماعز بن مالك وفي حديث بريدة ايضا -------------------------------لقد تاب توبة لو قسمت علي امة لوسعتهم وفي حديث ابي هريرة عند	9619	-4160265865722444146	183	287.5	141	426	42.95774459838867	29	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	166	225	850	1152	1533	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال زنا رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بالفتوي دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله تعالي قلنا فتيا نبي من انبياءك---- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد ----------فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- منهم	7447	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09680	true	7919273847909199539	0	58	0	297	1551	300	ابي هريرة -------------قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا-- دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله و-----قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا منهم	9680	-4160265865722444146	270	485.5	216	321	84.11215209960938	47	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7448	false	-776933825653115192	0	49	0	246	1553	300	ارتخصتم في امر الله عز وجل قال زنا ذو- قرابة ملك من ملوكنا فلم ي-رجم ثم زنا رجل في اسرة من الناس فارادوا رجمه فحال قومه دونه وقالوا الا ترجموا صاحبنا حتي يحيي بصاحبكم فنرجمه فاصلحوا عنده بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	7448	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	198	275	995	1378	1498	300	ارتخصتم--- امر الله------- قال زني ذوا قرابة من الملك فاخر عنه الرجم ثم زني رجل شريف------------ فارادوا رجمه فحال قومه دونه وقالوا ابدا---------------------- بصاحبك فاصط-------لحوا علي هذه العقوبة وفي حديث بن عباس عند الطبراني انا كنا شببة وكان في نساءنا حسن وجه فكثر فينا فلم يقم له فصرنا نجلد والله اعلم قوله فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما زاد في حديث ابي هريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	9683	-4160265865722444146	156	220.0	122	434	35.9447021484375	23	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7233	false	-4052670675349766785	231	269	1180	1357	1502	300	سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث قال ثلاثون قلت ففي اربع قال عشرون فقلت له لما عظم---------ت مصيبتها قل- عقلها قال هكذا السنة يا بن اخي	7233	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09773	true	-1291728975500953946	153	190	779	954	1501	300	سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث قال ثلاثون قلت ففي اربع قال عشرون -قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال----------- يا بن اخي	9773	-4160265865722444146	153	275.5	119	187	81.81818389892578	30	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8188	false	4204230046663184537	222	291	1084	1417	1463	300	ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله ومحيصة خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في قفير او عين فاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يهود فقال انتم ق------تلتموه قالوا ما ق------تلناه فقدم علي قومه فاخبرهم فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله صل ا-لله عليه وسلم	8188	4069354553461742336	JK000166-ara1.ms09782	true	6494979497491621792	154	274	764	1356	1485	300	ابي ليلي بن عبد الله خرج ----------------------------------------------------------------------------------الي خيبر قوله فوجدوا احدهم قتيلا في رواية بشر بن المفضل فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا اي يضطرب فيتمرغ في دمه فدفنه وفي رواية الليث فاذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا فدفنه وفي رواية سليمان بن بلال فوجد عبد الله بن سهل مقتولا في سربه فدفنه صاحبه وفي رواية ابي ليلي فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير بفاء مفتوحة ثم قاف مكسورة اي حفيرة قوله فقالوا للذين وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا في رواية ابي ليلي فاتي محيصة يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه--------- قوله فانطلقوا ---------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	9782	-4160265865722444146	143	198.5	113	734	19.482288360595703	21	Sham19Y0016934-ara1	JK000166-ara1