id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms5246	false	-32765599513486812	99	178	485	881	1536	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا ا-ل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم فقد كان ادم ينكح بنيه من بناته فاما علي دين ادم من يرغب بكم عن دينه فبايعوه وخالفوا الدين وقاتلوا الذين -خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه	5246	4069354553461742336	JK000103-ara1.ms001	true	1545797183287816839	234	300	1219	1555	1555	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد ا--------نكح بنيه--- بناته فانا علي دين ادم قال فتابعه قوم--------------------------- وقاتلوا الذين يخالفونه حتي قتل-هم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع------------------- العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه-	1	2732534745698472120	310	536.0	247	398	77.88945007324219	50	Sham19Y0016934-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7848	false	3451547841054153747	3	91	14	460	1590	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما نزعت بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين -خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه	7848	4069354553461742336	JK000103-ara1.ms001	true	1545797183287816839	224	300	1162	1555	1555	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال ----------تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد ا----نكح بنيه--- بناته فانا علي دين ادم قال فتابعه قوم------------- وقاتلوا الذين يخالفونه حتي قتل-هم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع------------------- العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه-	1	2732534745698472120	368	661.0	295	447	82.32662200927734	62	Sham19Y0016934-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7932	false	-4242228134409553770	119	145	565	688	1502	300	الشافعي رحمه الله تعالي اض-------------------------------------ل ما ابني عليه ان الجزية لا تقبل من احد د-ن دين كتابي الا ان يكون اباءه دانوا به قبل نزول الفرقان	7932	4069354553461742336	JK000103-ara1.ms047	true	-6742700748895864161	254	286	1299	1459	1537	300	الشافعي رحمه الله تعالي في الجزية والمناكحة فقال في المختصر واصل ما ابني عليه ان الجزية لا تقبل من احد دان دين كتاب- الا ان يكون اباءه دانوا به قبل نزول الفرقان	47	2732534745698472120	120	216.0	94	161	74.53416442871094	23	Sham19Y0016934-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7934	false	8635282582232799871	60	160	339	841	1557	300	الاسلام وانما اذن الله------- باخذ الجزية منهم علي ما دانوا به قبل محمد عليه الصلاة والسلام وذلك خلاف ما احدثوا من الدين بعده فان اقام علي ما كان عليه والا نبذ اليه عهده واخرج من بلاد الاسلام بماله وصار حربا ومن بدل دينه من كتابية لم يحل نكاحها قال المزني رحمه الله قد قال في كتاب النكاح وقال في كتاب الصيد والذباءح اذا بدلت بدين يحل نكاح اهله فهي حلال وهذا عندي اشبه وقال ابن عباس -----------------------------ومن يتولهم منكم فانه منهم قال المزني فمن دان منهم دين اهل الكتاب قبل نزول الفرقان وبعده سواء عندي في القياس وبالله التوفيق قال	7934	4069354553461742336	JK000103-ara1.ms048	true	-275426503787804695	0	100	0	488	1502	300	الاسلام وانما اذن الله عز وجل باخذ الجزية منهم علي ما دانوا به قبل محمد صلي- الله عليه وسلم وذلك خلاف ما احدثوا من الدين بعده فان اقام علي ما كان عليه والا نبذ اليه عهده واخرج من بلاد الاسلام بماله وصار حربا ومن بدل دينه من كتابية لم يحل نكاحها قال المزني---------- قد قال في كتاب النكا----------------------------ح اذا بدلت بدين يحل نكاح اهله فهو حلال وهذا عندي اشبه وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ومن يتولهم منكم فانه منهم----------- فمن دان منهم دين اهل الكتاب قبل نزول الفرقان وبعده سواء عندي في القياس وبالله التوفيق قال	48	2732534745698472120	439	815.5	349	538	81.5985107421875	84	Sham19Y0016934-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7836	false	2674452292885661829	255	300	1301	1531	1531	300	قال الشافعي رحمه الله انتوت قباءل من العرب قبل ان يبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم-وينزل عليه القر-ان فدانت -دين اهل الكتاب فاخذ عليه الصلاة والسلام الجزية من اكيدر دومة وهو رجل يقال انه من غسان او من كندة ومن اهل ذمة اليمن وعامتهم-	7836	4069354553461742336	JK000103-ara1.ms053	true	954298057532015501	199	243	998	1225	1511	300	قال الشافعي رحمه الله تنصرت قباءل من العرب قبل ان يبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم وينزل عليه الفرقان فدانت بدين اهل الكتاب فاخذ عليه الصلاة والسلام الجزية من اكيدر دومة وهو رجل يقال---- من غسان او--- كندة ومن اهل ذمة اليمن وعامتهم	53	2732534745698472120	219	401.5	177	234	93.5897445678711	39	Sham19Y0016934-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7934	false	8635282582232799871	117	158	620	829	1557	300	وقال-------- في كتاب الصيد والذباءح اذا بدلت بدين يحل نكاح اهله فهي حلال و-----------هذا عندي اشبه وقا--------ل ابن عباس----------------------------------- ومن يتولهم منكم فانه منه-------------------------م قال المزني فمن دان منهم دين اهل الكتاب قبل نزول الفرقان وبعده سواء عندي في القياس وبالله	7934	4069354553461742336	JK000103-ara1.ms053	true	954298057532015501	107	164	535	822	1511	300	فقال الشافعي في كتاب النكا--------ح اذا بدلت بدين يحل نكاح اهله فهو حلال قال المزني وهذا عندي اشبه ثم احتج بقول ابن عباس رضي الله عنهما في تاويل قوله تعالي ومن يتولهم منكم فانه منهم وهذا من احسن الاحتجاج ثم قال المزني فمن دان منهم دين اهل الكتاب قبل نزول الفرقان وبعده سواء عندي في القياس الوجه -	53	2732534745698472120	185	304.0	146	296	62.5	33	Sham19Y0016934-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7901	false	-1887085545205291843	12	148	65	743	1558	300	الجزية مسالة ------قال الشافعي رحمه الله تعالي -اختلفت الاخبار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في نصاري العرب من تنوخ وبهراء وبني تغلب فروي عنه انه صالحهم علي ان يضعف عليهم الجزية ولا يكرهوا علي غير دينهن وهكذا حفظ اهل المغازي قا-لوا رامهم عمر علي الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لان هذا فرض علي المسلمين فقالوا فز-د ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم علي ان يضعف عليهم الصدفة -قال ضعف--------------ها عليهم فانظر الي مواشيهم وذهبهم وورقهم واطعمتهم وما اصابوا من معادن بلادهم وركازها وكل--- امر اخذ فيه من مسلم خمس فخذ خمسين او عشر فخذ عشرين او نصف عشر فخذ عشرا او ربع عشر فخذ نصف عشر وكذلك ماشيتهم -خذ الضعف منها قال في	7901	4069354553461742336	JK000103-ara1.ms057	true	-4903385706715676805	170	282	882	1463	1551	300	الجزية باسم الصدقة قال الشافعي رحمه الله تعالي واختلفت الاخبار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في نصاري العرب من تنوخ وبهراء وبني تغلب فروي عنه انه صالحهم علي ان يضعف عليهم الجزية ولا يكرهوا علي غير دينهم وهكذا حفظ اهل المغازي فقالوا رامهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه------------ علي ال--جزية فقالوا اردد ما شءت بهذا الاسم لا -اسم الجزية فراضاهم علي ان اضعف عليهم الصدقة وقال للمعشر فاذا اضعفتها عليهم فانظر الي مواشيهم وذهبهم وورقهم واطعمتهم وما اصابوا من معادن بلادهم وركازها وكل ما امر اخذ فيه من مسلم خمس فخذ خمسين --وعشر فخذ عشرين --ونصف عشر فخذ عشرا و--ربع عشر فخذ نصف عشر وكذلك مواشيهم فخذ الضعف منهم وكل ما	57	2732534745698472120	522	943.5	415	706	73.93767547607422	87	Sham19Y0016934-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7884	false	5020728610343156891	214	290	1123	1522	1569	300	فان كانوا في قرية يملكونها منفردين لم نتعرض لهم في خمرهم وخنازيرهم ورفع بنيانهم وان كان لهم بمصر المسلمين كنيسة او بناء طاءل لبناء المسلمين لم يكن للمسلمين هدم ذلك وتركوا علي ما وجدوا ومنعوا--- احداث مثله وهذا ان -كان المصر للمسلمين احيوه او فتحوه عنوة وشرط هذا علي اهل الذمة وان كانوا فتحوا بلادهم علي صلح منهم علي تركهم ذلك-- خلوا واياه ولا يجوز ان يصالحوا علي ان ينزلوا بلاد الاسلام يحدثوا فيه -ذلك قال	7884	4069354553461742336	JK000103-ara1.ms456	true	1507561626300071279	4	81	23	424	1630	300	وان كانوا في قرية يملكونها منفردين لم ي-عرض لهم في خمرهم وخنازيرهم ورفع بنيانهم وان كان لهم بمصر المسلمين كنيسة او بناء طويل كبناء المسلمين لم يكن للمسلمين هدم ذلك وترك --علي ما وجد-- ومنعوا من احداث مثله وهذا اذا كان المصر للمسلمين احيوه او فتحوه عنوة وشرط هذا علي اهل الذمة وان كانوا فتحوا بلادهم علي صلح منهم علي تركهم واياه خلوا واياه ولا يجوز ان يصالحوا علي ان ينزلوا بلاد الاسلام يحدثون فيها ذلك قال	456	2732534745698472120	381	720.5	308	406	93.84236145019531	66	Sham19Y0016934-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7871	false	4778354194986333667	17	76	94	372	1594	300	ويشترط عليه------------م ان من ذكر كتاب الله تعالي او محمدا -صلي الله عليه وسلم او دين الله بما لا ينبغي او زني بمسلمة او اصابها باسم نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه الطريق او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت منه ذمة الله تعالي وذمة رسوله	7871	4069354553461742336	JK000103-ara1.ms468	true	6825721898749303314	62	118	297	562	1508	300	ويشترط عليهم يعني الامام ان من ذكر كتاب الله------ او محمدا رسول الله---------- او دين الله بما لا ينبغي او زني بمسلمة او اصابها ب----نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه الطريق او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت منه ذمة الله------ وذمة رسوله	468	2732534745698472120	249	450.0	195	291	85.56700897216797	48	Sham19Y0016934-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7944	false	-2570755303893453778	71	100	372	514	1544	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي لم اعلم مخالفا من اهل العلم بالسير ان النبي صل ا---------لله عليه وسلم لما نزل المدينة وادع يهود كافة علي غير جزية وان قول ----	7944	4069354553461742336	JK000103-ara1.ms534	true	5766963224294088674	183	214	948	1099	1554	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي لم اعلم مخالفا من اهل العلم بالسير ان رسو----ل الله صلي الله عليه وسلم لما نزل المدينة وادع يهود كافة علي غير جزية وهو كما قال	534	2732534745698472120	130	242.0	102	155	83.87096405029297	24	Sham19Y0016934-ara1	JK000103-ara1