id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms6359	true	5975718697514198233	212	297	1122	1536	1549	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا او-ي ---------------------------------------------------اليك امر بين الناس و--وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك من قضاء قضيته بالامس----------------------------------------- ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في -لباطل ال------فهم فيما يختلج في صدرك -ما لم يبلغك من القران فت---عرف ---------الامثال في -	6359	4069354553461742336	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	59	164	301	815	1523	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فاف------هم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه الي رشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس	554	7564885712854021526	340	525.0	266	545	62.38532257080078	52	Sham19Y0016934-ara1	Hindawi013538483-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6360	true	3548931652726075819	1	114	2	589	1579	300	الامور عند ذلك واعت--------مد الي احبه-ا الي الله تعالي واشبها فما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة -------------والا وجهت عليه القضاء فان ذلك -------------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الل-------ه تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم اي-اك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس -والتنكر ---بالخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب بها الذخر وانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظنك بثواب الله تعالي في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	6360	4069354553461742336	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	164	283	815	1434	1523	300	الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله------ واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي ----------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله سبحانه تولي منكم السراءر ودرا ----بالبينات والايمان واياكم والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه ال-----------له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله------ في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	554	7564885712854021526	418	609.5	329	680	61.47058868408203	59	Sham19Y0016934-ara1	Hindawi013538483-ara1