id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms6359	true	5975718697514198233	206	297	1095	1536	1549	300	عمر بن الخطاب------------- الي ابي موسي---------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء----- فريضة محكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا او-ي --------------------------------اليك امر بين الناس و--وجهك ومجل-------سك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------لا يمنعك من قضاء قضيته بالامس------------------------- ان تراجع ا----لحق فان الحق---- قديم -لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في -لباطل ال------فهم فيما يختلج في صدرك -ما لم يبلغك من القران فت----------عرف---------- الامثال في -	6359	4069354553461742336	GVDB20200219-ara1.completed.ms7	false	-7507340905253807970	103	231	530	1162	1529	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعريري رضي الله عنه وهو كلام جامع للبلاغة والفقه ومعرفة القضا والحكم وهو اما بعد فان القضا القضا فريضة محكمة وسنة متبعة فاف------هم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل--------- حرم حلالا او حلل حراما ولا يمنعك من قضاء قضيته فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق منه قديم فلا تبطل الحق--- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في -------قران ولا سنة ثم اعرف الاشباه و الامثال فقس	7	7870442691351919117	374	561.0	293	658	56.838905334472656	57	Sham19Y0016934-ara1	GVDB20200219-ara1.completed