id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0157	true	4343654158213600593	77	135	389	678	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال الوضوء مما يخرج لا مما يدخل واما خبرهم قلنا نحمله علي غسل اليد وهو ظاهر- لان الوضوء اذا اضيف الي الطعام اقتضي غسل اليد لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر بالوضوء قبل الطعام وبعده وروي انه -------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر ويعده ينفي اللحم	157	4069354553461742336	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0359	false	37055764560730863	76	124	361	610	1541	302	صلي الله عليه وسلم قال الوضوء مما مسته النار انكره ابن عباس وقال السنا نتوضا بالحميم2 وهذا صحيح لان -------------------------------------------ما مست النار لو ابط-----------------------------------ل الطهارة لم يقع به الطهارة ومعني الخبر عندنا فليغسل يده كما قال صلي الله عليه وسلم الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم	359	6403008343565050443	130	166.0	99	327	39.75535202026367	18	Sham19Y0016934-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0456	true	9174195189552948179	107	167	494	804	1449	300	-------------له قال الامام ابو سليمان مدي الشء غايته والمعني انه يستكمل مغفرة الله تعالي اذا استوفي وسعه في رفع الصوت فيبلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي ينتهي اليه الصوت لو يقدر ان يكون ما بين اقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوبا تملا تلك المسافة يغفرها الله تعالي	456	4069354553461742336	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0324	false	-4099499300686441958	178	265	959	1399	1600	302	له كل رطب ويابس قال الخطابي---------- مدي الشء غايته والمعني انه يستكمل مغفرة الله تعالي اذا استوفي وسعه في رفع الصوت ف-بلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت قال الحافظ عبد العظيم المنذري ويشهد لهذا القول رواية من قال يغفر له مد صوته بتشديد الدال اي بقدر مده صوته قال الخطابي وفيه وجه اخر وهو انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي ينتهي اليه الصوت لو يقدر ان يكون ما بين اقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوب- تملا تلك المسافة -غفرها الله تعالي	324	6403008343565050443	286	521.5	229	453	63.13465881347656	51	Sham19Y0016934-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0938	true	-2486735910497524381	218	289	1068	1372	1428	300	ان الله تعالي فرض عليكم الج-----معة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا------------ الي يوم القيامة فمن تركها-------------------------- في---- حياتي او بعد وفاتي استخفافا بها او جحودا لها وله امام عادل او جاءر فلا جمع ال---له شمله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بارك له في امره الا -لا صلاة له الا -لا زكاة له الا لا حج له الا --------لا بر له الا ان يتوب فمن تاب تاب الله عليه	938	4069354553461742336	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0812	false	3350564790717866180	43	187	234	916	1514	304	ان الله كتب------ عليكم صلاة الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا فريضة واجبة الي يوم القيامة فمن تركها جحودا لها واستخفافا بحقها في حال حياتي او بعد وفاتي-------------------------- وله امام عادل او جاير فلا جمع الله له شمله ولا اتم له امره الا لا صلاة له الا لا زكاة له الا لا صوم له الا لا حج له الا ان يتوب ومن تاب تاب الله عليه image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0436png الشراءط التي تقوم الجمعة باجتماعها اعلم ان الجمعة لا تصح الا في مصر جامع وهي واجبة اذا اجتمعت شراءطها وهي ستة خمسة ذكرها في ظاهر الرواية وهي المصر الجامع والسلطان او من امره السلطان جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له ---ولا حج له ولا صوم له ولا بر له حتي ي---توب فمن تاب تاب الله عليه	812	6403008343565050443	254	416.0	191	720	35.27777862548828	49	Sham19Y0016934-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1124	true	9107913953575737096	132	181	657	928	1564	300	استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا------ مريعا غدقا مجلل----ا عاما ماسحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا يشكو الا اليك اللهم انبت لنا--- الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علنا من	1124	4069354553461742336	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0526	false	-1530046664527499176	274	302	1469	1615	1615	302	-----------اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مربعا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبق-------ا الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انبت لنا به الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت -لنا من-	526	6403008343565050443	128	211.5	104	284	45.0704231262207	18	Sham19Y0016934-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1186	true	-4393255949368734026	0	98	0	466	1474	300	فيقول ما كان يقول---- هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رس------وله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم ي-قول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس----- لا يوقظه الا احب اهله اليه حيث يبعثه الله من مضجعه 306 ا3 ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي------- عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ----	1186	4069354553461742336	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0070	false	5405428366633301501	14	115	81	568	1550	302	فيقول ما كان يقول فيه هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه -------ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك قال	70	6403008343565050443	453	859.5	358	494	91.70040130615234	89	Sham19Y0016934-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1209	true	-8097376810857228788	118	148	560	709	1497	300	الركوب لما---- روي عن ثوبان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم 236 ب3 وانتم	1209	4069354553461742336	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0861	false	-1967582771268806200	274	302	1469	1611	1611	302	الركوب قال فيه روي--- ثوبان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم------- وانتم-	861	6403008343565050443	135	241.5	109	153	88.23529052734375	26	Sham19Y0016934-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1621	true	-4266182591246944223	28	102	129	471	1460	300	ان يصوم-- قبله او يصوم بعده وروي ع--------ن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس قالت لا قال وتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وروي ---------------------عن محمد بن عباد بن جعفر ان رجلا سال جابر بن عبد الله وهو يطوف فقال اسمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يوم الجمعة قال نعن ورب هذا البيت	1621	4069354553461742336	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1062	false	4541354018597978370	0	65	0	321	1589	302	ان تصوموا قبله او----- بعده وعن ام المءمنين جويرية بنت الحارث-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري وابو داوود2 وعن محمد بن عباد قال سالت----------- جابرا----------- وهو يطوف ----بالبيت انهي النبي صلي الله عليه وسلم---- عن صيام الج----معة قال نعم ورب هذا البيت	1062	6403008343565050443	255	395.5	196	375	68.0	47	Sham19Y0016934-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1