id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016928-ara1.ms001	false	4912517762802311089	37	69	200	373	1570	300	ياموسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين--- وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار	1	-4406630565527773030	Zaydiyya0000062-ara1.ms0581	true	-4429567227806603333	171	203	901	1077	1595	300	ياموسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين144 وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار	581	-4648797783834778194	173	340.0	141	176	98.29545593261719	31	Sham19Y0016928-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms019	false	-6391076888792191220	57	259	311	1326	1547	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك- من المشركين--- شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم--- واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين--- ثم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قال الراغب الامة كل جماعة يجمعهم امر ما اما دين واحد او زمان واحد او مكان واحد سواء كان ذلك الامر الجامع تسخيرا او اختيارا ثم قال بعد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي ان ابراهيم كان امة اي قاءما مقام جماعة في عبادة الله نحو قولهم فلان في نفسه قبيلة وكما روي انه يحشر زيد بن عمرو امة وحده وذكر صاحب الكشاف في معني قوله تعالي ان ابراهيم كان امة وجهين احدهما نحو الذي اشار اليه الراغب اي كان وحده امة من الامم لكماله في جميع صفات الخير كقول بعضهم وليس علي الله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد قال مجاهد كان مءمنا وحده والناس كلهم كفار والوجه الثاني ان يكون امة بمعني ماموم اي يءمه الناس لياخذوا منه الخير او بمعني مءتم به كالراحلة وما اشبهها مما جاء من فعلة بمعني مفعول فيكون مثل قوله تعالي قال اني جاعلك للناس اماما وقال ابن مسعود عند ذكر معاذ رضي الله عنه ان معاذا كان امة قانتا لله ثم قا---------------------------------------------------ل الامة م-----علم الخير والقانت المطيع لله	19	-4406630565527773030	Zaydiyya0000062-ara1.ms0984	true	-5524654253076795994	52	210	276	1126	1575	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يكن من المشركين120 شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم121 واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين122 ثم ان ربك للذين107للذين عملوا السوء بجهالة اي عملوا السوء جاهلين غير عارفين بالله وبعقابه وغير متدبرين للعاقبة لغلبة الشهوة عليهم وقيل جهالة الشباب وغلبة الشهوة ثم تابوا من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ذلك اي ندموا علي فعلهم وامنوا وصدقوا واصلحوا الاعمال بالتوبة وثبتوا عليها او قاموا لله بفراءضه وانتهوا عن معاصيه ان ربك من بعدها اي من بعد التوبة او من بعد تلك الجهالة لغفور رحيم يغفر الذنب ويرحم من تاب عنها ان ابراهيم كان امة يعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان وحده امة من الامم لكماله في جميع صفات الخير وقيل ك-------------------------------------------------------------ان مءمنا وحده والناس كلهم كفار وي----------------كون امة بمعني ماموم يا---مه الناس لياخذوا منه الخير وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود انه قال------------------ ان معاذا كان امة قانتا لله فقيل له غلطت انما هو ابراهيم صلي الله عليه واله وسلم فقال الامة الذي يعلم الخير والقانت المطيع لله	984	-4648797783834778194	368	183.0	294	1477	24.915369033813477	60	Sham19Y0016928-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms021	false	8680592051596007020	192	234	1036	1243	1556	300	انه كان لا يتغدي الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخذ غداءه فاذا هو بفوج من الملاءكة في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فتجملوا له وخيلوا له ان بهم جذاما فقال الان وجبت مءاكلتكم شكرا لله------ علي ان- عافاني وابتلاكم	21	-4406630565527773030	Zaydiyya0000062-ara1.ms0985	true	-5723255349524916365	27	67	138	336	1560	300	انه كان لا يتغدي الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخر غدا-ه فاذا هو بفوج من الملاءكة في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فت----------خيلوا له ان بهم جذاما----- الان وجبت مءاكلتكم شكرا لله تعالي علي انه عافاني وابتلاكم	985	-4648797783834778194	190	345.0	151	214	88.78504943847656	34	Sham19Y0016928-ara1	Zaydiyya0000062-ara1