id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016928-ara1.ms154	false	-5924058822779147597	174	247	862	1204	1469	300	عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ونسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث انتظرك فهذه القصة كانت قبل النبوة ولم يكن اسلم عبد الله بن ابي الحمساء يومءذ قطعا ثم انه لم يذكر له بعد ---------ذلك صحبة مع النبي صلي الله عليه	154	-4406630565527773030	Shamela0023645-ara1.completed.ms056	true	7682806821917231800	175	230	879	1132	1496	300	عبد الله بن الحم----ساء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا --هنا منذ ثلاث ان---------------------------------------------------------------------------------------------تظرك وعن انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه	56	-4748124327275509265	224	412.0	173	352	63.6363639831543	45	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0016928-ara1.ms002	false	-5714744499437061401	47	87	216	406	1432	300	هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي رايت موسي فاذا هو رجل ضرب--------- كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة----------------- احمر كانما خرج من ديماس-------------------------------- وانا اشبه ولد ابراهيم به	2	-4406630565527773030	Shamela0023645-ara1.completed.ms066	true	-4830024512785096913	0	42	0	199	1484	300	هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------- رايت موسي فاذا هو رجل ضرب رجل اقني كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة كثير خيلان الوجه احمر كانما خرج من ديماس وفي حديث اخر مبطن مثل السيف قال وانا اشبه ولد ابراهيم به	66	-4748124327275509265	141	240.0	111	248	56.85483932495117	29	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0016928-ara1.ms007	false	6313657041786100334	26	130	125	623	1481	300	ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ماذا فرض ربك علي امتك فقلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي صلوات الله عليه فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تبارك وتعالي وبين موسي عليه الصلاة والسلام حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذ-لك خمسون صلاة	7	-4406630565527773030	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	186	279	918	1352	1448	300	ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال م--ا فرض ربك علي امتك -قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاسال- التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن- امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي ف----------------قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك -----------------فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي -------تعالي وبين موسي-------------------- حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشرة فتلك خمسون صلاة	81	-4748124327275509265	427	796.5	335	499	85.5711441040039	83	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0016928-ara1.ms007	false	6313657041786100334	130	161	623	780	1481	300	قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي صلوات الله عليه فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	7	-4406630565527773030	Shamela0023645-ara1.completed.ms082	true	-1978722856623602965	5	32	26	162	1440	300	قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي---------------- فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي ربي حتي استح-يت منه	82	-4748124327275509265	135	241.0	108	158	85.44303894042969	23	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0016928-ara1.ms034	false	7335947271237391387	0	46	0	228	1489	300	فياتون ابراهيم عليه السلامفيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض فاشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب- بعده مثله و-ذكر كذباتهن-----------فسي نفسي	34	-4406630565527773030	Shamela0023645-ara1.completed.ms105	true	5788694213728089450	140	174	687	853	1496	300	فياتون ابراهيم ف-----------يقولون----------- انت نبي الله وخليله من اهل الارض -اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه ف--------------------يقول---- ان ربي قد غضب اليوم ----------------------------غضبا فذكر مثله ويذكر ثلاث كلمات كذبهن نفسي نفسي	105	-4748124327275509265	140	221.5	109	241	58.091285705566406	24	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0016928-ara1.ms150	false	-9139047491588735578	169	251	862	1277	1506	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فقال هل معكم من شء تبيعونه قلنا نعم هذا البعير قال بكم قلنا بكذا وكذا وسقا من تمر قال فاخذ بخطامه وسار الي المدينة فقلنا بعنا من رجل لا ندري من هو ومعنا ظعينة فقالت انا ضامنة لكم ثمن البعير رايت وجه رجل مثل القمر ليلة البدر لا يخيس بكم فاصبحنا فجاء رجل ف-----قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليكم يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا قال ففعلنا	150	-4406630565527773030	Shamela0023645-ara1.completed.ms122	true	-8261790392398566766	73	151	338	731	1470	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال هل معكم--- شء تبيعونه قلنا هذ----ا البعير قال بكم قلنا بكذا وكذا وسقا من تمر---- فاخذ بخطامه وسار الي المدينة فقلنا بعنا من رجل لا ندري من هو ومعنا ظعينة فقالت انا ضامنة ل---ثمن البعير رايت وجه رجل مثل القمر ليلة البدر لا يخيس بكم فاصبحنا فجاء رجل بتمر فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يامركم ان تاكلوا من هذا التمر----------- وتكتالوا حتي تستوفوا---- ففعلنا	122	-4748124327275509265	383	713.5	308	422	90.75829315185547	70	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0016928-ara1.ms133	false	-2700986686133219344	6	64	34	327	1485	300	-----من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-افضل من الصلاة فيه بدون الالف ثم قال وهذا التاويل علي بعده ومخالفة اهل العلم له لا حظ له في اللسان العربي وقد قال عامة اهل الاثر الصلاة في المسجد الحرام افضل من --الصلاة في------------------- مسجد ال-نبي صلي الله عليه	133	-4406630565527773030	Shamela0023645-ara1.completed.ms256	true	4309570636971152168	235	288	1212	1477	1540	300	افضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة فيه بدون الالف واحتجوا بما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة ف-------------------------------------------------------ي المسجد الحرام -خير من مءة صلاة فيما سواه فتاتي فضيلة مسجد الرسول صلي الله عليه	256	-4748124327275509265	183	293.0	145	321	57.00934600830078	33	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0016928-ara1.ms030	false	-5150285567972336169	31	84	163	451	1601	300	زيادة اليقين وقوة الطمانينة كان لم يكن في الاول شك اذ العلوم ال----------نظرية والضرورية قد تتفاضل في قوتها---------------------------------------------------- فاراد الانتقال من النظر ---------الي المشاهدة والترقي من علم اليقين الي عين اليقين فليس الخبر كالمعاينة------ قال سهل بن عبد الله التستري رحمه الله سال كشف غطاء العيان ليزداد بنور اليقين تمكنا في حاله وفي --	30	-4406630565527773030	Shamela0023645-ara1.completed.ms262	true	-7983294956844230774	22	83	118	452	1536	300	زيادة ي--قين وقوة --طمانينة وان لم يكن في الاول شك اذ العلوم الضرورية والنظ----------رية قد تتفاضل في قوتها وطريان الشكوك علي الضروريات ممتنع ومجوز في النظريات فاراد الانتقال من النظر او الخبر الي المشاهدة والترقي من علم ال-قين الي عين اليقين فليس الخبر كالمعاينة ولهذا قال سهل بن عبد ا------------------لله سال كشف غطاء العيان ليزداد بنور اليقين تمكنا في حاله الوجه	262	-4748124327275509265	249	439.0	201	367	67.847412109375	42	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0016928-ara1.ms035	false	5224489844824716423	0	79	0	368	1482	300	في القصد ولا في غيره وهي داخلة في باب المعاريض التي فيها مندوحة عن الكذب اما قوله اني سقيم فقصد به انه س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم القلب مما -شاهده من كفرهم وعنادهم وقيل بل كانت الحمي تاخذه عند طلوع نجم معلوم فلما راه اعتذر بعادته وقيل بل سقيم بما قدر علي من الموت وكل هذا ليس فيه كذب بل هو صدق صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قوله بل فعله كبيرهم هذا فانه----- علق خبره بشرط نطقه كانه قال ان كان ينطق فهو فعله علي طريق	35	-4406630565527773030	Shamela0023645-ara1.completed.ms291	true	7043137434873029967	135	300	670	1480	1480	300	في القصد ولا في غيره وهي داخلة في باب المعاريض التي فيها مندوحة عن الكذب اما قوله اني سقيم فقال الحسن وغيره معناه ساسقم اي ان كل مخلوق معرض لذلك فاعتذر لقومه من الخروج معهم الي عيدهم بهذا وقيل بل سقيم بما قدر علي من الموت وقيل سقيم القلب بما اشاهده من كفركم وعنادكم وقيل بل كانت الحمي تاخذه عند طلوع نجم معلوم فلما راه اعتذر بعادته---------------------------------- وكل هذا ليس فيه كذب بل خبر--- صحيح صدق وقيل بل عرض بسقم حجته عليهم وضعف ما اراد بيانه لهم من جهة النجوم التي كانوا يشتغلون بها وانه اثناء نظره في ذلك وقيل استقامة حجته عليهم في حال سقم ومرض مع انه لم يشك هو ولا ضعف ايمانه ولكنه ضعف في استدلاله عليهم وسقم نظره كما يقال حجة سقيمة ونظر معلول حتي الهمه الله باستدلاله وصحة حجته عليهم بالكواكب والشمس والقمر ما نصه الله تعالي وقدمنا بيانه واما قوله بل فعله كبيرهم هذا الاية فان علق خبره بشرط نطقه كانه قال ان كان ينطق فهو فعله علي طريق-	291	-4748124327275509265	311	553.5	244	848	36.674530029296875	58	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0016928-ara1.ms035	false	5224489844824716423	79	157	368	774	1482	300	التبكيت لقومه وهذا صدق ايضا ولا خلف فيه واما قوله اختي فقد بين في الحديث وقال -انك اختي في الاسلام وه--------------------------------------------و صدق ايضا واما قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------في حديث الشفاعة ويذكر كذباته وقوله لم يكذب ابراهيم الا ثلاثا فمعناه انه لم يتكلم بكلام صورته سورة الكذب وان كان حقا في الباطن الا هذه الكلمات ولما كان مفهوم ظاهرها خلاف باطنها اشفق ابراهيم عليه الصلاة والسلام منها ان يءاخذ بها لعلي مقامه واما ------------قوله صلي الله عليه وسلم	35	-4406630565527773030	Shamela0023645-ara1.completed.ms292	true	-3965575987242636138	0	88	0	460	1502	300	التبكيت لقومه وهذا صدق ايضا ولا خلف فيه واما قوله اختي فقد بين في الحديث وقال فانك اختي في الاسلام وهو صدق والله تعالي يقول انما المءمنون اخوة فان قلت فهذا ----النبي صلي الله عليه وسلم قد سماها كذبات وقال لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات وقال في حديث الشفاعة ويذكر كذباته-------------------------------- فمعناه انه لم يتكلم بكلام صورته صورة الكذب وان كان حقا في الباطن الا هذه الكلمات ولما كان مفهوم ظاهرها خلاف باطنها اشفق ابراهيم عليه --------السلام بمءاخذته----- بها----------- واما الحديث كان النبي صلي الله عليه وسلم	292	-4748124327275509265	322	535.0	256	520	61.92307662963867	56	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0023645-ara1.completed