id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016928-ara1.ms122	false	1466103560858985836	6	78	32	389	1483	300	ظهارا لان الاصل بقاء النكاح اما اذا ن---------------------------------------وي احدهما قبل الاخر فقال ابن الحداد ان -نوي الظهار اولا نفذا جميع---ا وان نوي الط-لاق اولا فان كان باءنا فلا معني للظهار بعده وان كان رجعيا كان الظهار موقوفا ان راجعها فهو صحيح والرجعة عود والا فهو لغو ق-ال الشيخ ابو علي وهذا------------- عندي فاسد لان اللفظ الواحد اذا لم يجز ان يراد به التصرفان فلا يفترق الحال بين ان يريد احدهما معا او	122	-4406630565527773030	Shamela0021719-ara1.completed.ms304	true	6862782575360443418	175	252	867	1261	1511	300	ظهارا لان الاصل بقاء النكاح او يتخير ويثبت ما اختاره اوجه اصحها الثالث وان نوي احدهما قبل الاخر ق-ال ابن الحداد ان اراد الظهار ثم اراد الطلاق صحا وان اراد الطلاق اولا فان كان باءنا فلا معني للظهار بعده وان كان رجعيا فالظ---هار موقوف- ان راجعها فهو صحيح والرجعة عود والا فهو لغو وقال الشيخ ابو علي -هذا التفصيل فاسد عندي لا-----ن اللفظ الواحد اذا لم يجز ان يراد به التصرفات -لم يختلف الحكم بارادت---------هما معا او	304	-5792514639945112272	288	484.0	226	415	69.39759063720703	47	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0021719-ara1.completed