id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016928-ara1.ms007	true	6313657041786100334	27	62	130	299	1481	300	علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة-------------------------- فنزلت الي موسي--------------- فقال ماذا فرض ربك علي امتك فقلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امتك---------- لا يطيقون ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني قد بلوت بني اسراءيل	7	-4406630565527773030	Shamela0009918-ara1.ms0587	false	-3367010001276754333	54	139	279	713	1521	300	علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة بيان لما اوحي كله او بعضه فنزلت الي موسي اي منتهيا اليه فقال م--ا فرض ربك علي امتك -قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف اي تخفيف هذا التكليف هذا وان كان متضمنا للتعريف والتشريف ويجوز في فاساله التخفيف بالنقل وغيره كما قرء بهما في السبعة فان امتك اي جميعهم لا يطيقون ذلك وكانه علم عليه الصلاة والسلام ضعفنا وعجزنا فرحمنا فجزاه الله تعالي افضل الجزاء عنا ثم علل ذلك بقوله فاني قد بلوت بني اسراءيل	587	5154628897799288644	166	252.0	131	437	37.986270904541016	28	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms007	true	6313657041786100334	97	130	459	623	1481	300	الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ---------------------ربي تبارك وتعالي وبين موسي عليه الصلاة والسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قال---------------------- يا محمد انه--------------------------------------------------------------------------------------------------ن خمس صلوات------ كل يوم ول--------------------------------------------يلة لكل صلاة عشر فذ------------------------------لك خمسون صلاة	7	-4406630565527773030	Shamela0009918-ara1.ms0588	false	2560836261345792506	0	94	0	485	1536	300	الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وفي نسخة بين يدي ربي تعا-------لي وبين موسي اي بين موضع مناجاتي له تعالي وملاقاتي لموسي ويجوز ان يكون الرجوع بمعني المراجعة في السءال واحضار البال والله تعالي اعلم بالحال حتي قال اي الرب سبحانه وتعالي يا محمد انهن ضمير مبهم تفسيره قوله خمس صلوات ذكره الدلجي والاظهر ان يقال التقدير ان الصلاة المفروضة او الخمسين خمس صلوات محتمة كل يوم وليلة بالنصب علي الظرفية وفي نسخة في كل يوم وليلة لكل صلاة اي من الخمس عشر اي ثواب عشر صلوات فتلك خمسون صلاة	588	5154628897799288644	132	169.0	102	492	26.829267501831055	21	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms007	true	6313657041786100334	130	161	623	780	1481	300	قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي صلوات الله عليه فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف -قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم--------------- فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	7	-4406630565527773030	Shamela0009918-ara1.ms0589	false	-191716350010378232	72	104	362	525	1612	300	قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي---------------- فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي نسخة صحيحة فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	589	5154628897799288644	140	245.5	112	179	78.21228790283203	25	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms031	true	-2067027492062505959	10	43	55	244	1519	300	يا رسول الله -كم كتاب انزل الله قال---------------- ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي شيث-------- خمسين صحيفة وانزل علي اخنوخ ثلاثين صحيفة وانزل علي ابراهيم عليه السلام------------------------------------عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	31	-4406630565527773030	Shamela0009918-ara1.ms0813	false	4753440288424369580	9	52	41	275	1570	300	يا رسول الله فكم كتاب انزل الله قال انزل الله تعالي ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي شيث ابن ادم خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين وع-----------لي ابراهيم عشرا وروي عشرين وعلي موسي من قبل انزال التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	813	5154628897799288644	158	250.5	128	250	63.20000076293945	23	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms035	true	5224489844824716423	59	101	276	474	1482	300	واما قوله بل فعله كبيرهم هذا------------------------------------------ فانه علق خبره--------------- بشرط نطق--------ه كانه قال ان كان ينطق ----------فهو فعله------------------------- علي طريق التبكيت-------------------- لقومه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ------------------صد-------ق ايضا ولا خلف فيه----- واما قوله اختي فقد بين في الحديث--------------------------------------------------------------------------- وقال --------------انك اختي في الاسلام وهو صدق	35	-4406630565527773030	Shamela0009918-ara1.ms1558	false	9076562209270446243	160	266	830	1367	1534	300	واما قوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء الاية اي فسءلوهم ان كانوا ينطقون فانه علق خبره اي بفعل كبيرهم بشرط نطقه مع غيره كانه قال ان كان ينطق اي كبيرهم فهو فعله مع علمه بانه لا ينطق فهو علي طريق التبكيت اي التوبيخ والتقريع لقومه في اعتقادهم الفاسد وزعمهم الكاسد في الوهية كواكب وحجارة لا تضر ولا تنفع وتعظيمهم لها وعبادتهم اياها وهذا القول بهذا المعني صدق اي وحق ايضا ولا خلف فيه اصلا واما قوله اختي فقد بين في الحديث اي الذي رواه الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه لم يكذب ابراهيم فذكره وقال انك وفي نسخة فانك اختي في الاسلام وهو صدق	1558	5154628897799288644	198	282.0	156	537	36.87150955200195	31	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms035	true	5224489844824716423	108	150	510	739	1482	300	---حديث الشفاعة ويذكر كذباته وقوله لم يكذب ابراهيم الا ثلاثا-------------------- فمعناه--------------------------- انه لم يتكلم بكلام صورته سورة الكذب وان كان حقا في الباطن ----------------الا هذه الكلمات---------------------------------------------- ولما كان مفهوم ظاهرها خلاف باطنها اشفق ابراهيم عليه الصلاة والسلام --منها ان يءاخذ-------------------- بها لعلي	35	-4406630565527773030	Shamela0009918-ara1.ms1559	false	-530358312687836326	14	84	74	436	1566	300	في حديث الشفاعة ويذكر كذباته علي ما رواه الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه فمعناه اي معني وصفها بكونها كذبات انه لم يتكلم بكلام صورته صورة الكذب وان كان حقا في الباطن اي في نفس الامر الا هذه الكلمات اي الثلاث وهي اني سقيم وفعله كبيرهم وهذه اختي ولما كان مفهوم ظاهرها خلاف باطنها اشفق ابراهيم عليه الصلاة -السلام اي خاف من مءاخذته وفي نسخة بمءاخذته بها لعلو	1559	5154628897799288644	190	293.5	153	363	52.34159851074219	26	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms133	true	-2700986686133219344	6	60	34	307	1485	300	-----من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد النبي صلي الله------ عليه وسلم-افضل من الصلاة فيه بدون الالف ثم قال وهذا التاوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي بعده ومخالفة اهل العلم له لا حظ له في اللسان العربي وقد قال عامة اهل الاثر ال-----صلاة في المسجد الحرام افضل من ---الصلاة في مسجد	133	-4406630565527773030	Shamela0009918-ara1.ms1418	false	-3396016056890218022	39	116	200	584	1550	300	افضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم افضل من الصلاة فيه بدون الالف يعني فالاستثناء لبيان النقص في الجملة وسياتي ما يرد هذه المقولة واحتجوا بما روي اي في مسند الحميدي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة فيما سواه وفيه انه يدل------------------------------------------------------------------------------- علي ان صلاة في المسجد الحرام -خير من ماءة صلاة في مسجد	1418	5154628897799288644	169	287.0	135	464	36.42241287231445	27	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms218	true	8913746213986084776	36	117	190	604	1498	300	الطبراني في كتاب الدعاء له وروي فيه ايضا باسناد صحيح عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهقال لما توفي ابو طالب خرج النبي صلي الله------ عليه وسلمماشيا الي الطاءف علي قدميه فدعاهم الي الاسلام فلم يجيبوه فانصرف فاتي ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين وانت رب المستضعفين الي من تكلني الي عدو----- يتجهمني-------------------- ام الي صديق ملك-----ته امري ان لم تكن غضبان علي فلا	218	-4406630565527773030	Shamela0009918-ara1.ms1674	false	3422115868054333910	223	300	1118	1503	1503	300	الطبراني في كتاب الدعاء----------------------------- عن عبد الله بن جعفر ------------قال لما توفي ابو طالب خرج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ال-----ي الطاءف---------- فدعاهم الي الاسلام فلم يجيبوه------- فاتي ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين -انت رب المستضعفين الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بوجه كريه ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبان علي فلا-	1674	5154628897799288644	344	606.5	276	450	76.44444274902344	62	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms218	true	8913746213986084776	117	159	604	797	1498	300	ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك وعن ابن مسعود رضي الله	218	-4406630565527773030	Shamela0009918-ara1.ms1675	false	6239729547128008436	0	40	0	184	1456	300	ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي غضبك او يحل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فلقد اخذ ا------ي الله	1675	5154628897799288644	174	329.0	136	193	90.15544128417969	37	Sham19Y0016928-ara1	Shamela0009918-ara1