id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016928-ara1.ms122	true	1466103560858985836	0	78	0	389	1483	300	انه مزيل للملك والثالث انه يكون------------ ظهارا لان الاصل بقاء النكاح اما اذا نوي احدهما قبل الاخر فقال ابن الحداد ان -نوي الظهار اولا نفذ----ا جميعا وان نوي الط-لاق اولا فان كان باءنا فلا معني للظهار بعده وان كان رجعيا كان الظهار موقوفا -ان راجعها فهو صحيح والرجعة عود والا فهو لغو قال الشيخ ابو علي وهذا عندي--- فاسد لا-----ن اللفظ الواحد اذا لم يجز ان يراد به التصرفان فلا يفترق الحال بين ان يريد احدهما معا او	122	-4406630565527773030	Sham19Y0020561-ara1.ms0846	false	-769098515361652439	220	293	1125	1499	1534	300	-----------------------انه يزيل النكاح وقيل ظهار- لان الاصل بقاء النكاح اما اذا نو----اهما مرتبا---- فقال ابن الحداد ان اراد الظهار ثم الطلاق صحا جميعا وان اراد الطلاق اولا فان كان باءنا فلا معني للظهار بعده وان كان رجعيا كان الظهار موقوفا فان راجعها فهو صحيح والرجعة عود والا فهو لغو قال الشيخ ابو علي وهذا التفصيل فاسد عندي لان اللفظ الواحد اذا لم يجز ان يراد به التصرفات -لم يختلف الحكم بارادته---------ما معا او	846	6096837046131799500	303	496.0	236	416	72.83654022216797	52	Sham19Y0016928-ara1	Sham19Y0020561-ara1