id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016928-ara1.ms190	true	-8656460704675915240	47	79	229	389	1462	300	الحاكم ابو عبد الله عن ابي--- الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد بن سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم رحمهما الله يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ	190	-4406630565527773030	JK000990-ara1.ms144	false	2639175540005569550	262	292	1363	1514	1562	300	الحاكم ابو عبد الله حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد بن سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم------------ يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ	144	-2552359664779649197	142	270.5	113	163	87.11656188964844	28	Sham19Y0016928-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms195	true	-8963876797665616588	130	195	627	950	1458	300	اسماعيل بن ابي اويس سمعت خالي مالكا يقول------------------------------------------ لقد ادركت في هذا المسجد سبعين واشار الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفمن يقول قال فلان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان--- امينا فما اخذت منهم شيءا لانهم لم يكونوا من اهل---- الشان ويقدم علينا ابن شهاب الزهري وهو شاب فيزدحم علي بابه فلعل سعد بن سعيد	195	-4406630565527773030	JK000990-ara1.ms038	false	5721467556728172758	97	160	438	747	1472	300	اسماعيل بن ابي اويس سمعت خالي مالكا يقول ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم لقد ادركت-------------- سبعين م-------------------------------------------من يقول ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان به امين-------------------ا لانهم لم يكونوا من اهل هذا الشان و-قدم علينا ابن شهاب فكنا ن-----------زدحم عند بابه وقال ابو--- سعيد	38	-2552359664779649197	208	301.5	164	409	50.85574722290039	33	Sham19Y0016928-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms197	true	-1155794518243857543	202	300	1020	1505	1505	300	يتعرضوا في جرح احد لبيان السبب بل يقتصرون علي----- قولهم فلان ضعيف وفلان ليس بثقة---------------------------------------------- ونحو هذا من الكلام قلت قد اج------------------------اب الشيخ تقي الدين ابو عمر ابن الصلاح رحمه الله عن هذا الاعتراض بان قال ان ذلك وان لم نعتمده في اثبات الجرح والحكم به فقد اعتمدناه في ان توقفنا عن قبول حديث من قالوا فيه مثل ذلك بناء علي ان مثل هذا اوقع عندنا فيهم ريبة قوية يوجب مثلها التوقف ثم من انزاحت عنه الريبة منهم ببحث عن حاله---- اوجب الثقة بعدالته قبلنا حديثه ولم نتوقف كالذين احتج بهم صاحبا الصحيحين وغيرهما ممن مسهم مثل هذا-	197	-4406630565527773030	JK000990-ara1.ms245	false	4733660914266476511	79	181	394	905	1460	300	يتعرضون فيها------ لبيان السبب بل يقتصرون علي مجرد قولهم فلان ضعيف وفلان ليس بشء او نحو ذلك او هذا حديث ضعيف وهذا حديث غير ثابت ونحو ذلك فاشتراط بيان السبب يفضي الي تعطيل ذلك وسد باب الجرح -في الاغلب الاكثر وجوابه ان ذ--------------------------------------لك وان لم نعتمده في اثبات الجرح والحكم به فقد اعتمدناه في ان توقفنا عن قبول حديث من قالوا فيه مثل ذلك بناء علي ان ذلك---- اوقع عندنا فيهم ريبة قوية يوجب مثلها التوقف ثم من انزاحت عنه الريبة ي-----بحث عن حاله فان اوجب الثقة بعدالته قبلنا حديثه ولم نتوقف كالذين احتج بهم صاحبا الصحيحين وغيرهما ممن مسهم مثل هذا	245	-2552359664779649197	374	644.5	297	565	66.19468688964844	65	Sham19Y0016928-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms198	true	-1708244910643718843	106	128	594	701	1560	300	ابو الحسن المقدسي يقول في الرجل المخرج عنه في الصحيح هذا جاز القنطرة يعني بذلك انه لا يلتفت الي ما قيل فيه	198	-4406630565527773030	JK000990-ara1.ms153	false	7266846597771643935	193	215	997	1100	1539	300	ابو الحسن المقدسي يقول في الذي ----خرج عنه في الصحيح هذا جاز القنطرة يعني بذلك انه لا يلتفت الي ما قيل فيه	153	-2552359664779649197	100	190.5	79	107	93.45794677734375	20	Sham19Y0016928-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms201	true	-589081281171413781	109	156	533	795	1468	300	ابن الصلاح رحمه الله واعلم انه قد يدخل في باب المتابعات والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديث-----ه بل يكون معدودا في الضعفاء وفي كتابي البخاري ومسلم جماعة من الضعفاء ذكراهم في المتابعات والشواهد وليس كل ضعيف يصلح لذلك ولهذا يقول الدارقطني وغيره في الضعفاء فلان يعتبر به	201	-4406630565527773030	JK000990-ara1.ms331	false	-5214096098865884372	19	62	104	343	1543	300	ابن الصلاح---------- واعلم انه قد يدخل في باب المتابعة- والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديثه وحده بل يكون معدودا في الضعفاء وفي كتابي البخاري ومسلم جماعة من الضعفاء ذكراهم في المتابعات والشواخد وليس كل ضعيف يصلح لذلك ولهذا يقول الدارقطني----------------- فلان يعتبر به	331	-2552359664779649197	232	429.0	190	267	86.89138793945312	39	Sham19Y0016928-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0016928-ara1.ms207	true	3458028063999669874	25	80	126	399	1463	300	اوصافا يجب معها قبول الرواية اذا وجدت وردها اذا انتفت فاذ-ا الحديث الذي ي-قال فيه حسن اما ان يكون قد وجدت في رواته تلك الاوصاف علي اقل الدرجات التي يجب معها القبول وذلك هو الصحيح الذي يجب معها العمل به او لم يوجد فذلك هو الضعيف ولا يبقي في هذا--------- الا الرجوع---- الي الامر الاصطلاحي	207	-4406630565527773030	JK000990-ara1.ms341	false	-6768006365317783274	236	284	1173	1410	1496	300	اوصافا يجب معها قبول الرواية اذا وجدت في الراوي فان كان هذا الحديث المسمي بال-----حسن مما-------- قد وجدت فيه هذه الصفات------ علي اقل الدرجات التي يجب معها القبول فهو ------صحيح وان لم ت----------------------وجد فلا يجوز الاحتجاج به وان سمي حسنا اللهم الا ان يرد هذا الي --امر --اصطلاحي	341	-2552359664779649197	143	180.5	113	288	49.65277862548828	21	Sham19Y0016928-ara1	JK000990-ara1