id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms1681	true	1037839969078458036	68	141	358	728	1523	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي-------------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط---- فعملت النصاري من نصف النهار الي العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل--- من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين	1681	3409599815590253863	Tafsir07057-ara1.ms4943	false	833433073179550371	120	185	619	943	1568	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل لي من صلاة الظهر الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت--------------- النصار-------------------------ي ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين	4943	3990998667036342531	284	488.5	226	395	71.89873504638672	50	Sham19Y0016826-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2033	true	-3999006045207221418	181	223	918	1148	1549	300	فان قلت -ما تصنع بقراءة الجر ودخولها في حكم المسح قلت الارجل من بين الاعضاء الثلاثة --مغسولة تغسل بصب الماء عليها فكانت مظنة للاسراف المذموم المنهي عنه فعطفت علي الثالث الممسوح لا لتمسح ولكن لينبه علي وجوب الاقتصاد في صب الماء عليها	2033	3409599815590253863	Tafsir07057-ara1.ms1447	false	7288275294003215564	110	152	535	768	1568	300	فان قلت فما تصنع بقراءة الجر ودخولها في حكم المسح قلت الارجل من بين الاعضاء الثلاثة المغسولة تغسل بصب الماء عليها فكانت مظنة للاسراف المذموم المنهي عنه فعطفت علي الثالث المسموح لا لتمسح ولكن لينبه علي وجوب الاقتصاد في صب الماء عليها	1447	3990998667036342531	228	443.5	186	233	97.85408020019531	39	Sham19Y0016826-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2174	true	8940659543361806167	189	221	1017	1174	1578	300	فاذهب فما بك والايام من عجب وانشد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا 3342 ابك ايه بي او مصدر من حم-----------------ر الجلة جاب حشور وانشد الفراء 3343-------------------------------------- نعلق في مثل السواري سيوفنا وما بينها والكعب غوط نفانف	2174	3409599815590253863	Tafsir07057-ara1.ms1017	false	-7670076212858663755	81	190	399	969	1563	300	فاذهب فما بك والايام من عجب ومما قاله الفخر الرازي في ذلك واعلم ان هذه الوجوه اي التي احتج بها النحويون في تضعيف قراءة حمزة ليست وجوها قوية في رفع الروايات الواردة في اللغات وذلك لان حمزة احد القراء السبعة ولم يات بهذه القراءة من عند نفسه بل رواها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوجب القطع بصحة هذه اللغة والقياس يتضاءل عند السماع لا سيما بمثل هذه الاقيسة التي هي اوهن من بيت العنكبوت وايضا فلهذه القراءة وجهان احدهما انها علي تقدير تكرير الجار كانه قيل تساءلون به وبالارحام وثانيهما انه ورد ذلك في الشعر ومنه نعلق في مثل السواري سيوفنا وما بينها والكعب غوط نفاءف	1017	3990998667036342531	98	127.0	76	570	17.192981719970703	15	Sham19Y0016826-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2258	true	4905877636006864438	121	155	652	816	1546	300	قول جرير يرثي--- عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه 3482 تنعي النعاة امير المءمنين لنا يا خير من حج بيت الله واعتمر-ا حملت امرا عظيما فاصطبرت له وقمت فيه بامر الله يا عمرا	2258	3409599815590253863	Tafsir07057-ara1.ms4619	false	-6742297326606178876	188	218	1011	1156	1602	300	قال جرير في رثاء عمر بن---- العزيز -------------------نعي النعاة امير المءمنين لنا يا خير من حج بيت الله واعتمروا حملت امرا عظيما فاصطبرت له وقمت فيه بامر الله يا عمرا	4619	3990998667036342531	136	237.0	107	168	80.95237731933594	25	Sham19Y0016826-ara1	Tafsir07057-ara1