id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms2819	false	-3068759209935214296	145	225	704	1109	1496	300	الربط واحتج ب------------قوله تعالي ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون قال------ فلو افادت لو انتفاء الشء لانتفاء غيره لزم التناقض لان قوله تعالي ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم يقتضي ---انه ما علم فيهم خيرا وما اسمعهم وقوله تعالي ولو اسمعهم لتولوا يفيد ----------------------انه تعالي ما اسمعهم ول---ا تولوا لكن عدم التولي خير فيلزم ان يكون قد علم----- فيهم خيرا وما علم فيهم خيرا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلمنا ان كلمة لو لا تفيد الا الربط هذا-- كلامه	2819	3409599815590253863	Tafsir04040-ara1.ms0336	true	-4704386862648381501	105	209	536	1069	1583	300	الربط واحتج بالاية والخبر اما الاية ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون الانفال23 فلو افادت ذلك------------------------ لزم التناقض لان قوله -------لو علم الله فيهم خيرا الانفال23 مقتضاه انه ما علم فيهم خيرا----------- وقوله------ ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون الانفال23 مفاده انه تعالي ما اسمعهم وهم ما تولوا لكن عدم التولي خير فيلزم ان يكون قد علم الله فيهم خيرا وما علم فيهم خيرا واما الخبر فقوله صلي الله عليه واله نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه فعلي مقتضي قولهم يلزم انه خاف الله وعصاه وذلك متناقض فعلمنا ان كلمة لو لا تفيد الا الربط انتهي كلامه	336	-2316110617867305454	318	472.0	249	581	54.733219146728516	59	Sham19Y0016826-ara1	Tafsir04040-ara1