id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms0161	false	-5518158159287882507	125	151	645	776	1552	300	الاخر 169 بها جيف الحسري فاما عظامها فبيض واما جلدها فصليب وك-------------------------------------------------------------------------------قول الاخر 170 لا تنكروا القتل وقد سبينا في حلقكم عظم وقد شجينا ثم قال	161	3409599815590253863	Shamela0036088-ara1.ms23	true	8498261726510357807	242	280	1207	1406	1504	300	الشاعر--- بها جيف الحسري فاما عظامها فبيض واما جلدها فصليب فقال واما جلدها فوحد وهو يريد واما جلودها ولكن اخرجه علي لفظ الواحد اتساعا ومثله قول الاخر---- لا تنكر-- القتل وقد سبينا في حلقكم عظم وقد شجينا --فقال	23	-5350219777917482164	113	182.0	90	210	53.80952453613281	19	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1609	false	3143437993398522268	42	68	240	392	1596	300	---كقول الشاعر 2186 هم الفاعلون الخير والامرونه اذا ما خشوا من محدث الامر معظم-------------------------------------------------ا ومثله قول الاخر 2187 ولم يرتفق والناس محتضرونه جميعا وايدي المعتفين رواهقه	1609	3409599815590253863	Shamela0036088-ara1.ms31	true	3417051742118404495	250	282	1336	1519	1612	300	كما قال الاول------ هم القاءلون الخير والامرونه اذا ما خشوا من محدث الامر معظما وكان الوجه ان يقول الامروه ولكن رد النون اضطرارا ومثله--------------- ولم يرتفق والناس محتضرونه جميعا وايدي المعتفين رواهقه	31	-5350219777917482164	124	215.5	102	204	60.7843132019043	17	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2301	false	2190329517372533340	130	158	637	777	1490	300	ان ابن حارث ان اشتق لرءيته او امتدحه فان الناس قد علموا اراد ان ابن حارثة------------------- ومثله 3517----- الا اضحت حبالكم رماما واضحت منك شاسعة اماما اراد امامة	2301	3409599815590253863	Shamela0036088-ara1.ms36	true	2460822938252477576	186	217	959	1116	1549	300	ان ابن حارث ان اشتق لرءيته او امتدحه فان الناس قد علموا يريد -------حارثة فرخم في غير النداء ومثله قول الاخر الا اضحت حبالكم رماما واضحت منك شاسعة اماما يريد امامة	36	-5350219777917482164	125	215.0	99	164	76.21951293945312	22	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2156	false	4934180986377906226	34	69	167	341	1536	300	وقد كذبتك نفسك فاكذبنها فان جزعا وان اجمال صبر اراد فاما جزعا واما اجمال صبر و----------------------------------------------------------------------------------------------------مثله في راي سيبويه قول النمر 3321 سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما قال سيبويه------ اراد اما	2156	3409599815590253863	Shamela0036088-ara1.ms41	true	8548740794794805890	50	101	225	475	1464	300	لقد كذبتك نفسك فاكذبنها فان جزعا وان اجمال صبر يريد -اما جزعا واما اجمال صبر ولكن حذف ما وابقي ان وهذا لا يجوز في الكلام وانما يجوز في الشعر اذا اضطر اليه الشاعر وانشد سيبويه في مثله----------------------------- سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما قال سيبويه فانما يريد اما	41	-5350219777917482164	139	233.5	110	280	49.64285659790039	24	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1406	false	-8679022947041882766	4	56	24	291	1589	300	الشاعر 1926 وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر ومثله قول الاخر 1927 فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر ومث------------------ال الثاني قول الشاعر 1928 ثلاثة انفس وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيالي ومثله قول الاخر 1929 وقاءع في مضر تسعة وفي واءل كانت العاشرة	1406	3409599815590253863	Shamela0036088-ara1.ms42	true	8824176870037884583	146	185	747	942	1506	300	الاخر ف------ان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر كان الوجه ان يقول عشرة ابطن لان البطن ذكر ولكنه انث لانه يريد القبيلة فرد علي المعني وكذا ق-------------------------------------------------------------------------------ال الاخر----- وقاءع في مضر تسعة وفي واءل كانت العاشره	42	-5350219777917482164	107	140.5	81	285	37.543861389160156	16	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1882	false	-6169406537383033962	111	134	535	655	1475	300	لءن كان ما حدثته اليوم صادقا اصم في نهار القيظ للشمس باديا واركب حمارا بين سرج وفروة واعر من الخاتام صغري شماليا ف---------اللام	1882	3409599815590253863	Shamela0036088-ara1.ms51	true	-5901953674905067398	237	262	1225	1354	1557	300	لءن كان ما حدثته اليوم صادقا اصم في نهار القيظ للشمس باديا واركب حمارا بين سرج وفروة واعر من الخاتام صغري شماليا فتوهم حذف اللام	51	-5350219777917482164	120	231.0	97	129	93.02325439453125	23	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms0943	false	-3797082181168969112	58	146	324	789	1673	300	قول الشاعر 1336 لن تراها ولو تاملت الا ولها في مفارق الراس طيبا باضمار تري لان رءية الشخص مقاربة لرءية ما اشتمل عليه فاستغني بفعل احداهما عن فعل الاخري وينبغي ان يكون يري المضمر بمعني يعلم لانه اذا كان بمعني تبصر يلزم من ذلك كون الموصوفة مكشوفة الراس وينبغي ان تجعل الفعل المضمر خبر مبتدا محذوف لءلا تكون واو الحال داخلة علي مضارع مثبت فان ذلك غير جاءز عند الاكثرين وما اوهمه قدر قبله مبتدا ومثل هذا البيت قول الاخر 1337 وجدنا الصالحين لهم جزاء وجنات وعينا سلسبيلا	943	3409599815590253863	Shamela0036088-ara1.ms57	true	-5354783431014138012	3	31	16	164	1561	300	قول الاخر------ لن تراها ولو تاملت الا ولها في مفارق الراس طيبا فنصب الطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داخل في الرءية وكذا----------------------------------------------------------------------- قول الاخر----- وجدنا الصالحين لهم جزاء وجنات وعينا سلسبيلا	57	-5350219777917482164	120	175.0	96	465	25.80645179748535	20	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2750	false	-5374543371858021194	191	216	1002	1140	1549	300	اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب القافية مكسورة---------------------------------------- وقال الفرزدق 4022 ترفع لي خندف والله يرفع لي نارا اذا خمدت نيرانهم تقد	2750	3409599815590253863	Shamela0036088-ara1.ms64	true	3266501571624240289	175	209	843	1012	1433	300	اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب جزم نضارب ردا علي موضع كان وكان في موضع جزم جوابا لاذا وقال اخر--------- ترفع لي خندف والله يرفع لي نارا اذا خمدت نيرانهم تقد	64	-5350219777917482164	113	189.5	90	178	63.48314666748047	21	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2759	false	1426803447934213485	122	151	579	708	1419	300	قال الاعشي 4038 ان من لام في بني بنت حسا ن المه واعصه في الخطوب وقال امية بن ابي الصلت 4039------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل	2759	3409599815590253863	Shamela0036088-ara1.ms64	true	3266501571624240289	248	300	1189	1433	1433	300	قول الشاعر----- ان من لام في بني بنت حسا ن المه واعصه في الخطوب فاضمر الهاء مع ان لانها لا يجوز ان تقع علي من للشرط لان الشرط والاستفهام لا يعمل فيهما ما قبلهما فاحتاج الي اضمار الهاء لتقع عليها ان وكذا قول الاخر ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل-	64	-5350219777917482164	92	140.5	70	250	36.79999923706055	19	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0036088-ara1