id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms1247	true	-741562068395630533	174	220	865	1103	1490	300	قول الشاعر انشده سيبويه 1723 لو كان غيري سليمي الدهر غيره وقع الحوادث الا الصارم الذكر قال سيبويه كانه قال لو كان غيري غير الصارم الذكر لغيره وقع الحوادث اذا جعلت غير الاخرة صفة للاولي فالمعني انه اراد ان يخبر ان الصارم الذكر لا يغيره شء	1247	3409599815590253863	Shamela0035101-ara1.ms0490	false	6802291761681443859	137	169	694	858	1578	300	قول ال------------------شاعر لو كان غيري سليمي اليوم غيره وقع الحوادث الا الصارم الذكر----------- كانه قال لو كان غيري غير الصارم الذكر -غيره وقع الحوادث قال و---------------------------المعني----------------- ان الصارم الذكر لا يغيره شء	490	7257809921163300060	153	257.5	121	238	64.28571319580078	27	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0035101-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2393	true	7780742836209198059	188	213	901	1022	1468	300	قال سيبويه واما ما كان يفعل منه مضموما فهو بمنزلة ما كان يفعل منه مفتوحا ولم يبنوه علي مثال يفعل لانه ليس في الكلام مفعل	2393	3409599815590253863	Shamela0035101-ara1.ms0389	false	296291906817380462	191	216	1009	1130	1532	300	قال سيبويه واما ما كان يفعل منه مضموما فهو بمنزلة ما كان يفعل منه مفتوحا ولم يبنوه علي مثال يفعل لانه ليس في الكلام مفعل	389	7257809921163300060	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0035101-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2393	true	7780742836209198059	147	177	697	846	1468	300	بثين الزمي لا ان لا ان لزمته علي كثرة الواشين اي معون وقرء في الشاذ فنظرة الي ميسرة وقال الشاعر 3591 ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي وانتظاري	2393	3409599815590253863	Shamela0035101-ara1.ms0390	false	5227861028450315516	6	28	26	133	1565	300	بثين الزمي لا ان لا ان لزمته علي كثرة الواشين اي معون وروي------------------------------------------ ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي وانتظاري	390	7257809921163300060	104	193.0	82	149	69.79866027832031	21	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0035101-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2671	true	7088106881841820529	185	282	937	1444	1523	300	واما قول زهير 3886 ومن لا يقدم رجله مطمءنة فيثبتها في مستوي الارض يزلق --فنصب يثبت فيه لان الفعل المتقدم علي الفاء منفي ولجواب النفي النصب في مجازاة او غيرها واجاز الكوفيون نصب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعطوف علي----- الشرط ب ثم كما في الواو و الفاء ومنه قراءة الحسن ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت ومثال الثاني ان تاتني اتك واحسن اليك والوجه فيه الجزم علي الاشتراك في معني الجزاء والرفع علي الاستءناف ويجوز نصبه باضمار ان علي تقدير ان تاتني يكن اتيان واحسان وحكي سيب----ويه ان بعضهم قرا يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء	2671	3409599815590253863	Shamela0035101-ara1.ms1113	false	5491391367894971922	150	244	783	1273	1563	300	فاما قوله ---------ومن لا يقدم رجله مطمءنة فيثبتها في مستوي الارض يزلق والنصب----- فيه حسن لمكان------------------------------ النفي فاما العطف علي الشرط نحو ان تاتني وتكرمني فاكرمك فالذي يختار سيبويه في العطف علي جزاء الشرط الجزم فيختار ويعلم الذين يجادلون اذا لم يقطعه من الاول فيرفعه ويزعم ان المعطوف علي جزاء الشرط شبيه بقول القاءل والحق بالحجاز فاستريحا ق------------------------------------------------------------ال ال---ا ان ما ينصب في العطف علي ----------------------------------------جزاء الشرط امثل من ذلك لانه ليس يوقع فعلا الا بان يكون من غيره فعل فصار بمنزلة الهواجس وزعم سيبويه ان بعضهم قرا يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء	1113	7257809921163300060	170	155.0	129	637	26.687597274780273	25	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0035101-ara1