id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms1049	true	4723174514228172615	247	285	1218	1406	1478	300	لقيته ذات يوم وذات ليلة وذات غدوة و------------ذات مرة وذات الزمين وذات العويم ولا يقولون ذات شهر ولا ذات سنة بل السماع في هذه المذكورات ولقيته ذا صباح وذا مساء وذا صبوح وذا غبوق هذ-ه الاربعة بغير تاء -	1049	3409599815590253863	Shamela0028100-ara1.ms0330	false	-6340095412795137417	273	300	1356	1494	1494	300	لقيته ذات يوم وذات ليلة وذات غداة وذات العشاء وذات مرة وذات الزمين وذات العويم وذ----------------------------------------------------------------ا صباح وذا مساء وذا صبوح وذا غبوق فهذه الاربعة بغيرها هاء	330	5473573731219106532	115	202.0	92	202	56.930694580078125	20	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1838	true	2717483261554532946	222	300	1152	1562	1562	300	عمر الرجل بالكسر يعمر عمرا وعمرا علي غير قياس لان قياس مصدره التحريك اي عاش زم-نا طويلا ومنه قولهم اطال الله عم------رك وهما وان كانا مصدرين بمعني واحد الا ان المستعمل في القسم احدهما وهو المفتوح فاذا ادخلت اللام رفعته بالابتداء والخبر محذوف فان لم تات باللام نصبته نصب المصادر وقلت عمر الله ما فعلت كذا وعمرك الله ما فعلت كذا ومعني لعمر الله وعمر الله احلف ببقاء الله ودوامه فاذا قلت عمرك الله فكانك قلت بتعميرك الله-	1838	3409599815590253863	Shamela0028100-ara1.ms0740	false	5870416242314125510	241	294	1218	1499	1529	300	عمر الرجل بالكسر يعمر عمرا وعمرا علي غير قياس لان قياس مصدره التحريك اي عاش زمانا طويلا ومنه قولهم اطال الله عمرك وعمرك وهما وان كانا مصدرين بمعني----- الا انه ا-ستعمل في القسم احدهما وهو المفتوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني لعمر الله وعمر الله احلف ببقاء الله ودوامه واذا قلت عمرك الله فكانك قلت بتعميرك الله	740	5473573731219106532	269	495.5	219	418	64.35406494140625	47	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2328	true	7786760261905651001	12	36	62	174	1444	300	وقولهم عذيرك من فلان اي هلم من يعذرك منه بل تلومه ولا يلومك قال الشاعر 3557 عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض	2328	3409599815590253863	Shamela0028100-ara1.ms0675	false	-2366051398579269458	46	69	249	356	1629	300	وقولهم عذيرك من فلان اي هلم من يعذرك منه بل يلومه ولا يلومك قال الشاعر -----عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض	675	5473573731219106532	106	204.0	83	112	94.64286041259766	22	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2413	true	8930329010926441772	55	90	255	435	1485	300	امين فمعناها استجب وفيها لغتان المد والقصر قال الشاعر 3612----- يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا وقال الاخر 3613------ تباعد مني فطحل ان سالته امين فزاد الله ما بيننا بعدا	2413	3409599815590253863	Shamela0028100-ara1.ms0001	false	305211593528536771	35	71	164	340	1577	300	امين امين في الدعاء يمد وي-------------قصر قال الشاعر في المدود يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا وقال --اخر في المقصور تباعد مني فطحل اذ رايته امين فزاد الله ما بيننا بعدا	1	5473573731219106532	137	227.0	106	191	71.72774505615234	24	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2413	true	8930329010926441772	141	205	682	1021	1485	300	صوت واما قرقار فمعناه قرقر قال في الصحاح يقال قرقر البعير اذا صفا صوته ورجع وبعير قرقار الهدير اذا كان صافي الصوت في هديره وقرقري علي فعللي موضع وقولهم قرقار بني علي الكسر وهو معدول ولم يسمع العدل من الرباعي الا في عرعار وقرقار قال الراجز 3614 قالت----- له ريح الصبا قرقار واختلط المعروف بالانكار يريد قالت له قرقر بالرعد كانه يامر السحاب بذلك	2413	3409599815590253863	Shamela0028100-ara1.ms0862	false	-4121070470625173560	246	288	1335	1568	1632	300	صوت والقرقرة الهدير والجمع القراقر------ يقال قرقر البعير اذا صفا صوته ورجع وبعير قرقار الهدير اذا كان صافي الصوت في هديره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الراجز ابو النجم قالت له ريح الصبا قرقار واختلط المعروف بالانكار يريد قالت له قرقر بالرعد كانه يامر السحاب بذلك	862	5473573731219106532	194	360.5	156	344	56.395347595214844	35	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2420	true	2667065286336801921	104	174	497	836	1409	300	البطء نقيض السرعة تقول فيه بطء مجيءك------- فانت بطء ولا تقل ابطات وقد استبطاتك ويقال ما ابطا بك وما بطا بك بمعني وتباطا الرجل في مسيره-------------------- وبطان ذا خروجا اي بطء ذا خروجا فجعلت الفتحة التي في بطء علي نون بطان حين ادت عنه ليكون علما لها ونقلت ضمة الطاء الي الباء وانما صح فيه النقل لان معناه التعجب اي ما ابطاه ابو زيد ابطا القوم اذا كانت دوابهم بطاء	2420	3409599815590253863	Shamela0028100-ara1.ms0069	false	-1231580630967378393	122	168	660	887	1628	300	البطء نقيض السرعة تقول منه بطء مجيءك وابطات فانت بطء ولا تقل ابطيت وقد استبطاتك ويقال ما ابطا بك وما بطا بك بمعني وتباطا الرجل في مسيره ويقال بطان ذا خروجا وبطان ذا خروجا اي بطء ذا خروجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو زيد ابطا القوم اذا كانت دوابهم بطاء	69	5473573731219106532	197	353.0	156	366	53.825138092041016	37	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2421	true	4963653115392129833	267	300	1293	1435	1435	300	يقال افا له و---------------------------------افة وتفة وقد افف تافيفا اذا قال ---------------------------اف وفيه ست لغات حكاها الاخفش اف اف اف اف افا اف ويقال افا وتفا وهو اتباع له وقولهم كان ذلك علي اف-	2421	3409599815590253863	Shamela0028100-ara1.ms0024	false	-1380338545926035843	253	299	1309	1512	1515	300	يقال افا له وافة اي قذرا له والتنوين للتنكير وافة وتفة وقد افف تافيفا اذا قال اف ق ال تعالي فلا تقل لهما اف وفيه ست لغات حكاها الاخفش اف اف اف اف افا اف ويقال افا وتفا وهو اتباع له وقولهم كان ذاك علي اف	24	5473573731219106532	141	270.0	109	203	69.4581298828125	29	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0028100-ara1