id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms3489	false	1549956848082084922	67	153	355	804	1599	300	ادني الحلق الي الفم وهو اول اقصي اللسان وما يليه للكاف------------------ وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاني اقصي اللسان فلاقصي اللسان حرفان القاف من اول المخرج------------------- مما يلي الحلق من اقصي اللسان وما فوقه من الحنك والكاف من المخرج الثاني بعد القاف وهو ------------------------------------------------------------------------------من اسفل مخرج القاف من اللسان قليلا وما يليه من الحنك ويسميها الخليل------------------------ لهويين لانهما يخرجان من اللهاة وهي ما بين الفم والحلق وما يليه----- للجيم والشين-------- والياء وهي------- من وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك وهو الثالث من المخارج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول حافة اللسان وما يليه من الاضراس	3489	3409599815590253863	Shamela0022642-ara1.ms190	true	-792641076362687844	129	282	728	1545	1641	300	ادني الحلق الي الفم وهو---------- للغين والخاء ونص شريح علي ان الغين قبل وهو ظاهر كلام سيبويه ايضا ونص مكي علي تقديم الخاء وقال الاستاذ ابو الحسن علي بن محمد بن خروف النحوي ان سيبويه لم يقصد ترتيبا فيما هو من مخرج واحد قلت وهذه الستة الاحرف المختصة بهذه الثلاثة المخارج هي الحروف الحلقية --------------------------------------------------المخرج الخامس اقصي اللسان مما يلي الحلق ---------------وما فوقه من الحنك وهو لل------------------------قاف وقال شريح ان مخرجها من اللهاة مما يلي الحلق ومخرج الخاء المخرج السادس اقصي اللسان من اسفل مخرج القاف من اللسان قليلا وما يليه من الحنك وهو للكاف وهذان الحرفان يقال لكل منهما لهوي نسبة الي الل----------هاة وهي--- بين الفم والحلق المخرج السابع للجيم والشين المعجمة والياء غير المدية من وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك ويقال ان الجيم قبلها وقال المهدوي ان الشين تلي الكاف والجيم والياء يليان الشين وهذه هي الحروف الشجرية المخرج الثامن للضاد المعجمة من اول حافة اللسان وما يليه من الاضراس	190	2701186162211021020	256	219.5	203	929	27.5565128326416	43	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0022642-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms3492	false	-5939098542516839671	46	133	245	725	1647	300	صفات الحروف المختلفة فمنها الحروف المهم--------وسة والهمس لغة الصوت الخفي -------------------------والمهموس في الاصطلاح عند سيبويه حرف اضعف الاعتماد في موضعه حتي جري النفس معه وسماه بذلك لخفاء النطق به والحروف المهموسة عشرة احرف يجمعها قولك سكت فحثه شخص و----------------------------------------------------------------------------------------------------ما عداها مجهورة وعددها تسعة عشر حرفا والمجهور كما قال سيبويه حرف اشبع الاعتماد في موضعه ومنع ال------نفس ان يجري معه حتي ينقضي الاعتماد عليه ويجري الصوت------------------------------------------------------------------------- ومنها شديدة يجمعها قولك اجدك تطبق وذكر سيبويه ان معني --------------------------------------------------الشدة هو امتناع الصوت ان يجري في الحر-ف فلو رقق معه الصوت	3492	3409599815590253863	Shamela0022642-ara1.ms192	true	8720944303563030311	112	204	609	1123	1684	300	صفات الحروف--------- فمنها المجهورة وضدها المهموسة والهمس من صفات الضعف كما ان الجهر من صفات القوة والمهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسة عشرة----- يجمعها قولك سكت فحثه شخص والهمس الصوت الخفي فاذا جري مع الحرف النفس لضعف الاعتماد عليه كان مهموسا والصاد والخاء المعجمة اقوي مما عداهما واذا --------------------------------------------------------------------------منع الحرف النفس ان يجري معه حتي ينقضي الاعتماد كان مجهورا قال سيبويه الا ان النون والميم قد يعتمد لهما في الفم والخياشيم فيصير فيهما غنة ومنها الحروف الرخوة وضدها---------------------------- الشديدة والمتوسطة فالشديدة وهي ثمانية اجد قط بكت والشدة--- امتناع الصوت ان يجري في الحروف وهو من صفات القوة	192	2701186162211021020	175	185.5	140	743	23.553163528442383	20	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0022642-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1983	false	5745469304665171840	201	265	1023	1385	1557	300	ذلك--- ثلاثة امور احدها كون الفاصل فضلة فانه بذلك صالح لعدم الاعتداد به الثاني كونه غير اجنبي لتعلقه بالمضاف -------------------الثالث كونه مقدر----- التاخير من اجل ان المضاف اليه مقدر التقديم بمقتضي الفاعلية المعنوية و----------لو لم يستعمل --العرب الفصل المشار اليه لاقتضي القياس استعماله لانهم قد فصلوا في الشعر بالاجنبي كثيرا ما استحق الفصل بغير اجنبي ان يكون له مزية فيحكم بجوازه مطلقا وايضا فقد ----	1983	3409599815590253863	Shamela0022642-ara1.ms716	true	3134745080283993509	68	138	343	718	1566	300	ذلك من ثلاثة اوجه احدها كون الفاصل فضلة فانه لذلك صالح لعدم الاعتداد به الثاني ا-نه غير اجنبي معني لانه معمول للمضاف وهو المصدر الثالث ان الفاصل مقدر التاخير لا------ن المضاف اليه مقدم التقديم لانه فاعل في--- المعني حتي ان العرب لو لم تستعمل مثل هذا الفصل------------ لاقتضي القياس استعماله لانهم قد فصلوا في الشعر بالاجنبي كثيرا ف--استحق------ بغير اجنبي ان يكون له مزية فيحكم بجوازه مطلقا واذا كانوا قد	716	2701186162211021020	270	435.0	219	405	66.66666412353516	40	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0022642-ara1