id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms2672	false	-7380044905604804792	55	78	276	387	1544	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسح-------------------------------------------------------با وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	2672	3409599815590253863	Shamela0022371-ara1.ms035	true	3217324172693775812	50	86	274	440	1513	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا ومن يغترب عن قومه لا يجد له علي من له رهط حواليه مغضبا وتدفن منه المحسنات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	35	-1174477906116424304	107	207.0	84	166	64.45783233642578	21	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2673	false	7049357268974330247	238	292	1218	1506	1544	300	فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والبلد الحرام وناخذ بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام وجاز النصب بعد الفاء و الواو اثر------------------------ الجز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لان مضمونه لم يتحقق وقوعه فاشبه الواقع بعده الواقع بعد الاستفهام قال وانشد الفراء في كتاب المعاني 3897 فان يه-----------------------------------------------------لك النعمان تعر مطيه وتخبا في جوف العياب قطوعها	2673	3409599815590253863	Shamela0022371-ara1.ms035	true	3217324172693775812	5	118	35	622	1513	300	فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والشهر الحرام ونمسك بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام فنصب ونمسك علي ضمير ان ونري ان يجعل الاول اسما ويكون فيه الجزم ايضا علي العطف والرفع علي الابتداء قال الشاعر من الطويل وهو الشاهد السادس والثلاثون ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا ومن يغترب عن قومه لا يجد له علي من له رهط حواليه مغضبا وتدفن منه المحسنات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا فتدفن يجوز فيه الوجوه كلها قال الشاعر من الطويل وهو الشاهد السابع والثلاثون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان يرجع النعمان نفرح ونبتهج ويات معدا ملكها وربيعها وان يهلك النعمان تعر مطية وتخبا في جوف العياب قطوعها	35	-1174477906116424304	147	39.0	113	692	21.242774963378906	24	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2672	false	-7380044905604804792	168	214	824	1089	1544	300	الخبر المثبت الخالي من الشرط كقول الشاعر 3889--------------------------------- ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا اصل الكلام والحق بالحجاز فاستريح ولكن لما كان الروي مفتوحا اضطر فنصب علي تقدير يكون لحاق فاستراحة ومثله قول طرفة 3890 لن-------------------------------------ا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	2672	3409599815590253863	Shamela0022371-ara1.ms037	true	-30433338583191418	193	236	945	1189	1467	300	الشعر قا------------------------ل الشاعر من الوافر وهو الشاهد الثاني والاربعون ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وهذا لا يكاد يعرف وهو في الشعر جاءز وقا-------------------------------------------------------------------ل طرفة من الطويل وهو الشاهد الثالث والاربعون 31ب لها هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	37	-1174477906116424304	121	171.5	97	335	36.11940383911133	17	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms0522	false	-491660842692262212	205	241	1014	1206	1500	300	وا-لذان ياتيانها منكم فاذوهما فقد يجوز ان يكون هذا خبر المبتدا لان الذي اذا كان صلته فعلا جاز ان يكون خبره بالفاء نحو قوله تعالي----- ان الذين توفاهم الملاءكة---- ظالمي انفسهم ثم قال فاول-ءك ماواهم جهنم	522	3409599815590253863	Shamela0022371-ara1.ms045	true	-2101981061147985423	25	64	135	337	1570	300	واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فقد يجوز ان يكون هذا خبر المبتدا لان الذي اذا كان صلته فعل- جاز ان يكون خبره بالفاء نحو قول الله عز وجل ان الذين توفاهم الملاءكة 37ب ظالمي انفسهم ثم قال فاولاءك ماواهم جهنم	45	-1174477906116424304	184	334.0	149	203	90.64039611816406	32	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2590	false	3252824381765742424	214	243	1102	1236	1520	300	واما خشيت ان لا تكرمني فنصب----------------------------------- ولو رفعته علي امر قد استقر عندك------- كانك جربته فكان لا يكرمك فقلت خشيت ان لا تكرمني اي خشيت انك---- لا تكرمني جاز	2590	3409599815590253863	Shamela0022371-ara1.ms067	true	4911516135778918531	64	103	297	477	1459	300	واما خشيت ان لا تكرمني فهذا لم يقع ففي مثل هذا تعمل ان الخفيفة ولو رفعته علي امر قد استقر عندك وعرفته كانك جريته فكان لا يكرمك فقلت خشيت ان لا تكرمني اي خشيت انك 55ب لا تكرمني جاز	67	-1174477906116424304	130	229.5	101	180	72.22222137451172	27	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms0825	false	5479894995265365850	44	77	222	374	1519	300	وقد زعموا ان قول الشاعر 1206-------------------------------------------- اتجزع نفسي ان اتاها حمامها---------------------------- لا ينشد الا رفعا وقد سقط الفعل علي شء من سببه وهذا قد ابتدء بعد ان وان شءت جعلته رفعا------ بفعل مضمر	825	3409599815590253863	Shamela0022371-ara1.ms189	true	3489596732016390277	61	109	333	562	1592	300	وقد زعموا ان قول الشاعر من الطويل وهو الشاهد الخامس والعشرون بعد المءتين اتجزع ان نفس- اتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تدفع لا ينشد الا رفعا وقد سقط الفعل علي شء من سببه وهذا قد ابتدء بعد ان وان شءت جعلته رفعا 127 ء بفعل مضمر	189	-1174477906116424304	141	237.0	109	230	61.30434799194336	30	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0022371-ara1