id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms0125	true	-4208212425593958014	0	65	0	347	1569	300	العشيرة لا ياتيهم من وراءهم وكف---------------------------- وقال الاخر 124 قتلنا ناجيا بقتيل عمرو وخير الطالبي الترة الغشوم انشده ابن جني بنصب الترة واما سقوطها في الاختيار قبل لام ساكنة فكرواية ابي زيد واعلموا انكم غير معجزي الله بنصب الجلالة المعظمة وما حكاه ابن جني من قراءة من قرا انكم لذاءقوا العذاب الاليم بالنصب وانشد ابن جني 125 ومساميح بما ضن به حابسو الانفس عن سوء	125	3409599815590253863	Shamela0008660-ara1.ms303	false	-6681748870224721496	216	256	1173	1379	1604	300	العشيرة لا ياتيهم من وراءهم نطف4 بنصب العورة علي ما ذكرت لك وقال اخر------ قتلنا ناجيا بقتيل عمرو وخير الطالبي الترة الغشوم5 ومثل قراءة من قرا------------------------------------------------------------------------- غير معجزي الله--------------------------------------------------------------------------------- بالنصب قول سويد--------- ومساميح بما ضن به حابسو الانفس عن سوء	303	8626796703581434221	148	222.5	118	375	39.46666717529297	26	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0008660-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms0894	true	-7692117119072614217	0	78	0	348	1488	300	لما لم يظهر -في اللفظ سقط حكمه وجرت الجملة ذات المحل والتي لا محل لها مجري واحدا -----كما ان اسم الفاعل حين لم يظهر الضمير المرتفع به ج-------------------------ري مجري----- ما لا ضمير فيه فقيل في تثنيته قاءمان كما قيل فرسان و---------اذا كان اسم الفاعل قد يظهر ضميره اذا جري علي غير ما هو له ثم اجري مع ذلك----- ما لا ضمير فيه لعدم ظهوره- في بعض المواضع كان ما لا يظهر ------اعرابه اصلا احق ان لا يعت--------د به	894	3409599815590253863	Shamela0008660-ara1.ms434	false	-5776023964324974170	74	159	376	765	1498	300	لما لم يخرج الي اللفظ سقط حكمه وجرت الجملة ذات الموضع كغيرها من الجملة غير ذات الموضع كما ان----------------------- الضمير في اسم الفاعل لما لم يظهر الي اللفظ جري مجري 155و ما لا ضمير فيه فقيل في تثنيته قاءمان كما قيل فرسان ورجلان بل اذا كان اسم الفاعل قد يظهر ضميره اذا جري علي غير من هو له ثم اجري مع ذلك مجري ما لا ضمير فيه لما لم يظهر في بعض المواضع كان ما لا يظهر فيه الاعراب- اصلا احري بان يسقط الاعتداد به	434	8626796703581434221	260	406.5	199	413	62.95399475097656	49	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0008660-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1764	true	-2946119318456965251	54	91	257	441	1480	300	عمر رضي الله عنه رجلا يقرا عتي حين- فقال من اقراك قال ابن مسعود فكتب اليه ان الله------- انزل هذا القران فجعله عربيا وانزل- بلغة قريش فاقرء الناس بلغة قريش ولا تقرءهم بلغة هذيل والسلام هذا اخر	1764	3409599815590253863	Shamela0008660-ara1.ms240	false	-1544056030489501685	14	52	70	258	1537	300	عمر انه سمع----- رجلا يقرا عتي حين5 فقال من اقراك قال ابن مسعود فكتب اليه ان الله عز وجل انزل هذا القران فجلعه عربيا وانزله بلغة قريش فاقرء الناس بلغة قريش ولا تقرءهم بلغة هذيل والسلام قال ابو	240	8626796703581434221	166	297.0	130	193	86.01036071777344	28	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0008660-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1990	true	-7092017907383326896	242	265	1239	1347	1512	300	قال لها هل لك يا تافي قالت له ما انت بالمرضي ومنها قول الشاعر 3088------------------------------------- علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات	1990	3409599815590253863	Shamela0008660-ara1.ms285	false	-6275904213795557030	10	39	56	201	1507	300	قال لها هل لك يا تافيي4 اراد في ثم اشبع الكسرة للاطلاق وانشا عنها ياء نحو منزلي وحوملي5 وروينا عنه ايضا علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات	285	8626796703581434221	66	98.0	51	145	45.517242431640625	14	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0008660-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2089	true	-7821185016816943108	210	241	1033	1190	1509	300	رويد- بني شيبان بعض وعيدكم تلاقوا غدا خيلي علي سفوان تلاقوا جيادا لا تحيد عن الوغي اذا ما غدت في المازق المتداني تلاقوهم فتعرفوا كيف صبرهم علي ما جنت فيهم يد -	2089	3409599815590253863	Shamela0008660-ara1.ms104	false	3268352189509381939	194	225	977	1136	1521	300	رويدا بني شيبان بعض وعيدكم تلاقوا غدا خيلي علي سفوان تلاقوا جيادا لا تحيد عن الوغي اذا ما غدت في المازق المتداني تلاقوهم فتعوفوا كيف صبرهم علي ما جنت فيهم يدا	104	8626796703581434221	155	301.0	125	159	97.4842758178711	29	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0008660-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2101	true	8201271664419042606	89	121	461	631	1493	300	قول الاخر 3223 الي الله اشكو بالمدينة حاجة وبالشام اخري كيف يلتقيان قال ابو الفتح بن جني كيف يلتقيان بدل------------------ من حاجة -------كانه قال الي الله اشكو هاتين الحاجتين تعذر التقاءهما ومن	2101	3409599815590253863	Shamela0008660-ara1.ms353	false	3817465521697481403	119	151	621	797	1570	300	قول الاخر----- الي الله اشكو بالمدينة حاجة وبالشام اخري كيف تلتقيان---4 فقو-----------له كيف تلتقيان جملة في موضع نصب بدلا من حاجة وحاجة فكانه قال الي الله اشكو هاتين الحالتين تعذر التقاءهما هذا	353	8626796703581434221	138	220.0	111	195	70.76923370361328	20	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0008660-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2235	true	2658229557493002255	51	84	254	411	1468	300	ذكر قراءة يعقوب كل امة --------------------------------------تدعي بالنصب بدل من كل ----------امة جاثية وجاز ابدال الثانية من الاولي لما في الثانية من الايضاح الذي ليس في الاولي لان جثوها ليس فيه شء من شرح	2235	3409599815590253863	Shamela0008660-ara1.ms411	false	-2436499459155220913	258	300	1302	1499	1499	300	ذلك قراءة يعقوب كل امة تدعي2 بفتح اللام قال ابو الفتح كل امة تدعي------- بدل من قوله وتري كل امة جاثية وجاز ابدال الثانية من الاولي لما في الثانية من الايضاح الذي ليس في الاولي لان جثوها ليس فيه شء من شرح-	411	8626796703581434221	144	266.5	114	205	70.24390411376953	28	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0008660-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2840	true	-6288485369954612126	28	53	133	251	1491	300	علقمة 4124--- هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم م----------------------------------------صروم---------------------- ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين	2840	3409599815590253863	Shamela0008660-ara1.ms427	false	-5257783655612198417	112	150	550	733	1479	300	علقمة بن عبدة هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم4 كانه قال بل احبلها اذ ناتك اليوم مصروم ويءكده يوله بعده 152ظ ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين	427	8626796703581434221	114	203.0	89	183	62.295082092285156	23	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0008660-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms3261	true	-1594967089064420315	27	71	149	371	1521	300	الاعمش-------- فشرذ بهم من خلفهم ب----ذال معجمة قال ابن جني-- لم يم-ر بنا في اللغة تركيب ش ر ذ واوجه ما يصرف اليه ذلك ان تكون الذال بدلا من الدال كما قالوا لحم خرادل وخراذل- والمعني الجامع لهما انهما مجهوران ومتقاربان وخرج الزمخشري قراءة	3261	3409599815590253863	Shamela0008660-ara1.ms200	false	-2988702616034564167	116	163	644	876	1534	300	الاعمش انه قرا فشرذ بهم من خلفهم 7 بالذال معجمة قال ابو الفتح لم يمرر بنا في اللغة تركيب ش ر ذ واوجه ما يصرف اليه ذلك ان تكون الذال بدلا من الدال كما قالوا لحم خرادل وخراذل8 والمعني الجامع لهما انهما مجهوران ومتقاربان ومن ذلك------ قراءة	200	8626796703581434221	205	362.5	162	238	86.13445281982422	36	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0008660-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms3315	true	3028000914430573625	87	132	444	664	1548	300	اي خدم وساس قال عمرو بن كلثوم 4300 متي كنا لامك مقتوينا وقال يزيد بن الحكم 4301 تبدل خليلا بي كشكلك شكله فاني خليلا صالحا بك مقتوي- فمقتر مفتعل من القتو وهو الخدمة قال الشاعر 4302 اني امرء من بني خزيمة لا احسن قتو الملوك	3315	3409599815590253863	Shamela0008660-ara1.ms271	false	-3617148643540499591	118	151	631	790	1538	300	اي خدم وساس ---------------------------------------------قال يزيد بن الحكم----- تبدل خليلا بي كشكلك شكله فاني خليلا صالحا بك مقتوي5 فمقتو مفتعل من الفتو وهو الخدمة قال------------ اني امرء من بني خزيمة لا احسن قتو الملوك	271	8626796703581434221	156	283.0	123	221	70.5882339477539	29	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0008660-ara1