id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms1749	false	3431484149298376792	182	205	927	1038	1502	300	بعد كقوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق اي حالا بعد حال ومنه قول الشاعر 2520------------------------------------------------------- قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن	1749	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms027	true	-7609523754361231862	196	226	964	1114	1467	300	بعد كقوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق ومنه---------------- قول العجاج1 ومنهل وردته عن منهل2 اي بعد منهل ومنه قول3 الحارث بن عباد4 قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن	27	-4618719933997618574	82	148.5	64	166	49.39759063720703	16	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1731	false	1939297788487715267	113	154	595	803	1560	300	من ا-----لتبعيضية كالثانية في قول الشاعر 2459 فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد- ماء الحشرج ذكر ذلك ابو علي--------------------------------------------------------------------------- الفارسي في التذكرة وروي مثل ذلك عن الاصمعي في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اخر 2460------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شربن بماء- البحر ثم ترفعت متي لجج خضر لهن	1731	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms029	true	-3279283904642161987	34	129	186	724	1644	300	من التي للتبعيض-------------- قال الشاعر----- فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد3 ماء الحشرج4 وتكون للمصاحبة كقولك بعتك الدار باثاثها وتكون بمعني في كقولك اقمت بالمدينة وتكون زاءدة مع الفا---------------------عل كقوله تعالي وكفي بالله شهيدا ومع المفعول كقوله تعالي وامسحوا برءوسكم ومع المبتدا4 كقولك بحسبك زيد ومع الخبر كقولك ما زيد بقاءم وتاتي بمعني عن كقول الشاعر فان تسالوني بالنساء فانني عليم1 باحوال النساء طبيب2 وتاتي بمعني من كقوله تعالي عينا يشرب بها عباد الله قيل تكون بمعني يشرب منها وبمعني يشربها قال الهذلي يذكر السحاب شربن بماء5 البحر ثم ترفعت متي لجج خضر لهن	29	-4618719933997618574	125	148.5	100	578	21.626296997070312	16	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms0391	false	-8672457172246453031	25	56	140	286	1544	300	قول الشاعر 533 اقاطن قوم سلمي ام نووا ظعنا ان يظعنوا فعجيب عيش من قطنا ومثال الثاني قول الاخر 534 خليلي ما واف بعهدي انتما اذا لم تكونا لي علي من	391	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms037	true	1686080527393367725	132	159	659	788	1503	300	قول الشاعر---- اقاطن قوم سلمي ام نووا ظعنا ان يظعنوا فعجيب عيش من قطنا2 وكقول3--------- الاخر---- خليلي ما واف بعهدي انتما اذا لم تكونا لي علي من	37	-4618719933997618574	121	218.0	95	146	82.876708984375	23	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1308	false	-7179223271926280573	264	299	1344	1529	1531	300	ان يتقدم عليه شبه النفي واراد به النهي والاستفهام فمثال النهي قول قطري 178------------------------------1 لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام- ومثال-------- الاستفهام 1782---------------------------------- يا صاح هل حم عيش باقيا فتري لنفسك العذر	1308	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms054	true	2865423639813236671	21	70	100	350	1531	300	ان يتقدم صاحب الحال نفي ---او -----نهي او استفهام كقولك ما اتاني من احد الا راكبا والنهي منه قول الطرماح1 لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام2 ومثال ما تقدم الاستفهام قولك1 اجاءك2 رجل راكبا ومنه قول الشاعر يا صاح هل حم عيش باقيا فتري لنفسك العذر	54	-4618719933997618574	136	186.0	106	258	52.71317672729492	23	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1345	false	-6099519448160087190	11	39	59	187	1512	300	تعالي ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن او المتلو ب او نحو قول الشاعر 1844 كن للخليل نصيرا جار او عدلا ولا تشح عليه جاد او	1345	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms054	true	2865423639813236671	270	293	1394	1504	1531	300	تعالي ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون ومنه------------- قول الشاعر----- كن للخليل نصيرا جار او عدلا ولا تشح عليه جاد او	54	-4618719933997618574	104	184.0	82	128	81.25	20	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1389	false	2477180453362579562	66	136	373	755	1639	300	ربيعة بن مقروم الضبي 1912 وواردة كانها عصب القطا تثير عجاجا بالسنابك اصهبا رددت بمثل- السيد نهد- مقلص كميش اذا عطفاه ماء تحلبا- وكقول الاخر 1913 اتهجر ليلي بالفراق حبيبها وما كان نفسا بالفراق تطيب وكقول الاخر 1914 ضيعت حزمي في ابعادي الاملا وما ارعويت وشيبا راسي اشتعلا ومثله 1915 ولست اذا ذرعا اضيق بضارع ولا ياءس عند التعسر من يسر ومثله 1916 انفسا ت-طيب بنيل المني وداعي المنون ينادي	1389	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms061	true	-6220023853727657085	11	41	57	229	1545	300	ربيعة بن مقروم7---------- وواردة كانها عصب القطا تثير عجاجا بالسنابك اصهبا رددت بمثل1 السيد نهد2 مقلص كميش اذا عطفاه ماء تحلبا3 وكقول الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انفسا4 تطيب بنيل المني وداعي المنون ينادي	61	-4618719933997618574	165	261.5	136	386	42.74611282348633	23	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1107	false	1253130642621159594	18	48	87	256	1537	300	اصل العوامل الفعل ودلالته علي الزمان اقوي من دلالته علي المكان لانه يدل علي الزمان بصيغ-ة و-بالتزام- ويدل علي المكان بالت--زام فقط فلما- كانت دلالة الفعل علي الزمان قوية تعدي	1107	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms063	true	2020771491995413840	270	300	1324	1498	1498	300	اصل العوامل الفعل ودلالته علي الزمان اقوي من دلالته علي المكان لانه يدل علي الزمان بصيغته والالتزام1 ويدل علي المكان بالالتزام فقط فلما2 كانت دلالة الفعل علي الزمان قوية تعدي-	63	-4618719933997618574	165	299.5	136	175	94.28571319580078	25	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1277	false	978883593527543940	7	61	34	326	1490	300	عليه الصلاة والسلام ما انتم فيمن سواكم من الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الابيض و--------------------من ذلك ----------------------قول الشاعر 1759 وكل من ظن ان الموت مخطءه معلل بسواء الحق مكذوب ومن الاس-------ناد اليها مرفوعة بالابتداء قول الشاعر 1760------------------- واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت	1277	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms069	true	3004764212058694010	21	88	109	458	1533	300	عليه3 وسل---------م ما انتم في --سواكم من الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الابيض وتاتي فاعلة كقول بعضهم حكاه الفراء اتاني5 سواك6 وكقول الشاعر ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا1 وانشد ابن جني مجرورا الا من مناد ابا مالك افي امرنا هو ام في سواه2 وتاتي مبتداة كقول الاخر واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت	69	-4618719933997618574	179	274.0	142	360	49.72222137451172	28	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms0593	false	8975645117093877529	95	145	484	740	1486	300	العمل لن-----------------------قض النفي-------------------- قوله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ومثال ابطاله لتوسط الخبر قول الشاعر 786 وما خذل قومي فاخضع للعدي ولكن اذا ادعوهمو فهمو همو ومثال ابطاله لتوسط معمول الخبر قول الشاعر 787------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا تعرفها- المنازل من مني وما كل من وافي مني انا	593	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms089	true	-6832209285497262134	53	130	277	645	1468	300	العمل لضعف شبهها ب ليس ومتي انتقض النفي بحرف الاستثناء2 نحو قوله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل بطل عملها لبطلان معناها ولا يجوز4 تقديم---------------------------------------------------------------------- معمول 5 خبرها علياسمها الا اذا كان ظرفا 96ا او حرف جر تقول ما زيد اكلا طعامك ولو قدمت الطعام علي زيد لم يجز الا ان 1 ترفع الخبر نحو ما طعامك زيد اكل ومنه قول الشاعر وقالوا تعرفها3 المنازل من مني وما كل من وافي مني انا	89	-4618719933997618574	132	193.0	103	438	30.136985778808594	24	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms0614	false	-2367313329589564819	108	174	568	901	1527	300	-قوله تعالي وما ربك بغافل عما تعملون قال المصنف وقلت في الخبر المنفي ولم اقل في خبر ليس ليعلم----------------------------------------- ان الخبر الموجب بعد ليس وغيرها لا تدخله الباء انتهي واما القليل ففي مواضع منها خبر فعل ناسخ منفي كقول الشاعر 838 وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل ومثله قول الاخر 839 دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني	614	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms089	true	-6832209285497262134	222	272	1077	1325	1468	300	كقوله تعالي وما ربك بغافل عما يعملون وقد تزاد------- في الخبر بعد لا كقولك لا خير بخير بعده6 النار وتزاد بعد لم كقوله تعالي او لم يروا ان ال--------------------------------له الذي خلق السموات والارض ولم يعي بخلقهن 2 بقادر ومنه4 قو-----ل الشاعر دع-----------------------------------------------------------------------------------اني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني	89	-4618719933997618574	120	132.5	89	375	32.0	17	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2216	false	4202862175219651720	224	282	1185	1475	1567	300	سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومنها ما انشد الفراء من قول لبيد 3423 قدموا اذ قيل قيس قدموا وارفعوا المجد باطراف الاسل اراد قدموا يا قيس قدموا وانشد غيره لعدي بن ربيعة يرثي اخاه مهلهلا 3424 ظبية من ظباء وجرة تعطو ونداها في ناضر الاوراق ضربت صدرها الي وقالت يا عديا لقد وقتك	2216	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms092	true	-2602247291550908575	90	134	453	679	1516	300	سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام3 والثاني النصب تشبيها بالمضاف لطوله بالتنوين وبقاء 4 الضم في العلم اولي من النصب والنصب في غير العلم اولي من الضم ومن شواهد النصب-------- قول الشاعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضربت صدرها الي وقالت يا عديا لقد وقتك	92	-4618719933997618574	94	150.5	73	404	23.26732635498047	19	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2217	false	-4008736501831844111	110	168	563	881	1537	300	قول كثير 3431 ليت التحية كانت لي فاشكرها مكان يا جمل حييت يا رجل هكذا الرواية المشهورة يا جمل بالضم انتهي كلامه رحمه الله تعالي وقال في شرح الكافية مشيرا الي توجيه الضم والنصب ان المنادي المضموم اذا اضط-------ر الي تنوين-------ه فيه وجهان ا-------لضم تشبيها- بمرفوع اضطر الي تنوينه وهو مستحق لمنع الصرف وال----------------------------------------------------------------------------نصب تشبيها بالمضاف لطوله بالتنوين	2217	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms092	true	-2602247291550908575	53	106	262	545	1516	300	قال كثير----- ليت التحية كانت لي فاشكرها مكان يا جمل حييت يا رجل3 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اضطر الشاعر الي تنوينه جاز له فيه وجهان احدهما الضم تشبيها2 بمرفوع اضطر الي تنوينه وهو مستحق لمنع الصرف ومنه ما انشده سيبويه سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام3 والثاني النصب تشبيها بالمضاف لطوله بالتنوين	92	-4618719933997618574	179	297.0	146	416	43.028846740722656	25	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2277	false	7965350410912748376	208	261	1015	1267	1446	300	يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء و--ربها لم يياس اي يا مروان وقول الاخر 3502 يا نعم هل تحلف لا تدينها يريد يا نعمان وقول الاخر 3503 يا اسم صبرا علي ما كان من قدر ان الحوادث ملقي ومنتظر وقول الاخر 3504 قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري- الذي كان	2277	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms098	true	-6800257779109942524	72	96	315	434	1396	300	يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء و7 ربها لم يياس8 105ا --ومنه قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري2 الذي كان	98	-4618719933997618574	107	170.0	86	255	41.960784912109375	18	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2632	false	-7293853623198889633	106	251	537	1291	1550	300	تعالي لا يقضي عليهم فيموتوا والمجاب بها طلب وهو اما امر واما نهي واما دعاء واما استفهام واما عرض واما تحضيض واما تمن ف---------------------------------------------------------------------------------------الامر كقو---------------------ل الراجز 3843 يا ناق سيري عنقا فسيحا الي سليمان فنستريحا -والنهي كقول الشاعر 3844 لا يخدعنك ماثور وان قدمت تراثه فيحيق الحزن والندم والدعاء كقول الشاعر 3845 فيا رب عجل ما اءمل منهم فيدفا مقرور ويشبع مرمل وكقول الاخر 3846 رب وفقني فلا اعدل عن سنن الساعين في خير سنن والاستفهام كقول الشاعر 3847 هل تعرفون لباناتي فارجو ان تقضي فيرتد بعض الروح للجسد وا------------------------------لعرض كقول الشاعر 3848 يا ابن الكرام ا--لا تدنو-- فتبصر ما قد-- حدثوك فما- راء كمن سمعا والتحضيض كقول الشاعر 3849 لولا تعوجين يا سلمي علي دنف فتخمدي نار وجد كاد يفنيه والتمني كقول الله تعالي يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما و---كقول الشاعر 3850 يا ليت ام خليد واعدت فوقت ودام لي ولها عمر	2632	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms137	true	1793607911971364723	192	299	1048	1607	1615	300	تعالي لا يقضي عليهم فيموتوا وال-------------------------------------------------استفهام1 كقوله تعالي هل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا ومنه3 قول الشاعر هل تعرفون لباناتي فارجو ان تقضي فيرتد بعض الروح في الجسد4 والامر نحو زرني فازورك5 ومنه قول الراجز6 146ب ياناق سيري عنقا فسيحا الي سليمان فنستريحا7 والنهي كقوله تعالي لا تطغوا في-----------------------ه فيحل عليكم غضبي ومنه قو------------------------------------------------------------------------ل الاخر ولا تخالف ثقة فتندما2------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعرض الا تنزل عندنا فتصيب خيرا ومنه قول الشاعر----- يا ابن الكرام 3 الا تدنوا4 فتبصر ما قد 5 حدثوك فما6 راء كمن سمعا 7 -----------------------------------------------------------------------------والتمني كقو----له تعالي يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ومنه قول الشاعر يا----- ليت ام خليد واعدت فوفت ودام لي معها عمر	137	-4618719933997618574	301	401.0	242	903	33.33333206176758	40	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2633	false	6981030760553253166	21	50	109	253	1543	300	نحو ما انت الا تاتينا فتحدثنا و-ما تزال تاتينا- فتحدثنا وما قام فتاكل الا طعامه ومنه قول الشاعر 3851 وما قام منا قاءم في ندينا فينطق الا بالتي هي	2633	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms138	true	-2464981802121652524	92	115	465	580	1539	300	نحو ما انت الا تاتينا فتحدثنا و ما تزال تاتينا7 فتحدثنا8 وك--------------------------قول الشاعر----- وما قام منا قاءم في ندينا فينطق الا بالتي هي	138	-4618719933997618574	109	181.0	88	146	74.65753173828125	19	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2621	false	4441141356777021628	204	239	976	1157	1473	300	الا ان يسلم ومن ا------لاتي----ة بمعني الي----- قول الشاعر 3830 لاستسهلن الصعب او ادرك المني فما انقادت الامال الا لصابر ومن الاتية بمعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا قول الشاعر 3831--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او	2621	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms139	true	8428604586771028825	69	171	348	848	1484	300	الا ان يكون منك اعطاء2 ثانيهما 3 بمعني حتي ومنه قول الشاعر----- لاستسهلن الصعب او ادرك المني فما انقادت الامال الا لصابر5 وفي قول الذريح6 لابنه قيس7 وقد امره بطلاق زوجته فلم يفعل 1 في ب لك مني لمحبته اياها فطرح نفسه علي1 الرمضاء قاءلا والله لا اريم هذا الموضع او اموت او تخليها2 فالاولي بمعني حتي والثانية بمعني الا3 ان وكقوله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم وهي بمعني حتي في قوله فراق اخ لن6 يبرح الدهر ذكره يهيمني ما عشت او ينفد العمر7 او 8 بمعني كي في قوله وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او	139	-4618719933997618574	135	208.0	105	505	26.73267364501953	21	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2622	false	282050346634441561	112	152	566	770	1476	300	قول الشاعر 3833 لاستسهلن الصعب او ادرك المني فما انقادت الامال الا لصابر او موقع الا ان كقولك لاقتلن الكافر او يسلم ونحوه قول زياد الاعجم 3834-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيما وكل ما يصح فيه	2622	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms139	true	8428604586771028825	79	175	396	870	1484	300	قول الشاعر----- لاستسهلن الصعب او ادرك المني فما انقادت الامال الا لصابر5 وفي-------------------------------------------- قول الذريح6 لابنه قيس7 وقد امره بطلاق زوجته فلم يفعل 1 في ب لك مني لمحبته اياها فطرح نفسه علي1 الرمضاء قاءلا والله لا اريم هذا الموضع او اموت او تخليها2 فالاولي بمعني حتي والثانية بمعني الا3 ان وكقوله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم وهي بمعني حتي في قوله فراق اخ لن6 يبرح الدهر ذكره يهيمني ما عشت او ينفد العمر7 او 8 بمعني كي في قوله وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيما9 واما حتي فقد -	139	-4618719933997618574	119	199.0	97	524	22.709922790527344	19	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2787	false	-577756633631781123	124	173	624	880	1520	300	ان تصرمونا وصلناكم وان تصلوا ملاتم انفس الاعداء ارهابا وقول الاخر 4078 ان يسمعوا سبة طاروا بها فرحا مني وما يسمعوا من صالح دفنوا ثم قال واكثر النحويين يخصون ذلك------ بالضرورة ولا اري ذلك لان---------------------------- النبي صلي الله عليه- وسلم قال من يقم ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له	2787	3409599815590253863	Shamela0007341-ara1.ms145	true	-7654549043697060842	263	298	1304	1511	1520	300	ان تصرمونا وصلناكم وان تصلوا ملاتم انفس الاعداء ارهابا3-------------------------------------------------------------------------------- واكثر النحويين4يخصون هذا النوع بالضرورة وليس بصحيح5 بدليل ما رواه6 البخاري78 من قول النبي صلي الله عليه9 وسلم---- من يقم ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له	145	-4618719933997618574	155	257.0	127	291	53.26460647583008	21	Sham19Y0016826-ara1	Shamela0007341-ara1