id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms2162	false	4049471882073478020	86	115	438	586	1496	300	الابطال قوله تعالي--- ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق ومثال اضراب ا----------------------------لانتقال قوله تعالي-------- ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون 62 بل قلوبهم في غمرة من هذا	2162	3409599815590253863	ShamAY0038201-ara1.ms423	true	4920459038742300812	238	277	1248	1435	1559	300	للابطال لما وليته نحو ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق المءمنون 70 فالجاءي بالحق لا جنون به او للانتقال من غرض الي اخر نحو ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون 62 بل قلوبهم في غمرة من هذا	423	3376257281026550856	118	195.0	92	187	63.10160446166992	22	Sham19Y0016826-ara1	ShamAY0038201-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1729	false	9041062269570686919	104	165	543	890	1577	300	ولا تدخل الا علي ان كقوله 2452-- فقالت اكل الناس اصبحت مانحا لسانك كيما ان تغر وتخدعا------------------------------------------------------------------------ او علي ما اختها كقوله AUTO الباء معانيها واحكامها قال ابن مالك ومنها الباء للالصاق وللتعدية وللسببية وللتعليل وللمصاحبة وللظرفية وللبدل وللمقابلة ولموافقة عن وعلي ومن التبعيضية وتزاد مع فاعل ومفعول وغيرهما 2453 اذا انت لم تنفع فضر فانما يرجي الفتي كيما يضر وينفع	1729	3409599815590253863	ShamAY0038201-ara1.ms432	true	-5654858772158231043	23	71	108	345	1540	300	ولا تظهر الا في الضرورة نحو قوله فقالت اكل الناس اصبحت مانحا لسانك كيما ان تغر وتخدعا بخلاف ما اذا دخلت علي الاستفهامية نحو كيمه بمعني لمه في السءال عن العلة او علي ما المصدرية نحو قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انت لم تنفع فضر فانما يرجي الفتي ك-ما يضر وينفع	432	3376257281026550856	126	201.0	98	421	29.928741455078125	24	Sham19Y0016826-ara1	ShamAY0038201-ara1