id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms1834	false	9122005278681697675	205	246	993	1201	1474	300	الا قال سيبويه وسال-ت الخليل عن قولهم اقسم-ت عليك ----------لما فعلت والا فعلت لم جا-ز هذا في هذا الموضع وانما اقسمت ---هنا كقولك والله فقال وجه الكلام لتفعلن هاهنا ولكنهم اجازوا هذا لانهم شب-هوه ب ----------------------------------------نشدتك الله اذ كان فيه معني	1834	3409599815590253863	ShamAY0037111-ara1.ms183	true	-6811824057378585872	37	83	178	437	1500	298	الا-قال سيبويه -سال ت الخليل عن قولهم اقسم ت عليك الا فعلت ولما فعلت فقل ----ت لم جا ز هذا في هذا الموضع وانما اقسم ت هاهنا كقولك والله فقال وجه الكلام لتفعلن هاهنا ولكنهم اجازوا هذا لانهم شب هوه ________________________________________ بنشدتك الله اذ كان فيه معني	183	1708876509240302311	195	313.0	158	265	73.58490753173828	36	Sham19Y0016826-ara1	ShamAY0037111-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1479	false	-8406911400467458677	8	38	38	184	1453	300	ان تكون ما معرفة ويجوز ان تكون نكرة فان حملته علي انه مع---------------------------------رفة كان رفعا و---لم يكن لقوله يعظكم موضع من الاعراب وان حملته علي انه نكرة كانت منصوبة وموضع	1479	3409599815590253863	ShamAY0037111-ara1.ms359	true	-3212181663320120068	0	36	0	175	1501	299	ان تكون مع---رفة ويجوز ان تكون نكرة فان حملته علي انه موض ع من الاعراب وان حملته يعظكم معرفة كان رفعا وان لم يكن لقوله نصبا لكونه وصفا للاسم يعظكم علي ----انه نكرة كانت منصوبة وموضع	359	1708876509240302311	110	183.5	85	182	60.43955993652344	19	Sham19Y0016826-ara1	ShamAY0037111-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms0578	false	6566582189392705651	250	300	1189	1412	1412	300	ان من العرب من يقول الا صالح فطالح علي ان لا اكن مررت بصالح فبطالح وهذا قبيح ضعيف لانك تضمر بعد ان لا فعلا اخر غير الذي يضمر بعد ان لا في قولك ان لا يكن صالحا فطالح ولا يجوز ان يضمر الجار ولذلك- لما ذكروه في اول كلامهم شبهوه-	578	3409599815590253863	ShamAY0037111-ara1.ms434	true	6300090961282995599	245	283	1277	1461	1536	299	ان من العرب من يقول الا صالح-فطالح----------------------------------هذا قبيح ضعيف لانك تضمر بعد ا--لا فعلا اخر غير الذي تضمر بعد ا--لا في قولك ا--لا يكن صالحا فطالح ولا يجوز ان يضمر الجار ولكنهم لما ذكروه في اول كلامهم شبهوه	434	1708876509240302311	178	305.5	141	225	79.11111450195312	32	Sham19Y0016826-ara1	ShamAY0037111-ara1