id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms0712	true	8777874242703644666	86	120	398	569	1420	300	النكرة مع لا الزاءدة كقول الشاعر 1049 لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها اذن لزار ذوو احسابها عمرا------------- وهذا من التشبيه الملحوظ فيه مجرد اللفظ وهو نظير تشبيه ما الموصولة ب ما النافية	712	3409599815590253863	ShamAY0037101-ara1.ms06	false	-704964435408281574	95	131	503	678	1580	300	النكرة مع لا الزاءدة في قوله--------- لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها اذن للام ذوو احسابها عمرا قال ابن مالك وهذا من التشبيه الملحوظ فيه مجرد اللفظ وهو نظير تشبيه ما الموصولة ب ما النافية	6	7769970806967456893	153	281.5	121	184	83.15217590332031	29	Sham19Y0016826-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1272	true	-8803217249003441887	209	265	1080	1357	1517	300	واجاز الفراء بناء غير علي الفتح عند تفريغ العامل سواء كان المضاف اليه معربا ام مبنيا فيقال علي رايه ما جاء غير زيد وما جاء غيرك ولم يذكر في الاحتجاج لذلك من كلام العرب غير مضاف الي مبني قال المصنف وكان حامله---- علي العموم جعل سبب البناء تضمن---- معني الا وذلك عارض فلا يجعل وحده سببا	1272	3409599815590253863	ShamAY0037101-ara1.ms09	false	4740745186378608110	71	105	361	531	1533	300	واجاز الفراء بناء غير علي الفتح عند تفريغ العامل سواء كان المضاف اليه معربا او مبنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان حامله 13ب علي ذلك--- جعل سبب البناء تضمن غير معني الا وذلك عارض فلا يجعل وحده سببا	9	7769970806967456893	159	284.0	127	285	55.78947448730469	28	Sham19Y0016826-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1964	true	-2191715836190998142	242	292	1216	1462	1506	300	لم يمنع الشرب منها غير ان نطقت حمامة في غصون ذات او قال -------------------------------------------------------------------ومن شواهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------بناء-------- دون قوله تعا-------لي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك ففتح نون---ه وه---و موضع رفع بالابتداء ومن بناء بين قوله تعالي وحيل بينهم وبين ما يشتهون---- ففتح النون --------------------وهو في موضع رفع لقيامه مقام الفاعل	1964	3409599815590253863	ShamAY0037101-ara1.ms21	false	2717876035726288020	98	207	492	1041	1512	300	لم يمنع الشرب منها غير ان نطقت حمامة في غصون ذات او قال فبني غيرا علي الفتح وهي هنا فاعلة لاضافتها الي ان نطقت والتقدير لم يمنع الشرب الا نطق حمامة وقد اعترض علي هذا بان ان والفعل في تاويل مصدر والمصدر اسم متمكن ولا يبني ما اضيف اليه فلا تكون علة بناءهما اضافتهما الي غير متمكن حينءذ واجيب بانهما مصدران في التقدير لا في اللفظ فاعتبر في البناء الملفوظ دون المقدر وقال تعالي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك بفتح نون دون وهي في موضع رفع بالابتداء وقال تعا-------------لي وحيل بينهم وبين ما يشتهون 18ا بفتح --نون بين لاضافتها الي ما وهو في موضع رفع لقيامه مقام الفاعل	21	7769970806967456893	205	338.5	161	564	36.34751892089844	33	Sham19Y0016826-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1964	true	-2191715836190998142	131	200	647	1021	1506	300	لا تتم دلالتها علي ما يراد بها الا بما تضاف اليه------------------------------------------------- مع مناسبتها الحروف بعدم قبولها للنعت والتعريف بالالف واللام والتثنية والجمع وبعدم اشتقاقها والاشتقاق منها فان ما فيها من مناسبة الحروف صالح لجعله سبب بناء علي الاطلاق لكنه الغي في الاضافة الي معرب واعتبر في الاضافة الي مبني قصدا للمشاكلة وبعضها احق بالبناء من بعض لكونه ازيد مناسبة كما تري في غير من وقوعها موقع الا وموقع لا	1964	3409599815590253863	ShamAY0037101-ara1.ms22	false	7362965659325575635	146	217	721	1104	1513	300	لا تتم دلالتها علي ما يراد بها الا بما تضاف اليه نص عليه الناظم في شرح التسهيل في باب الاضافة قال مع مناسبتها للحر-ف بعدم قبولها للنعت والتعريف بالالف واللام والتثنية والجمع وبعدم اشتقاقها والاشتقاق منها وهذا------------------------ صالح لجعله سبب بناء مطلقا------ لكنه الغي في الاضافة الي معرب واعتبر في الاضافة الي مبني قصدا للمشاكلة وبعضها احق بالبناء من بعض لكونه ازيد مناسبة ك--------- غير فانها تقع موقع الا وموقع لا	22	7769970806967456893	316	574.0	256	423	74.7044906616211	54	Sham19Y0016826-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1987	true	-1781599864539099920	8	63	46	362	1591	300	المضاف الي ياء المتكلم مبني وفي كلام ابن السراج احتمال وسابين مراده ان شاء الله تعالي والصحيح ان المكسور الاخر للاضافة معرب------------------ تقديرا في----- الرفع والنصب------------------------------- لان حرف الاعراب منه في الحالين قد -----------شغل بالكسرة المجلوبة توطءة للياء فتعذر اللفظ بغيرها فيحكم بالتقدير كما فعل في المقصور واما حال ا-لجر فالاعراب ظاهر للاستغناء عن التقدير	1987	3409599815590253863	ShamAY0037101-ara1.ms02	false	7791157496971898202	135	187	723	1018	1571	300	المضاف الي ياء المتكلم ف---------------------------------------------------------------الصحيح انه--------------------- معرب لفظا في حالة الجر تقديرا في حالة الرفع والنصب قاله الناظم في شرح التسهيل قال لان حرف الاعراب منه في --حالتي الرفع والنصب اشغل بالكسرة المجلوبة توطءة للياء لتعذر اللفظ بغيرها ف-حكم بالتقدير كما فعل في المقصور واما حالة الجر فالاعراب ظاهر للاستغناء عن التقدير	2	7769970806967456893	219	348.5	181	382	57.32984161376953	30	Sham19Y0016826-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1987	true	-1781599864539099920	226	261	1208	1391	1591	300	كون اخر الكلمة لا يتاتي فيه تاث-ر بعامل في تصغير وتكبير وتكسير وتانيث وتذكير فلزم من ذلك---------------------- بناء المضاف المذكور وثبوت الفرق بينه وبين-------- المقصور فان اعرابه يظهر في تصغيره ك فتي وفي تكسيره ك	1987	3409599815590253863	ShamAY0037101-ara1.ms28	false	-2483823743980247273	259	300	1348	1561	1561	300	كون اخر الكلمة لا يتاتي فيه تاثير بعامل في تصغير وتكبير وتكسير وتانيث وتذكير علل به ابن مالك للجرجاني في دعواه بناء المضاف الي ياء المتكلم قال وبهذا يفارق اعراب المقصور فان اعرابه يظهر في تصغيره ك فتي وفي تانيثه ك-	28	7769970806967456893	144	235.0	114	214	67.28971862792969	25	Sham19Y0016826-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1987	true	-1781599864539099920	265	300	1409	1591	1591	300	فتاة والمضاف الي ياء المتكلم لا يظهر له اعراب في الاحوال الخمسة فمن ادعي فيه اعرابا مقدرا فقد ادعي ما لا دليل عليه بخلاف المقصور فان ظهور اعرابه في---- الاحوال الثلاثة يدل علي صحة تقديره-	1987	3409599815590253863	ShamAY0037101-ara1.ms29	false	-1623670825216336792	0	34	0	178	1525	300	فتاة والمضاف الي ياء المتكلم لا يظهر له اعراب في الاحوال الخمسة فمن ادعي فيه اعرابا مقدرا فقد ادعي ما-لا دليل عليه بخلاف المقصور فان ظهور اعرابه في بعض الاحوال-------- يدل علي صحة تقديره	29	7769970806967456893	173	321.0	141	187	92.51336669921875	32	Sham19Y0016826-ara1	ShamAY0037101-ara1