id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms2413	false	8930329010926441772	58	90	274	435	1485	300	وفيها لغتان--- المد والقصر قال الشاعر 3612--------- يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا وقال الاخر 361--------------------------------------------------------------------3 تباعد مني فطحل ان سالته امين فزاد الله ما بيننا بعدا	2413	3409599815590253863	Sham19Y0147312-ara1.ms0023	true	8848642915398461700	111	160	551	791	1498	300	وفيه- لغتان مد الفه وقصرها قال الشاعر في الممدود 21 يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا وقال ايضا 22 امين امين لا ارضي بواحدة حتي ابلغها الفين امينا وقال اخر في المقصور 23 تباعد مني فطحل اذ رايته امين فزاد الله ما بيننا بعدا	23	-4194627169193719090	138	227.5	107	241	57.261409759521484	24	Sham19Y0016826-ara1	Sham19Y0147312-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1256	false	-3606851728874214995	167	201	817	992	1533	300	قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم جملة واقعة صفة ل قرية وسطت الواو بينهما لتاكيد لصوق الصفة بالموصوف كما يقال في الحال جاءني زيد عليه ثوب وجاءني زيد وعليه ثوب	1256	3409599815590253863	Sham19Y0147312-ara1.ms1128	true	6529502971651706229	58	84	291	429	1535	300	قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا -لها منذرون وانما ت-------------------وسطت------------- لتاكيد لصوق الصفة بالموصوف كما يقال في الحال جاءني زيد عليه ثوب وجاءني---- وعليه ثوب	1128	-4194627169193719090	124	208.0	100	175	70.85713958740234	21	Sham19Y0016826-ara1	Sham19Y0147312-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms0639	false	8857644466556897283	146	196	758	1011	1563	300	ان الساعة اتية اكاد اخفيها فلا اقول هي اتي---------------------------------------------ة وقيل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني اكاد اخفيها عن نفسي وقرا ابو الدرداء وسعيد بن جبير رضي الله عنهما اكاد اخفيها بفتح الهمزة من خفيت الشء اخفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اظهرته وبه فسر قول امرء القيس 902 فان تدفنوا الداء لا نخفه وان تبعثوا الحرب لا نقعد	639	3409599815590253863	Sham19Y0147312-ara1.ms1316	true	3918742894316044357	43	139	244	742	1584	300	----------فقيل اكاد اخفيها فلا اقول هي اتية لفرط ارادتي اخفاءها كقوله لا تاتيكم الا بغتة وقيل اكاد اخفيها من نفسي فكيف اظهرها عليكم وكذا هي في بعض المصاحف وهذا مبالغة في كتمان الشء تقول العرب كتمت هذا الشء حتي من نفسي اي لم اطلع عليه احدا ومعني الاية ان---------------------------------------------- الله تعالي بالغ في اخفاء الساعة فذكره بابلغ ما تعرفه العرب والنكتة في اخفاءها التهويل والتخويف لان الناس اذا لم يعلموا متي تقوم الساعة كانوا علي حذر منها كل حين واوان والثاني اظهرها وانشد ل-----امرء القيس 431 فان تدفنوا الداء لا نخفه وان تبعثوا الحرب لا تقعد	1316	-4194627169193719090	124	140.0	95	559	22.18246841430664	17	Sham19Y0016826-ara1	Sham19Y0147312-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms0233	false	5479958470882870625	258	295	1357	1540	1562	300	قوله تعالي- ان هي الا حياتنا الدنيا قال الزمخشري ----------------هذا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها	233	3409599815590253863	Sham19Y0147312-ara1.ms1423	true	3712732501549068249	104	145	513	709	1510	300	قوله عز وجل ان هي الا حياتنا الدنيا اختلف ف----ي هذا الضمير فقيل هذا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها	1423	-4194627169193719090	167	310.5	131	200	83.5	34	Sham19Y0016826-ara1	Sham19Y0147312-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2420	false	2667065286336801921	238	294	1112	1383	1409	300	وي كان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر ------------------------------------------------------------------------------------------واذا قيل ويك ف الكاف للخطاب قال الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذهب الكساءي-- الي ان ويك محذوفة من ويلك فالكاف علي هذا مجرورة بالاضافة قال الشاعر 3630 ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قول الفوارس ويك عنتر -قدم يريد ويلك واما قوله تعال-------------ي ويك------ان الله يبسط الرزق	2420	3409599815590253863	Sham19Y0147312-ara1.ms1553	true	6228496525987092429	90	198	469	978	1476	300	وي كان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر لانه تندم علي ما سلف منه في تفريطه لماله وتعجب من ان من يكن له نشب وهو المال والعقار يحبب وكذا القوم تندموا علي ما سلف منهم من تمنيهم لمكان قارون وتعجبوا من بسط الله تعالي الرزق لمن يشاء من عباده وقدره لهم وقبله سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي قد جءتماني بنكر وي كان وذهب ابو الحسن الي ان ---------اصله وي-ك والكاف متصلة وهي كلمة تلبية كقوله ايضا 497---- ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم و ان عنده منصوبة باضمار اعلم بعد وي اي ويك اعلم ان الله يبسط الرزق	1553	-4194627169193719090	158	191.5	117	523	30.210325241088867	29	Sham19Y0016826-ara1	Sham19Y0147312-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms0836	false	7422099538163948194	150	191	749	940	1485	300	اذا كان غدا فاتني اي اذا كان غدا ما نحن عليه الان فاتني ومثله----------- قول الشاعر 1248------------- فان كان لا يرضيك حتي تردني الي قطري لا اخالك راضيا ------------------------------اي ان كان لا يرضيك ما تشاهده مني ومن الفاعل المءول قوله تعالي	836	3409599815590253863	Sham19Y0147312-ara1.ms1637	true	-3707900719386218012	2	55	10	248	1458	300	اذا كان غدا فاتني اي اذا كان---- ما نحن عليه من السلامة او من الحال ومنه قول الشاعر انشده ابو زيد 526 فان كنت لا يرضيك حتي تردني الي قطري لا اخالك راضيا فالفاعل هنا ما دلت عليه الحال اي ان كنت لا يرضيك ما جري او ما الحال عليه ومنه--- قوله تعالي	1637	-4194627169193719090	138	211.0	102	245	56.32653045654297	28	Sham19Y0016826-ara1	Sham19Y0147312-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1824	false	2992858342014577947	239	268	1173	1325	1480	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1824	3409599815590253863	Sham19Y0147312-ara1.ms1804	true	-2985199476272642012	228	257	1175	1327	1529	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1804	-4194627169193719090	152	304.0	123	152	100.0	29	Sham19Y0016826-ara1	Sham19Y0147312-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2235	false	2658229557493002255	54	99	270	490	1468	300	كل امة-------------------- تدعي------------ بالنصب بدل من كل امة جاثية وجاز ابدال الثانية من الاولي لما في الثانية من الايضاح الذي ليس في الاولي لان جثوها ليس فيه شء من شرح حال الجثو ------والثانية فيها ذكر السبب الداعي الي جثوها وهو ---دعاءها الي ما في كتابها	2235	3409599815590253863	Sham19Y0147312-ara1.ms1811	true	-2347692343648902650	133	178	700	926	1505	300	كل امة علي الابتداء والخبر تدعي وقرء كل امة بالنصب علي ال-------------------ابدال-------- من الاولي لما في الثانية من الايضاح الذي ليس في الاولي لان جثوها ليس فيه شء من شرح حال الجثو كما في الثانية من-- ذكر السبب الداعي الي جثوها وهو استدعاءها ال------ي كتابها	1811	-4194627169193719090	177	272.0	140	261	67.81609344482422	32	Sham19Y0016826-ara1	Sham19Y0147312-ara1