id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms0793	false	505453620282922231	42	94	189	463	1521	300	ارايت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت فحذف ذلك انتهي وهو كلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن غير انه لم يتعرض الي ذكر المفعول الاول وانما ذكر الجملة الاستفهامية التي هي في موضع المفعول الثاني ويمكن ان يقال ان رايت هنا هي ال-----------------------------------بصرية دخلت عليها همزة الاستفهام والمعني -ابصرت حالنا اذ اوينا الي	793	3409599815590253863	Kraken220727035853-ara1.ms2756	true	-1264990811098543395	42	125	209	657	1611	300	ارايت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة يعني الصخرة التي رقد عندها موسي اه وقوله ما دهاني اي اصابني اصابة شقت كالداهية وقال ابو حيان يمكن ان يكون مما حذف منه المقعولان اختصارا والتقدير ارايت امرنا عاتبته اله وما ذكره المصف حسن فير اته لم يتعرضن لذك--ر المفعول الاول وانما ذكر الجملة الاستفهامية التي ه---ي موضع المفعول الثاني بناء علي ان ما استفهامية ويجوز ان تكون موصولة او يكون جعل راي فيه بصرية دخلت عليها همزة الاستفهام والمعني اابصرت حالنا اذ اوينا الخ	2756	-8589644065924997439	200	311.0	161	453	44.15011215209961	28	Sham19Y0016826-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1745	false	-6122391618228683675	223	279	1148	1445	1561	300	يكثركم فيه اي في هذا التدبير وهو ان جعل الناس والانعام ازواجا حتي كان بين ذكورهم واناثهم التوالد والتناسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال--------- فان قلت -ما معني يذرءكم في هذا التدبير وهلا قيل يذرءكم به قلت جعل هذا التدبير كالمنبع والمعدن للبث والتكثير الا تراك تقول للحيوان في خلق الازواج تكثير كما قال تعالي ولكم في القصاص حياة	1745	3409599815590253863	Kraken220727035853-ara1.ms4187	true	4256810802797817636	20	105	97	573	1648	300	يكثركم------- في هذا التدبير وهو ان جمل للناس والانعام ازواجا حتي كان بين ذكورهم واناثهم التوالد والضمير في بذرءهم للسغاطبين والانمام وهلب العقلاء المخاطبون علي غيرهم الغيب قال الزمخشري وهي من الاحكام ذات العلتين قال الشيخ وهو اصطلاح غريب ويعني ان الخطاب يغلب علي الغيبة اذا اجتمعا ثم قال الزمخشري فان قلت فما معتي ينرءكم في هذا التدبير وهلا قيل ينروكم به قلت جعل هذا التدبير كالمنبع والمعدن للبث والتكثير الا تراك تقول للحيوان في خلق الازواج تكثير كما قال تعالي ولكم في القصاص حياة	4187	-8589644065924997439	279	512.5	225	483	57.76397705078125	46	Sham19Y0016826-ara1	Kraken220727035853-ara1