id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms2788	false	6942151006099736438	50	81	260	421	1548	300	بالمعني قال وقد--------- وقع اللحن كثيرا فيما روي في الحديث لان كثيرا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع ولا يعلمون لسان العرب بصناعة النحو فوقع اللحن في نقل-هم وهم لا يعلمون	2788	3409599815590253863	JK000990-ara1.ms503	true	4687074704647426398	261	293	1402	1573	1607	300	بالمعني الامر الثاني انه وقع اللحن كثيرا فيما روي من الحديث لان كثيرا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع ولا يعلمون لسان العرب بصناعة النحو فوقع اللحن في كلامهم وهم لا يعلمون	503	-2552359664779649197	149	276.5	119	171	87.13450622558594	27	Sham19Y0016826-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2788	false	6942151006099736438	1	51	11	268	1548	300	بما وقع في ال--حديث -في اثبات القواعد الكلية في لسان العرب بما روي فيه وما رايت احدا من المتقدمين ولا المتاخرين سلك هذه الطريقة غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الرجل قال وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تنكب العلماء ذلك لعدم وثوقهم -ان ذلك نفس لفظ --رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ا-----------------------------------------------------------ن الرواة جوزوا النقل بالمعني	2788	3409599815590253863	JK000990-ara1.ms503	true	4687074704647426398	22	137	124	774	1607	300	بما وقع في الاحاديث علي اثبات القواعد الكلية في لسان العرب------------ وما رايت احدا من المتقدمين و---المتاخرين سلك هذه الطريقة غيره علي ان الواضعين الاولين لعلم النحو المستقرءين للاحكام من لسان العرب كابي عمرو بن العلاء وعيسي بن عمر والخليل وسيبويه من اءمة البصريين والكساءي والفراء وعلي بن مبارك الاحمر وهشام الضرير من اءمة الكوفيين لم يفعلوا ذلك وتبعهم علي هذا المسلك المتاخرون من الفريقين وغيرهم من نحاة الاقاليم كنحاة بغداد واهل الاندلس وقد جري الكلام في ذلك مع بعض المتاخرين الاذكياء فقال انما ترك -العلماء ذلك لعدم وثوقهم بان ذلك---- لفظ الرسول ص اذ لو وثقوا بذلك لجري مجري القران في اثبات القواعد الكلية وانما كان ذلك لامرين احدهما ان الرواة جوزوا النقل بالمعني	503	-2552359664779649197	203	291.0	162	670	30.298507690429688	25	Sham19Y0016826-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2789	false	-9210103818102891648	161	256	826	1331	1566	300	لي- قاضي القضاة ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن جماعة الكناني الحموي وكان ممن قرا علي المصنف وقد جري ذكرا ابن مالك واستدلاله بما اشرنا اليه قال قلت له يا سيدي هذا الحديث روته- الاعاجم ووقع فيه ب--روايتهم ما نعلم انه ليس من لفظ الرسول صلي الله عليه وسلم فلم يجب بشء قال--------- وانما امعنت الكلام في هذا المسالة لءلا -------مبتدء ما بال النحويين يستدلون بقول العرب وفيهم المسلم والكافر ولا يستدلون بما ورد في الحديث بنقل العدول كالبخاري ومسلم واضرابهما فاذا طالع ما ذكرناه ادرك السبب الذي لاجله لم يستدل النحاة بالحديث انتهي	2789	3409599815590253863	JK000990-ara1.ms504	true	7971718409921810364	73	154	364	787	1568	300	لنا قاضي القضاة بدر الدين------------------- بن جماعة--------------- وكان ممن اخذ عن--------------------- ابن مالك----------------------------- قلت له يا سيدي هذا الحديث رواية الاعاجم ووقع فيه من روايتهم ما يعلم انه ليس من لفظ الرسول ص----------------- فلم يجب بشء قال ابو حيان وانما امعنت الكلام في هذه المسالة لءلا يقول المبتدء ما بال النحويين يستدلون بقول العرب وفيهم المسلم والكافر ولا يستدلون بما روي في الحديث بنقل العدول كالبخاري ومسلم واضرابهما فمن- طالع ما ذكرناه ادرك السبب الذي لاجله لم يستدل النحاة بالحديث انتهي	504	-2552359664779649197	381	644.5	304	525	72.57142639160156	63	Sham19Y0016826-ara1	JK000990-ara1