id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016826-ara1.ms0824	true	-6702724809516665235	120	141	639	742	1596	300	زعم الغداف بان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد	824	3409599815590253863	Hindawi079072819-ara1.ms078	false	-2265548410321793088	127	148	683	786	1597	300	زعم الغداف بان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد	78	7196765137851954347	101	200.0	80	103	98.0582504272461	20	Sham19Y0016826-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1426	true	2497297578017102506	152	204	813	1043	1542	300	الشهر ك-------تب لاول ليلة منه او لغرته او مهله او مستهله ثم-------------------- لليلة خلت ثم خلتا ثم خلون الي العشر ثم خلت الي النصف من كذا وهو اجود من لخمس عشرة خلت او بقيت ثم لاربع عشرة بقيت الي عشر بقين الي ليلة بقيت ثم لاخر ليلة منه او سلخه او انسلاخه	1426	3409599815590253863	Hindawi079072819-ara1.ms177	false	-1656925578683254499	189	222	1007	1181	1562	300	الشهر بكتابة كتب لاول ليلة منه او لغرته --------او مستهله وفي الليلة الثانية كتب لليلة الثانية وعلي هذا القياس الي اخر الشهر ويكتب في الليلة الاخيرة--------------------------------------------------------------------------- لاخر ليلة منه او سلخه او انسلاخه	177	7196765137851954347	90	117.0	68	257	35.01945495605469	16	Sham19Y0016826-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms1991	true	-4209530773896205543	242	276	1185	1354	1475	300	اخوان عسي الايام ان ترجع ن قوما كالذي كانوا فلما صرح الشر فامسي وهو عريان ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا---------------------------------- بضرب فيه توهين وتخضيع واقران وطعن كفم الزق غدا-- والزق ملان	1991	3409599815590253863	Hindawi079072819-ara1.ms059	false	8226719982732193706	0	41	0	205	1501	300	اخوان عسي الايام ان يرجع ن قوما كالذي كانوا فلما صرح الشر فامسي وهو عريان ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا مشينا مشية الليث غدا والليث غضبان بضرب فيه توهين وتخضيع واقران وطعن كفم الزق غذا 1 والزق ملان	59	7196765137851954347	167	314.0	133	205	81.46341705322266	31	Sham19Y0016826-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2788	true	6942151006099736438	50	106	260	546	1548	300	بالمعني قال وقد--------- وقع اللحن كثيرا فيما روي في الحديث لان كثيرا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع ولا يعلمون لسان العرب بصناعة النحو فوقع اللحن في نقل-هم وهم لا يعلمون واطال الكلام في ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الي ان قال ان ------------------------------------المصنف يستدل بالاثا------------------------ر متعقبا بزعمه علي النحويين وما امعن النظر في ذلك ولا صحب من له التمييز	2788	3409599815590253863	Hindawi079072819-ara1.ms029	false	5346664671719743426	162	271	833	1398	1529	300	بالمعني الامر الثاني انه وقع اللحن كثيرا فيما روي من الحديث لان كثيرا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع ويتعل--مون لسان العرب بصناعة النحو فوقع اللحن في كلامهم وهم لا يعلمون ودخل في كلامهم وروايتهم غير الفصيح من لسان العرب ونعلم قطعا من غير شك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان افصح العرب فلم يكن يتكلم الا بافصح اللغات واحسن التراكيب واشهرها واجزلها واذا تكلم بلغة غير لغته فانما يتكلم بذلك مع اهل تلك اللغة علي طريق الاعجاز وتعليم ذلك له من غير معلم والمصنف قد اكثر من الاستدلال بما ورد في الاثر متعقبا بزعمه علي النحويين وما امعن النظر في ذلك ولا صحب من له التمييز	29	7196765137851954347	233	386.0	187	567	41.093475341796875	39	Sham19Y0016826-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0016826-ara1.ms2789	true	-9210103818102891648	204	255	1042	1325	1566	300	من لفظ الرسول صلي الله عليه وسلم فلم يجب بشء قال--------- وانما امعنت الكلام في هذا المسالة لءلا----- مبتدء ما بال النحويين يستدلون بقول العرب وفيهم المسلم والكافر ولا يستدلون بما ورد في الحديث بنقل العدول كالبخاري ومسلم واضرابهما فاذا طالع ما ذكرناه ادرك السبب الذي لاجله لم يستدل النحاة بالحديث	2789	3409599815590253863	Hindawi079072819-ara1.ms030	false	291543482670007822	0	50	0	277	1647	300	من لفظ الرسول------------------- فلم يجب بشء قال ابو حيان وانما امعنت الكلام في هذه المسالة لءلا يقول مبتدء ما بال النحويين يستدلون بقول العرب وفيهم المسلم والكافر ولا يستدلون بما روي في الحديث بنقل العدول كالبخاري ومسلم واضرابهما فمن- طالع ما ذكرناه ادرك السبب الذي لاجله لم يستدل النحاة بالحديث	30	7196765137851954347	257	478.0	210	297	86.53199005126953	42	Sham19Y0016826-ara1	Hindawi079072819-ara1