id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016817-ara1.ms166	false	6031001592271605467	92	201	476	987	1449	300	عن ابن عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها في الفقراء وذ-ي القربي و في الرقاب و-------ابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ي-كل منها بالمعروف ويطعم غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه وعزي للفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري------------- تصدق باصله- لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمرة فتصدق به عمر وما روي	166	2788673089998311060	Shamela0006947-ara1.ms04142	true	7083728007959752190	75	207	368	994	1462	300	عن ابن عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ف----------ي الفقراء وذوي القربي و----الرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منه- بالمعروف ويطعم غير متمول وفي لفظ غير متاثل مال------------------------------------------------------------------ا رواه احمد والشيخان واصحاب السنن الاربعة وفي حديث عمرو بن دينار قال في صدقة عمر ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل قال وكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر ويهدي لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم اخرجه البخاري وفي رواية له تصدق باصلها لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فما شرط عمر ما شرط --	4142	966709047781157506	382	665.0	300	709	53.87870407104492	71	Sham19Y0016817-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0016817-ara1.ms166	false	6031001592271605467	94	153	483	750	1449	300	عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني قال----------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها ف----------------------------------------------------------ي الفقراء وذي القربي و في الرقاب-------------- وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان	166	2788673089998311060	Shamela0006947-ara1.ms18300	true	-2733798141230094274	221	300	1189	1556	1556	300	عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ولفظ الشيخين انه لا يباع اصلها زاد مسلم ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب في الفقراء وفي القربي وف-ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان-	18300	966709047781157506	250	451.5	195	369	67.75067901611328	51	Sham19Y0016817-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0016817-ara1.ms230	false	-3040736248680563678	273	300	1342	1489	1489	300	شيخ الاسلام قول الفقهاء نصوصه كنصوص الشارع يعني في الفهم والدلالة--- في وجوب العمل مع ان التحقيق ان لفظه ولفظ الموصي والحالف والناذر وكل عاقد يحمل علي-	230	2788673089998311060	Shamela0006947-ara1.ms18308	true	-9096438383273963680	128	155	663	808	1533	300	شيخنا------ قول الفقهاء نصوصه كنصوص الشارع يعني في الفهم والدلالة لا في وجوب العمل مع ان التحقيق ان لفظه ولفظ الموصي والحالف والناذر وكل عاقد يحمل علي	18308	966709047781157506	140	260.5	115	151	92.7152328491211	25	Sham19Y0016817-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0016817-ara1.ms231	false	-383038313960189351	0	32	0	147	1476	300	عادته في خطابه ولغته التي يتكلم عليها وافقت لغة العرب ولغ--ة الشارع او لا---- ولا خلاف ان من وقف علي صلاة او صيام او قراءة او جهاد غير شرير ونحوه لم يصح	231	2788673089998311060	Shamela0006947-ara1.ms18308	true	-9096438383273963680	155	189	808	959	1533	300	عادته في خطابه ولغته التي يتكلم ب--ها وافقت لغة العرب او لغة الشارع او لا قال ولا خلاف ان من وقف علي صلاة او صيام او قراءة او جهاد غير شرعي ونحوه لم يصح	18308	966709047781157506	139	260.5	107	153	90.84967041015625	29	Sham19Y0016817-ara1	Shamela0006947-ara1