id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016817-ara1.ms022	false	-9048831626859115076	231	281	1110	1324	1420	300	حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذ----------ر عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر عن ابيه وقال فيه حماد بن زيد عن عاصم بن المنذر عن ابي بكر بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر وقال فيه حماد بن سلمة اذا كان الماء قلتين او ثلاثا لم ي----نجسه	22	2788673089998311060	Shamela0002863-ara1.completed.ms0218	true	-3624891331758271946	145	180	718	873	1476	300	حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله -بن عمر عن ابيه عن النبي صلي ا---------------------------------------------لله عليه وسلم قال--------------------------- اذا كان الماء قلتين او ثلاثا لم يحمل نجسا	218	709575374207451614	115	178.5	87	228	50.438594818115234	22	Sham19Y0016817-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0016817-ara1.ms010	false	869664025372963573	276	300	1367	1472	1472	300	انه توضا من غدير يدافع جيفة وت-----روون عنه الماء لا ينجس----- فان كان شء من هذا صحيحا فهو يدل علي انه لم ينزح زمزم-	10	2788673089998311060	Shamela0002863-ara1.completed.ms0222	true	1921946517944659655	1	27	2	118	1459	300	انه توضا من غدير يدافع جيفة 1922 ويروون عنه الماء لا ينجس 1923 فان كان شء من هذا صحيحا فهو يدل علي انه لم ينزح زمزم	222	709575374207451614	103	188.0	80	116	88.79310607910156	23	Sham19Y0016817-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0016817-ara1.ms086	false	-771050789170672853	88	128	432	631	1487	300	بن حنبل ----حدثنا عبد الملك بن عم----رو اخبرنا فليح اخبر---ني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد ابن مسلمة و----------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه -----------------------------------------------حتي فرغ ثم جلس وافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	86	2788673089998311060	Shamela0002863-ara1.completed.ms0411	true	-1805042609477312379	0	109	0	525	1496	300	بن حنبل قال حدثنا عبد الملك بن عمير قال اخبرني فليح قال حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد -بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث كما مضي في مسالة رفع اليدين قال ص ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه وقال في السجود ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	411	709575374207451614	188	317.0	148	526	35.7414436340332	33	Sham19Y0016817-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0016817-ara1.ms166	false	6031001592271605467	92	199	476	979	1449	300	عن ابن عمر ان عمر اصاب---- ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله------------------------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ق----ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها في الفقراء وذي القربي و في الرقاب و--------------ابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ي-كل منها بالمعروف ويطعم غي------ر متمول وفي لفظ غي--------------------------------------ر متاثل مال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي لفظ ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال له احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه وعزي للفظ البخاري تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمرة فتصدق به عمر	166	2788673089998311060	Shamela0002863-ara1.completed.ms1511	true	2538033448233369190	26	158	123	765	1428	300	عن ابن عمر قال--- اصاب عمر ارضا بخ------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر------- لا تباع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها في الفقراء و---القربي و----الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول به 12279 قال ابن عون فحدثت محمد بن سيرين فقال غير متاثل مالا ص اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن ابن عون 12280 واخرجه البخاري من حديث صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر وفيه من الزيادة قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر	1511	709575374207451614	366	589.5	286	739	49.52638626098633	62	Sham19Y0016817-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0016817-ara1.ms138	false	-7998849312280642322	34	56	172	281	1541	300	قال سهل حضرت هذا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	138	2788673089998311060	Shamela0002863-ara1.completed.ms1874	true	1627384413090901238	77	100	390	503	1513	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	1874	709575374207451614	104	198.0	82	113	92.035400390625	21	Sham19Y0016817-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0016817-ara1.ms133	false	-6923369552924009176	9	142	45	720	1514	300	قال الشافعي في رواية ابي سعيد فبهذا نقول وفي هذا البيان الذي لا اشكال معه بحمد الله ونعمته-علي عالم فنقول ولي السراءر الله تبارك وتعالي فالحلال والحرام---- ما يعلمه الله والحكم علي ظاهر الامر وافق ذلك السراءر او خالفها فلو ان رجلا اقام بينة علي اخر فشهدوا ان له عليه م-ءة دينار فقضي بها القاضي لم يحل للمقضي له ان ياخذها اذا علمها باطلا ولا يحل حكم القاضي علي المقضي له والمقضي عليه ولا يجعل الحلال علي كل واحد منهما حراما ولا الحرام ---لواحد منهما حلالا------ ثم ساق الكلام في الطلاق والبيع وغير ذلك علي هذا القياس قال-- وروينا عن ابن سيرين عن شريح انه كان يقول للرجل اني لاقضي لك واني لاظنك ظالما ولكن لا يسعني ان لا اقضي الا-------- بما يحضرني من البينة وان قضاءي لا يح--لل حراما انتهي ------------------------وقال الرافعي	133	2788673089998311060	Shamela0002863-ara1.completed.ms2459	true	-1024424837130555862	131	271	623	1328	1468	300	قال الشافعي في رواية ابي سعيد فبهذا نقول وفي هذا البيان الذي لا اشكال معه بحمد الله ونعمته علي عالم فنقول ولي السراءر الله تبارك وتعالي فالحلال والحرام علي ما يعلم- الله والحكم علي ظاهر الامر وافق ذلك السراءر او خالفها فلو ان رجلا زور- بينة علي اخر فشهدوا ان له عليه ماءة دينار فقضي بها القاضي لم يحل للمقضي له ان ياخذها اذا علمها باطلا ولا يحل حكم الحاكم علي المقضي له والمقضي عليه ولا يجعل الحلال علي--- واحد منهما حراما ولا الحرام علي واحد منهما حلالا 19854 ثم ساق الكلام في الطلاق والبيع وغير ذلك علي---- القياس 19855 وروينا عن ابن سيرين عن شريح انه كان يقول للرجل اني لاقضي لك واني لاظنك ظالما ولكن لا يسعن-----------ي الا ان اقضي بما يحضرني من الس-نة وان قضاءي لا يحل لك حراما شهادة النساء لا رجل معهن 19856 قال الشافعي	2459	709575374207451614	635	1151.5	507	726	87.46556854248047	117	Sham19Y0016817-ara1	Shamela0002863-ara1.completed