id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016787-ara1.ms006	true	-5417441401419027432	139	199	714	998	1477	300	عثمان ---يتوضا فافرغ علي يديه------ فغسلها -ثم مضمض واستنشق ثم --------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني----------- ثلاثا ثم-------- اليسري----------- ثلاثا ثم مسح ر-اسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم -صلي ركعتين لا يحدث فيها نفسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6	-3662428722435283029	Sham19Y0016976-ara1.ms0251	false	7720938422711471909	78	234	401	1146	1502	300	عثمان انه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري -ثل-اثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث----- نفسه فيهما بشء غفر له ما تقدم من ذنبه قوله انه توضا ان عثمان توضا فافرغ اي صب الماء علي يديه فغسلهما اي فغسل كفيه الي الكوعين مضمض اي ردد الماء في فمه واستنشق اي جعل الماء في انفه وجر انفه واخرج نفسه ليخرج ما في انفه من المخاط قوله ثم مسح براسه ولم يذكر العدد في مسح الراس فالظاهر انه مسحه مرة واحدة قوله ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا اي قال رسول الله عليه السلام من توضا مثل وضوءي هذا جامعا لفراءضه وسننه قوله لا يحدث نفسه	251	-785463160606013224	261	438.5	205	752	34.70744705200195	44	Sham19Y0016787-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms272	true	-8391830575433582542	123	157	618	779	1494	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	272	-3662428722435283029	Sham19Y0016976-ara1.ms1218	false	-7366466649453508738	131	165	666	827	1454	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1218	-785463160606013224	160	319.0	126	161	99.3788833618164	33	Sham19Y0016787-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms295	true	-2168791894390987169	71	197	358	978	1524	300	فهي لهذا ستر وهو ماجور علي هذا و----رجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام يعني اتخذها عداوة علي اهل الاسلام والمناواة هي المعاداة فهي علي هذا وزر لانه لم يرد الله بشء من عمله وهذا الحديث اصل في اكتساب المال وانفاقه فمن اكتسبه من حلال وانفقه في وجوه البر واطعم منه الجاءع واحياه كان ماله بركة عليه في اخرته والذي يكسب المال من حله وينفقه في مصالحه ويتعفف به عما في ايدي الناس هو ايضا في ذلك ماجور واما من جمعه من حرام وانفقه في غير طاعة فوزره عليه لاستباحة ما حرم الله ونهي عنه وقوله في اخر الحديث اذ سءل عن الحمر فقال لم ي-نزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	295	-3662428722435283029	Sham19Y0016976-ara1.ms0606	false	3864610373604892294	243	294	1179	1422	1449	300	فهي له-- ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام-------------------------------------------------------- فهي عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الل------------------------ه عليه وسلم---------------------------------------------------- عن الحمر فقال كما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	606	-785463160606013224	194	274.5	150	625	31.040000915527344	34	Sham19Y0016787-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms345	true	-1894728607230328379	208	257	991	1222	1424	300	عاءشة انها قالت---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعم--رة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم	345	-3662428722435283029	Sham19Y0016976-ara1.ms0822	false	3126533222277696749	250	300	1311	1548	1548	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم-	822	-785463160606013224	219	417.0	172	238	92.01680755615234	45	Sham19Y0016787-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms353	true	1455265667537037960	98	184	442	853	1429	300	عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرمون من الغد يعني يرموا لليوم الذي غابوا فيه عن مني للرعي ثم يرمون عن يومهم الذي اتوا فيه من رعيهم الي مني قال احمد وهذا الحديث ابين من حديث الموطا---------------------------------------------------------------------------------------------- لانه لا يقضي احد--- شيءا الا بعد ان يجب عليه فاذا رموا يوم النحر جمرة العقبة ثم غابوا عن من------------------------------ي اليوم الثاني من يوم النحر واتوا اليوم	353	-3662428722435283029	Sham19Y0016976-ara1.ms0871	false	1793927037323406634	202	299	989	1474	1480	300	عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه في احدهما قوله رخص رسول الله عليه السلام لرعاء الابل في البيتوتة يعني رخص لهم ان يتركوا المبيت بمني في ليالي ايام التشريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانهم مشغولون في رعي الابل وحفظها قوله ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه -----في احدهما يعني رخص لهم ان ي-------------رموا يوم النحر جمرة العقبة ثم لم يرموا الاول من ايام التشريق ثم يرموا في اليوم --------------------------------	871	-785463160606013224	131	136.0	98	697	18.79483413696289	23	Sham19Y0016787-ara1	Sham19Y0016976-ara1