id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016787-ara1.ms006	false	-5417441401419027432	41	63	207	335	1477	300	تبارك وتعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هود يعني طرفي النهار صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبح والظهر والعصر وزلفا من الليل الم----------------------------------------------------------------غرب والعشاء	6	-3662428722435283029	Sham19Y0014591-ara1.ms0105	true	2508057617254622613	103	196	569	1066	1631	300	تبارك وتعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هود واختلف فيما تضمنته هذه الاية علي ثلاثة اقوال فقيل ثلاث صلوات وقيل اربع وقيل خمس قال ابو اسحاق ابن شعبان ثلاث صلوات فالصبح طرف والمغرب طرف والثالثة العشاء فجعل المغرب من طرفي النهار لانها تصلي عند طرف- النهار وهو اذا توارت بالحجاب والعرب تسمي الشء باسم غيره اذا كان من سببه او مقارنا له وروي ابن نافع عن مالك انه قال طرفي النهار الصبح والظهر والعصر وزلفا من الليل العشاء فتضمنت هذه الاية اربع صلوات وقال ابن حبيب وزلفا من الليل المغرب والعشاء	105	-8860646867540197380	116	208.0	95	498	23.29317283630371	17	Sham19Y0016787-ara1	Sham19Y0014591-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms016	false	4676319166044915703	78	174	375	864	1484	300	قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال لعل----كم تقرء-ن خلف امامكم قلنا اجل ق------------------ال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة الا بها قيل لمن --------احتج بهذا الحديث مكحول الذي رواه اضطرب فيه فمرة قال العشاء ومرة قال الصبح ومرة ارسله ولم يسنده وفي الح-------------------------------ديث الثابت ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس انتهوا عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة وقد كان------------------------------ علي وابن مسعود وزيد بن ثابت و----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر لا يقرءن خ---------------لف الامام يجتزءون بقراءة الامام وانه كفي	16	-3662428722435283029	Sham19Y0014591-ara1.ms0126	true	-8325670628497672354	125	284	617	1401	1474	300	قال ان- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح-- فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون خلف امامكم قلنا اي والله يا رسول الله قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة الا بها وهذا حديث صحيح واحتج ------------من ن---------------------------------------------------------------------------في القراءة اذا جهر واثبتها اذا اسر بحديث ابي هريرة قال انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا احد معي منكم انفا فقال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس------- عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه ومفهوم الحديث انهم نهوا عن القراءة في الجهر ويحتج لمن قال لا يقرا مع الامام علي حال بالحديث الذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قرا الامام فانصتوا اخرجه مسلم ولم يفرق بين السر والجهر وقال ابن عمر في الموطا اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قرا---ءة الامام واذا صلي	126	-8860646867540197380	267	362.5	205	884	30.2036190032959	42	Sham19Y0016787-ara1	Sham19Y0014591-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms017	false	-2193245817172694414	103	154	539	815	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا يعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا بلغ موضع التامين بقراءة ولا الضالين فقولوا امين ويسمي الامام مءمنا لسبب تامين من خلفه من المصلين لاشتراكهم في الدعاء والتامين كما يسمي المءمن داعيا من جهة تامينه علي دعاء الداعي قال الله عز وجل قال قد اجيبت دعوتك---------ما يونس	17	-3662428722435283029	Sham19Y0014591-ara1.ms0131	true	-4380105043488535038	133	193	674	987	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا وقال ابن شهاب كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين وفي الترمذي انه عليه السلام امن والقول ان المعني في الحديث اذا امن الامام فامنوا اي اذا قال الامام------------- ولا الضالين الفاتحة لانه د---------------------------------------------------------------عاء ولان هارون عليه السلام كان يءمن فقا----------------------------ل الله عز وجل قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما يونس	131	-8860646867540197380	115	160.0	90	417	27.577938079833984	19	Sham19Y0016787-ara1	Sham19Y0014591-ara1