id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016787-ara1.ms272	false	-8391830575433582542	161	295	798	1469	1494	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ا------------ن الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته التي اءتمنه الله عز وجل وامره ان يرين بذلك وجهه فترك ذلك ورضي منه ان يقال سبق الحاج وذكر القصة الي اخرها قال ابن وهب الاسيفع هو تصغير اسفع وهو الاسود وكان رجلا يشاهد مواسم الحج ثم يشتري الرواحل الشريعة السير باعلي الثمن ثم يسرع السير الي المدينه ليقال صبي فلان الحاج وهذا فعل اهل الرياء الذين لا يريدون باعمالهم وجه الله تبارك وتعالي فلا تزكوا اعمالكم عند الله عز وجل وقوله قد ر-------------------ين به يعني قد شهر به واحاط به الدين فمن كان له عليه دين يعني دينا ثابتا بالبينة فلياتنا-------- نقسم ماله بين غرماءه وهذا حكم المفلس يكون غرماءه اسوة في ماله علي قدر ما لكل واحد منهم عليه ثم قال واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	272	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms0479	true	-614824756003081961	2	48	9	240	1490	300	عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ------------------------------------------------------------------ان يقال سبق الحاج الا وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد ادان معرضا فاصبح قدرين به------------------------------ فمن كان له عليه دين------------------------ فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه------------------------------------------------------------------------------ واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	479	-4227373369512067488	174	248.0	136	710	24.507041931152344	29	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms261	false	-5452657012862291853	0	26	0	130	1543	300	الله عليه وسلم---- ايما دار او ارض قسمت في الجاهليه فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	261	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms0555	true	2092942724762530178	74	101	346	480	1432	300	الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	555	-4227373369512067488	129	250.5	103	134	96.2686538696289	25	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms322	false	-3904905749546301960	244	267	1193	1299	1472	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك -بن قيس حين تناظرا في الم------تمتع----------------- فقال فيها الضحاك انه لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	322	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms0600	true	2200194908283792232	188	213	915	1036	1453	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك ابن قيس عام حج معاوية يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال----- الضحاك---- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	600	-4227373369512067488	83	115.5	63	130	63.846153259277344	14	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms345	false	-1894728607230328379	209	262	997	1246	1424	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	345	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms0613	true	-8882071089062307278	162	212	772	1002	1420	300	اخري قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	613	-4227373369512067488	226	428.0	176	249	90.76305389404297	46	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms354	false	-1487682992236328139	273	300	1311	1443	1443	300	قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير-	354	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms0615	true	4090007535301720286	219	246	1121	1254	1541	300	قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير	615	-4227373369512067488	132	259.0	106	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms357	false	-7381321546397242857	28	203	143	1012	1493	300	قالت عاءشة في حديثها ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان ذلك لا ينفعهن يعني نحن نذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجن اذا ونحتج بذلك في هذه المسالة علي من يقول ان المراة اذا حاضت قبل طواف الوداع انها تقيم حتي تطهر ثم تطوف للوداع وكذلك تخرج من مكة وحديث النبي صلي الله عليه وسلم يبين انها تخرج وتترك طواف الوداع قالت عاءشة ولو كان قول الذي يقولون حقا لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض كلهن قد افضن يعني لو كان قول الذي يقول لابد للحاءض ان تبقي بمكة حتي تطوف للوداع حقا لبقي من النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمكة كثير كلهن قد افضن ينتظرن الطهر ثم يطفن بعد ذلك للوداع فهن لا يبقين لذلك لان الناس قدمنهن يوم النحر فطفن طواف الافاضة خيفة حيضهن فلهذا انتفعن بطواف الافاضة وخرجن الي بلادهن وتركن طواف الوداع الذي ليس بفرض قال عبد الرحمن ذكر ابن بكيبر في روايته عن مالك ان ام سليم بنت ملحان استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاضت او ولدت بعد-ما افاضت يوم النحر فاذن لها رسول الله	357	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms0637	true	-3584858810598793915	217	300	1093	1500	1500	300	قالت عاءشة------------------------ فلم يقدم الناس نساءهم ان كان ذلك لا ينفعهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان---- الذي يقولون---- لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض كلهن قد افضن واخرج------------------------------------------------------------------------- النساءي الرواية الاخرة من روايات البخاري ومسلم غريب الحديث مدلجا ادلج الساري اذا سري من اول الليل وادلج اذا سري من اخره 1489 ط ابو سلمة بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن رضي الله عنه -------------------ان ام سليم بنت ملحان استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاضت او ولدت بعد ما افاضت يوم النحر فاذن لها رسول الله-	637	-4227373369512067488	257	231.0	204	1002	25.64870262145996	46	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms343	false	-4480888456645098092	156	200	746	976	1453	300	عاءشة ا---------نها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة بقزح وهو موضع المنارة -------------------وكان----- الناس يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات وان-------- يفيض منها وذلك قوله تعالي- ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة	343	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms0647	true	3745437718543083364	155	204	771	1021	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلف----------------------ة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة	647	-4227373369512067488	195	335.5	155	272	71.69117736816406	34	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms316	false	1425262258343127250	216	300	1062	1470	1470	300	عبيد بن جريج لابن ------------عمر رايت---------------ك تصنع اربعا ثم ذكر القصة الي اخرها لم ار احدا من اصحابك يصنعها فقال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين-------------------- يعني لم ار رسول الله صلي الله عليه-	316	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms0724	true	7987216617006039808	112	197	503	929	1442	300	عبيد بن جريج قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربع-----------------------ا لم ار احدا من اصحابك يصنعها -قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل--- حتي يكون يوم التروية فقال--- عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني -رايت رسول الله صلي الله عليه	724	-4227373369512067488	362	655.0	288	457	79.2122573852539	67	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms052	false	3557071384668678205	151	211	777	1071	1500	300	طاعة انكر عبد الله بن عمر علي الذي مر علي---ه وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما-------------------------- فقال له ابن عمر اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده وفي هذا من الفقه اباحة السلام علي المصلي وان الاشارة بالسلام تقوم مقام الرد بالكلام اذ الكلام ممنوع منه في الصلاة وكذلك رد رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms1376	true	1698338641856700009	137	189	690	926	1486	300	نافع ان-- عبد الله بن عمر--------- مر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر فقال له-------- اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده اخرجه الموطا 3692 م س ابو الدرداء رضي الله عنه قال قام-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1376	-4227373369512067488	154	225.0	119	323	47.67802047729492	29	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms041	false	8431650500982787652	32	72	170	363	1511	300	عمر-------- انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر يعني لا نجد قصر الصلاة في القران في غير حالة الخوف فقال ابن عمر----------- ان الله بعث الينا محمدا و-------------------لا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	41	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms1488	true	-3882121340341718384	195	233	958	1138	1467	300	عمر فقال له انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر ف---------------------------------------------------قال ابن عمر يا ابن اخي ان الله بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	1488	-4227373369512067488	140	245.5	111	231	60.60606002807617	27	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms109	false	-8720627541493461452	45	111	213	519	1401	300	امرت ان يمر عليها بسعد بن ابي وقاص---------- حين مات لكي تصلي عليه فانكر ال----ناس عليها ذلك قال ابو محمد لم يسمع ابو النضر من عاءشة وحديثه عنها مرسل فقلت له فقد روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني -----بيضاء سهلا وسهيلا الا في المسجد	109	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms1604	true	8305160912221051839	193	273	941	1333	1458	300	امرت ان يمر عليها بسعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات لتدعو ل-----ه فانكر ذلك الناس عليها فقالت-------------------------------- عاءشة ما اسرع الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد واختصره الترمذي والنساءي قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهل ابن البيضاء الا في المسجد وفي رواية ابي داود مختصرا ايضا ق---------الت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء------------ الا في المسجد	1604	-4227373369512067488	154	192.5	114	450	34.22222137451172	27	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms107	false	6232591457210967158	12	96	56	477	1521	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- نهي عن الوصال فقالوا-------------------------- انك تواصل فقال----------------------- اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني يعني يقويني علي الصيام حتي اكون بمنزلة من ياكل ويشرب فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم صلي الله عليه وسلم يوما ويوما فلما امسوا راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا عن الوصال الذي كان قد نهاهم عنه فهذا الحديث حجة علي من يقول بفضل الوصال في الصيام اذ لم يواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم	107	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms1669	true	6997691461374854582	76	145	387	732	1522	300	ابو هريرة--------- رضي الله عنه قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فل-----------------------------------------------------ما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم -----------يوما ثم يوما ثم-------------- راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1669	-4227373369512067488	204	283.5	159	500	40.79999923706055	34	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms103	false	-4747747305273523480	145	187	707	910	1441	300	انس بن مالك في هذا الحديث وروي ابو نضرة عن جابر بن عبد الله قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وس----لم يعني في رمضان فيصوم الص-----------------اءم ويفطر المفطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم --قال ابو	103	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms1676	true	8310683694549386785	204	267	991	1303	1481	300	انس بن مالك رضي الله عن-----------------------------------ه قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفي رواية قال حميد بن ابي حميد الطويل خرجت فصمت فقالوا لي اعد فقلت ان انسا اخبرني ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم فلقيت ابن	1676	-4227373369512067488	125	182.0	98	347	36.02305603027344	21	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms418	false	6940690362316133476	68	136	329	683	1512	300	ابي هريرة----- الحمد لله الذي اشبعنا من الخبز بعد ان لم يكن طعامنا الا الاسودي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التمر والماء وانما قال الاسودان والماء ليس باسود من اجل انه جمع بين الصفتين ف----------------------------------------------------------------------غلب احدهما علي الاخر كما قيل سنة -----العمرين يعنون سنة ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقول ابي هريرة في الغنم امسح الرعام عنها يعني امسح مخاطها وقوله اطب---------------------------------- مراحها يعني نظف الموضع الذي تروح اليه	418	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms2010	true	3550400211303637576	135	262	655	1320	1513	300	ابو هريرة وقال الحمد لله الذي اشبعنا من الخبز بعد ان لم يكن طعامنا الا الاسودان الماء والتمر قال فلم يصب القوم من الطعام شيءا فلما انصرفوا قال يا ابن اخي احسن الي غنمك وامسح الرعام عنها واطب مراحها وصل في ناحيتها فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة من الغنم احب الي صاحبها من دار مروان اخرجه الموطا غريب الحديث الاسودان التمر والماء اما التمر ف--------------------اسود لان الغالب علي تمر المدينة السواد او لان الاحمر اذا كمدت حمرته مال الي السواد ولما اجتمع مع الماء غلب احدهما علي الاخر كما قيل القمران والعمر---------------------------------ان او لان الماء لا لون له---------------------------- الرعام بضم الراء وبالعين المهملة المخاط شاة رعوم بها داء يسيل منه رعامها مراحها المراح --الموضع الذي تاوي اليه	2010	-4227373369512067488	179	227.0	138	748	23.93048095703125	25	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms325	false	5060617108757396796	131	224	602	1031	1404	300	يوسف بن عبد ال------------------له عن جدته ام معقل قا-----لت لما حج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته ------------------------------------------------------اصابنا مرض فمنعنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحج فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فان ع---------------------------------------------------------------------------مرة فيه كحجة فكانت ام معقل تقول الحج حج والعمرة عمرة وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------قال لي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ادري ان كان هذا لي خاص ام لا قال ابو عمر انما ادخل في الموطا اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة	325	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms2632	true	-6613960210123670254	36	196	167	918	1408	300	يوسف بن عبد الله بن سلام رحمه الله عن جدته ام معقل انها قالت لما حج----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سببيل الله قالت واصابنا مرض وهلك ابو معقل قالت فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي يحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله فقال فهلا خرجت عليه فان الحج ف--------ي سبيل الله ف--------------------------------------------------------اما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة اخرجه ابو داود واخرج الترمذي مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة 7161 ط د ابو بكر بن عبد الرحمن رحمه الله قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت قد تجهزت للحج فاعترض لي فقال له---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة	2632	-4227373369512067488	222	284.5	171	888	25.0	36	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms272	false	-8391830575433582542	108	159	546	787	1494	300	بريدة بن الحصيب بن عبد الله الاسلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال-- ابو	272	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms2796	true	-1584384991010744788	5	55	21	257	1418	300	بريدة بن الحصيب--- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال القضاء ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابو	2796	-4227373369512067488	210	382.5	163	243	86.41975402832031	41	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms272	false	-8391830575433582542	21	87	113	448	1494	300	سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله يعني انما يطهر الانسان من ذنوبه العمل الصالح الذي يراد به وجه الله تبارك وتعالي وقوله بلغني انك جعلت طبيبا تداوي يعني جعلت قاضيا تقضي بين الناس فان كنت تبرء فنعما لك يعني ان كنت عالما تحكم بالعدل فهنيءا لك وان كنت متطببا يعني ان كنت لا تعلم كيف تحكم فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار	272	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms2798	true	-4972522496183700665	71	101	351	504	1507	300	سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد---------------------------------------------------------------------------------- بلغني انك جعلت طبيبا تداوي------------------------------- فان كنت تبرء فنعما---------------------------------------- لك وان كنت متطببا----------------------------- فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار	2798	-4227373369512067488	150	264.5	120	335	44.776119232177734	26	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms257	false	5045909885788642947	181	206	886	1006	1449	300	رضي الله عنه------------- ما بال رجال يطءون ولاءدهم وذكر القصة الي قوله لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها	257	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms3355	true	5890069220700834975	30	57	151	280	1473	300	رضي الله عنهما ان عمر قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلون عنهن----- لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها	3355	-4227373369512067488	102	171.0	80	134	76.11940002441406	19	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016787-ara1.ms071	false	-2049553984411554890	120	159	612	813	1492	300	زيد بن اسلم ان ------------------كعب الاحبار جاء الي عمر بمصحف--------------------------------- قد تشرمت حواشيه فقال له يا امير المءمنين في هذا التوراة افاقرءها فقال --------------------------------------عمر ان كنت تعلم انها التوراة التي انزلت علي موسي يوم طور سيناء فاقراها ب----الليل والنهار	71	-3662428722435283029	JK009336-ara1.ms3482	true	6214800426456328592	48	104	235	514	1464	300	زيد بن اسلم رضي الله عنه قال جاء كعب------------ الي عمر فوقف بين يديه فاستخرج من تحت يده مصحفا قد تشرمت حواشيه فقال--- يا امير المءمنين في هذا التوراة افاقرءها فسكت طويلا فاعاد كعب مرتين او ثلاثا قال له عمر ان كنت تعلم انها التوراة التي انزلت علي موسي يوم طور سيناء فاقراها اناء الليل والنهار	3482	-4227373369512067488	174	292.5	139	294	59.18367385864258	31	Sham19Y0016787-ara1	JK009336-ara1