id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms305	true	321217417520582414	90	141	461	735	1532	300	بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون اي يردون البضاعة لانها ثمن ما اكتالوه----------------- وانهم لا ياخذون شيءا الا بثمنه وقيل يرجعون الينا اذا علموا ان ما كيل ل-----------------------------هم من الطعام لم يءخذ ثمنه ويدل علي هذا القول قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم	305	-7256069847928571172	Tafsir04056-ara1.ms4213	false	1479661954721123409	184	227	1000	1239	1604	300	بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون ولما رجعوا الي ابيهم حدثوه بما جري بينهم وبين عزيز مصر وانه منع منهم الكيل- ال----------------------------------ا ان يرجعوا اليه باخيهم بنيامين فامتنع ابوهم من ذلك و----------------------------------------------لما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم	4213	-5307064513583114391	135	181.5	108	320	42.1875	19	Sham19Y0016782-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms397	true	-2257934467641920848	143	177	742	938	1609	300	وكانت العرب في الجاهلية يحبون -ان يقول احدهم لصاحبه انعم صباحا وعم صباحا وابيت اللعن ويقولون سلام عليكم فكانه علامة المسالمة وانه لا حرب هنالك ثم جاء الله بالاسلام فقصروا علي السلام وامروا بافشاءه	397	-7256069847928571172	Tafsir04056-ara1.ms1680	false	-5309158245300669682	106	138	569	756	1615	300	وكانت العرب في الجاهلية يحيون بان يقول احدهم لصاحبه انعم صبا----------حا وابيت اللعن ويقولون سلام عليكم فكانه علامة المسالمة وانه لا حرب هنالك ثم جاء الله بالاسلام فقصروا علي السلام وامروا بافشاءه	1680	-5307064513583114391	185	361.0	153	197	93.90863037109375	29	Sham19Y0016782-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms535	true	-1150875103730442212	231	262	1192	1344	1535	300	يقال عتب عليه يعتب اذا وجد عليه فاذا فاوضه ما عتب عليه فيه قيل عابته فاذا رجع الي مسرتك فقد اعتب والاسم العتبي وهو رجوع المعتوب عليه الي ما يرضي العاتب	535	-7256069847928571172	Tafsir04056-ara1.ms4634	false	-7902322828172823936	60	90	343	493	1604	300	يقال عتب عليه يعتب اذا وجد عليه فاذا فاوضه ما عتب عليه قالوا عاتبه و--اذا رجع الي مسرته قيل اعتب والاسم العتبي وهو رجوع المعتوب عليه الي ما يرضي العاتب	4634	-5307064513583114391	133	260.0	105	152	87.5	25	Sham19Y0016782-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms929	true	2363127227723553195	122	165	597	832	1544	300	قوله تعالي والليل وما وسق اي ما جمع وضم ويقال للذي يجمع الابل ويطردها واسق وللابل نفسها وسيقة وطاردها يجمعها لءلا تتعثر عليه وقد وسقتها فاستوسقت اي اجتمعت اي انضمت ومنه استوسقوا كما يستوسق جرب الغنم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي والقمر اذا اتسق اي اجتمع	929	-7256069847928571172	Tafsir04056-ara1.ms7425	false	-529528612195758488	38	85	220	467	1634	300	قوله تعالي والليل وما وسق ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ضم وجمع ما تفرق وانتشر في النهار من الانسان والحيوان فانها تتفرق وتنتشر بالطبع في النهار وترجع الي ماواها في الليل فتسكن وفسر بعضهم وسق بمعني طرد اي طرد الكواكب من الخفاء الي الظهور قوله تعالي والقمر اذا اتسق اي اجتمع	7425	-5307064513583114391	64	-54.0	51	418	15.311004638671875	12	Sham19Y0016782-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms932	true	4209504281807210405	186	212	959	1094	1542	300	السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كان انثي تركت في الغنم وان كانت ا-----نثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبح وكان لحمها حراما علي النساء	932	-7256069847928571172	Tafsir04056-ara1.ms2213	false	4667272677748065261	0	27	0	140	1491	300	السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كان انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم تذبح وكان لحمها حراما علي النساء	2213	-5307064513583114391	130	251.0	105	140	92.85713958740234	22	Sham19Y0016782-ara1	Tafsir04056-ara1