id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms154	true	7365694804752721971	41	199	207	1044	1568	300	ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فت-------لطت وبالت ثم رتعته قال الازهري هذا الخبر اذا بترلم يكد يفهم---------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه مثلان ضرب احدهما للم-------فرط في جم-ع الدنيا ومنعها من حقها وضرب الاخر---- للمقتصد في اخذها والانتفاع بها واما قوله وان -----------مما ينبت الربيع -ما يقتل حبطا فهو مثل المفرط الذي -اخذها بغير حق وذلك ان الربيع ينبت احرار العشب فتستكثر منها الماشية حتي تنتفخ----- بطونها لما قد جاوزت- حد الاحتمال فتشتكي امعاءها منها فتهلك كذلك ال-------ذي يجمع الدنيا من غير حقها ويمنع ذا الحق حقه بذلك في الاخرة بدخول--------------------------------------ه النار واما مثل المقتصد فقوله صلي الله عليه وسلم الا اكلة الخضر وصفها به وذلك ان الخضر- ليست من احرار البقول التي ينبتها الربيع ولا---------------------نها من الجنبة ا---لتي ترعاها المواشي بعد هيج البقول-------------------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم اكلة الخضر من المواشي مثلها لمن يقتصد في اخذ الدنيا وجمعها ولا يحمله الحرص -------علي اخذها بغير حقها	154	-7256069847928571172	Tafsir03097-ara1.ms0263	false	6569315095852179562	48	232	238	1210	1545	300	ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر تاكل ------حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت---- الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت ان---- هذا المال خضرة حلوة من اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع حديث متفق علي صحته وفيه مثلان ضرب احدهما للحريص المفرط في جميع الدنيا ومنعها من حقها وا----لاخر ضرب للمق-صد في اخذها والانتفاع بها واما قوله صلي الله عليه وسلم ينبت الربيع وما يقتل حبطا فهو مثل للحريص الذي ياخذها بغير حق وذلك ان الربيع ينبت انواع العشب فيستكثر منها الماشية حتي ينتفخ منها بطونها كما قد جاوزنا حد الاحتمال فيشق-- امعاءها في-----هلك كذلك الحريص الذي يجمع الدنيا من حل----ها ويمنع ذا الحق حقه فينتفخ بطنه يوم القيامة وهو اكل الربا فلا يقوم ويكون عاقبته النار واما مثل المق-صد -قوله صلي الله عليه وسلم الا اكلة الخضر--------ة وذلك ان الخضرة ليست من اضراب البقول التي ينبتها الربيع فيستكثر منها الماشية ولكنها من كلا الصيف التي ترع-ها المواشي بعد هيج العقول شيءا فشيءا من غير استكثار فضرب مثل------------------------------------------------ا لمن يقتصد في اخذ الدني-------ا ولا يحمله الحرص المفرط علي اخذها بغير حقها	263	8341956547236034360	638	972.0	507	1072	59.51492691040039	95	Sham19Y0016782-ara1	Tafsir03097-ara1