id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms093	true	3508360210375826743	13	41	70	204	1587	300	تركت ملة قوم لا يءمنون بالله اي رغبت عنها وقال ابن عرفة الترك علي ضربين------- مفارقة ما يكون الانسان -فيه و------ترك الشء رغبة عنه من غير دخول---- فيه	93	-7256069847928571172	Tafsir02105-ara1.ms050	false	1701269157475654357	142	170	728	867	1559	300	تركت ملة قوم لا يءمنون بالله اي رغبت عنها و-------------الترك علي ضربين احدهما مفارقة ما يكون الانسان عليه والاخر ترك الشء رغبة عنه من غير دخول كان فيه	50	4108862479349669091	120	201.0	95	152	78.9473648071289	21	Sham19Y0016782-ara1	Tafsir02105-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms250	true	-2208497815254062783	116	149	602	766	1530	300	اعصر خمرا اي استخرج الخمر و----اذا عصر العنب فانما يستخرج به الخمر فلذلك قال اعصر خمرا قال و---حكي الاصمعي عن مع-مر بن سليمان قال لقيت اعرابيا ومعه عنب فقلت--- ما معك -قال خمر	250	-7256069847928571172	Tafsir02105-ara1.ms050	false	1701269157475654357	108	141	554	723	1559	300	اعصر خمرا اي استخرج الخمر لانه اذا عصر العنب فانما يستخرج--- الخمر وي----قال الخمر العنب بعينه حكي الاصمعي عن معتمر بن سليمان قال لقيت اعرابيا ومعه عنب فقلت له ما معك فقال خمر	50	4108862479349669091	140	228.0	112	176	79.54545593261719	23	Sham19Y0016782-ara1	Tafsir02105-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms725	true	3554604128173971320	239	270	1279	1439	1582	300	-مهطعين مقنعي رءوسهم اي رافعي رءوسهم ينظرون في ذل قال ابن عرفة اقنع راسه اذا نصبه لا يلتفت يمينا ولا شمالا وجعل طرفه موازيا لما بين يديه وكذلك الاقناع في الصلاة	725	-7256069847928571172	Tafsir02105-ara1.ms054	false	2634238828186320890	199	225	1023	1162	1533	300	الداعي- مقنعي رءوسهم اي رافعي رءوسهم ي------------قال--------- اقنع راسه اذا نصبه لا يلتفت يمينا ولا شمالا وجعل طرفه موازيا لما بين يديه وكذلك الاقناع في الصلاة	54	4108862479349669091	135	242.5	109	161	83.8509292602539	25	Sham19Y0016782-ara1	Tafsir02105-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms819	true	-6869591910083605335	229	289	1145	1439	1486	300	ومنه قول عثمان رضي الله عنه ما تمنيت منذ اسلمت اي ما كذبت وقال ابو بكر الاماني تنقسم علي ثلاثة اقسام يكون من المني ويكون من التلاوة ويكون من الكذب واشد الشاعر يرثي عثمان بن عفا رضي الله عنه تمني كتاب الله اول ليلة واخره لاقي حمام المقادر وقال رجل لابن داب--------- اهذا شء رويته ام شء تمنيته اي افتعلته	819	-7256069847928571172	Tafsir02105-ara1.ms006	false	6314848270063100221	98	126	512	641	1522	300	ومنه قول عثمان رضي الله عنه ما تمنيت منذ اسلمت اي ما كذبت وقول بعض العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لابن داب وهو يحدث اهذا شء رويته ام شء تمنيته اي افتعلته	6	4108862479349669091	111	193.5	85	303	36.633663177490234	22	Sham19Y0016782-ara1	Tafsir02105-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms932	true	4209504281807210405	176	212	911	1094	1542	300	من الغنم كانوا اذا ولدت الشاة ست-ة ابطن فاذا ك-----ان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كان ا-نثي تركت في الغنم وان كانت ا-----نثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبح-------- وكان لحمها حراما علي النساء	932	-7256069847928571172	Tafsir02105-ara1.ms030	false	4559329850206596429	128	167	653	856	1565	300	من الغنم كانوا اذا ولدت الشاة سبعة ابطن نظروا فان كان السابع ذكرا ذبح تاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبح لمكانها وكان لحمها حراما علي النساء	30	4108862479349669091	170	311.0	137	203	83.74384307861328	28	Sham19Y0016782-ara1	Tafsir02105-ara1