id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms121	true	5870836230204329288	15	124	73	604	1539	300	علي رضي الله عنه من نكث بيعته لقي الله وهو اجذم ليس ل-ه يد وقال القتيبي الاجذم ها هنا الذي ذهبت اعضاءه كلها وليست --يد الناسي للقران باولي بالعقوبة من ساءر --اعضاءه قال يقال رجل اجذم ومجذوم اذا تهافتت اطرافه من ال-----------------------------------------------------جذام قال ابن الانباري القول ما قاله ابو عبيد وله حجج احداها حديث علي رضي الله عنه والثانية ان العقاب لو كان لا يقع الا بالجارحة التي باشرت المعصية لما عوقب الزاني -------------------------بالنار في الاخرة والرجم والجلد في الدنيا ومعني ------قوله لقي الله وهو اجذم اي اجذم الحجة لا لسان له يتكلم ولا حجة في يده وقول علي رضي الله عنه لا يد له اي لا حجة له	121	-7256069847928571172	Shia001115Vols-ara1.ms584	false	-8942925493434671936	1	101	5	512	1543	307	علي ع----------- من نكث بيعته لقي الله وهو اجذم ليست له يد قا-ل القتيبي الاجذم ه--هنا الذي ذهبت اعضاءه كلها وليست اليد ---------------اولي بالعقوبة من باقي الاعضاء ي-----قال رجل اجذم ومجذوم اذا تهافتت اطرافه من الجذام وهو الداء المعروف وقال الجوهري لا يقال للمجذوم اجذم وقال ابن الانباري ردا علي ابن قتيبة لو ك-----------------------------------------------ان العقاب ل-------ا يقع الا بالجارحة التي باشرت المعصية لما عوقب الزاني بالجلد والرجم في الدنيا وبالنار في الاخرة وقال ابن الانباري -------معني الحديث انه لقي الله وهو اج--------ذم الحجة لا لسان له يتكلم ولا حجة في يده وقول علي ع ليست له يد----------اي لا حجة له	584	-3431945173892045004	353	568.0	280	620	56.935482025146484	61	Sham19Y0016782-ara1	Shia001115Vols-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms203	true	-7085681980412753766	139	212	721	1112	1567	300	احمضوا يقال احمض القوم احماضا اذا افاضوا فيما يءنسهم من الكلام والاخبار والاصل فيه الحمض الذي هو فاكهة الابل وذلك انها ترعي الخلة فاذا ملتها مشقت من الحمض مشقان ثم عادت الي الخلة والعرب تقول ا الخلة خبز الابل والحمض فاكهتها والخلة ما حلا من النبات والحمض ما ملح وك---------------ما خاف ابن عباس عليهم الملال احب ان يحميهم فامرهم بالاخذ في م------------------------لح الحكايات وفي---------- حديث بعض التابعين الاذن مجاجة وللنفس حمضة اي شهوة	203	-7256069847928571172	Shia001115Vols-ara1.ms707	false	7090022719288602710	54	100	299	575	1491	303	احمضوا يقال احمض القوم احماضا اذا افاضوا فيما يءنسهم من الكلام والاخبار والاصل فيه الحمض م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبات وهو للابل كالفاكهة للانسان اي لما خاف--------- عليهم الملال احب ان يريحهم فامرهم بالاخذ في ملح الكلام وa hrefالكتب1301_الحكاياتالحكاياتa ومنه حديث الزهري------ الاذن مجاجة وللنفس حمضة اي شهوة	707	-3431945173892045004	197	321.0	160	440	44.772727966308594	32	Sham19Y0016782-ara1	Shia001115Vols-ara1