id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms190	true	5754860599493844338	97	176	498	906	1533	300	تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تختفءوا بها بقلا فشانكم بها قال ابو عبيد هو من الحفا مقصور مهموز ------وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وهو يءكل-------------- يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه وقال -------------------------------------------ابو سعيد صوابه يحتفوا بها بقلا محفف الفاء وكل شء استوصل فقد احتفي ومنه الحديث احتفينا اذا فماذا يبقي منه احفاء الشعر ويقال احتفي الرجل يحتفي اذا اخذ من وجه الارض باطراف اصابعه قال ومن قال تحتفءوا بالهمز من الحفا	190	-7256069847928571172	Shia000963Vols-ara1.ms821	false	5973965714586705168	218	300	1094	1516	1516	300	تحل لنا الميتة فقال ما لم يصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم---- قال ابو عبيد هو من الحفا وهو-- مهموز مقصور وهو اصل البردي الابيض الرطب ----وهو يءكل فقوله تحتفءوا يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه قلت ذكر الهروي في الغريبين هذا القول ثم قال قال ابو سعيد صوابه تحتفوا بها بقلا مخفف الفاء وكل شء استءصل فقد احتفي وم----------------------------------نه احفاء الشعر ويقال احتفي الرجل يحتفي اذا اخذ من وجه الارض باطراف اصابعه---- ومن قال تحتفءوا بالهمز من الحفا-	821	-5879961137659998138	346	626.5	278	471	73.46072387695312	59	Sham19Y0016782-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms330	true	2312354166537085349	225	257	1183	1349	1585	300	اختلفت في تفسير------ه اهل العراق واهل الحجاز فقال اهل العراق في المعادن وقال اهل الحجاز هو --كنوز اهل الجاهلية وكل محتمل في اللغة والاصل فيه قولهم ركز في الارض اذا -ثبت اصله	330	-7256069847928571172	Shia000963Vols-ara1.ms401	false	3502122260196299843	137	170	696	870	1531	300	اختلف- في تفسير الركاز اهل العراق واهل الحجاز فقال اهل العراق هي المعادن وقال اهل الحجاز هي الكنوز اهل الجاهلية وكل محتمل في اللغة والاصل فيه قولهم ركز في الارض اذا اثبت اصله	401	-5879961137659998138	162	298.0	130	175	92.57142639160156	26	Sham19Y0016782-ara1	Shia000963Vols-ara1